不久前写过一篇文章，引用过一句话：“问世间，情为何物，直教人生死相许。”看似只是一句话而已，但对某个个体的人来讲，那可是性命攸关的大事。

当然，这里的“情”，大抵是对爱情而言，由此可以见出，不管情为何物，也不管世间情有多少，亲情也罢，友情也好，生死相许的鲜有耳闻。倒是听说过有句古语：“士为知己者死”。我想，这里愿意为之付出生命代价的当是友情了吧？聂政、田光，古代似乎并不缺乏这样的游侠死士，也或者正是基于它的少，才会为史家大书一笔。但这些死，纯粹与情有关的并不多见，总得与其它因素有这样那样的瓜葛，譬如以金钱为诱饵，拿美女来诱惑。

情之用于人间者多矣，又不仅限于以上说的“三情”。试想，昨天还不相识，只因送来了给母亲养老的钱就马上建立了深厚了友情？即使天下人都信以为真，我独不信。为何？一是送钱的人出钱目的就是利用你，花钱买你这条命，而这条命在送钱人眼里显然超出了这些金钱的价值；而收钱的人之所以舍命以报答，也觉得自己只是一介草民，混迹于民间，求发达而不得，何况尚有金钱一握，于是就有了“风潇潇兮易水寒”的壮举。如此说来，这友情也就变成了一种交易，双方掐着指头合计过，都觉得有帐可算。

亲情者何？若说无法割舍，当然属这一种了；但，这里所说的无法，是因为它是自然产生，不可能摆脱的。只要出生，就得有父母，有兄弟姐妹，这个，想否认而不能。于是，无论贵贱贫富，都得认着。但这也只是铁定的关系而已，一旦有了超越亲情的筹码，也还是视情若无物。好听一点的可以说：“大义灭亲”。何者为义，不得而知。不过，我们能想到的是，这“义”对灭的这个人来讲，肯定是要超过“亲”的，或为官升三级，或为流芳百世，不管是正中下怀也好，挥泪不忍也罢，反正亲情都不是最重要的了。

前不久《道德观察》播了一出“真实剧”，剧名就叫“家庭大战”，交战双方势均力敌，都攻守自如。一方是儿子和母亲联营，另一方是女儿与父亲结帮。为何，原因很简单，一个字：钱。钱这玩艺，说好就好，说不好比什么都坏。没有它，维系不了亲情，联结不了友情，产生不了爱情；可一旦有了它，也往往割裂了亲情，泯灭了友情，埋葬了爱情。如此说来，钱，既是善良之源，也是罪恶之根。没有不行，多了也不成。那么，多与少的界限在哪？这是不能用数字来表示的，它自在人的心中。

至于爱情，其悬念就更是不言而喻。其来如黄河决堤，轰轰烈烈之状足以感天地、泣鬼神；然而一旦决绝，便回首而不顾。对此种感情，人们体味得最多也最为强烈。每一对相恋中人，都有过如胶似漆的经历，即使有万千种理由也没法将他们拆散，仿佛铁打的江山，万年永固。在他们自己看来，“冬雷震震，夏雨雪”的誓言毫不为过。然而不久，一如泰坦尼克之撞冰山，虽非四分五裂，其沉入洋底也属必然。何者？男女相逢，轻轻一擦，那叫爱情的火花，重重一撞，就难免头破血流了。何况，头破血流的机会只有一次，那火花迸发的也不宜过多，不然将会导致两种结果：一曰熟视无睹，二作日久生厌。可见，爱情这玩艺也如雾里看花，只可远观不可亵玩，闹不好反目成仇也未可知。

那是不是就可以不讲友情，没有亲情，不谈爱情了呢？当然不是，生命是靠“情”来维系的，没有了情，也就没有了世间万物。换句话，就是我们常说的“万物皆有情”，既然万物皆有，人也不能例外。一个没有情的人，生命必将是枯燥无味的。

于是，就又回到标题中那句话了，情，存在于人的心中，不分年龄，没有国界。可以信服的是，不同年龄，其情有异；不同国度，其情各别。古往今来，情在人们心中也是千变万化的，这些都在自意中。但不管怎么变，“情”之最基本的含义不会变。那么，对于变化中的情，其为何物，又怎么能一句话说得清楚？

越是说不清楚，人们也就越愿意来探讨，越探讨，迷惑也越多。说来说去，情都没有一个统一的标准了。还真是的，若要设下一个标尺，还真测量不出个子丑寅卯来。

本不想把这些本来就说不清的话题再拿出来说，之所以又不得不言语两句，还是因为这个月刚刚完成了一部小说《真爱在别处》（呵呵，有做广告之嫌疑了）。本来，情节和人物都是装在胸中按自己的思路走来着，可偏偏就出了些相左的意见。还好，既然业已收尾，这些意见一如我的那部小说，姑妄存之而已。不过，不同的意见到正应了“情”之一字含义之丰，甚至不同的人有不同的理解，乃至大相径庭。于是，晚九点发完稿子之后，静静地躺下来思索，越想越乱，理不出一个稍微明朗些的头绪，比我写那部小说的时候的迷惑更加浓重。那里表达的到底是一种什么情？从标题上看，显然是爱情，但又不仅仅是爱情。情为何物，小说里的回答就更差强人意，毕竟，绝少有真正的爱情，而是爱情之外的滥情多一些，但这些滥之中，又透出些微的社会信息，那就是所谓的“第四种感情”和四种感情之外的尚未定义或不好定义的感情。

有永恒不变的爱情吗？可能会有，除非像梁、祝那样，爱情刚刚萌芽就被扼杀掉了。如果说没有，倒是应了“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”这句新时代的口头禅。此一句话内容上的东西且不去管它，仅从字面上说，好与坏，都是与钱有关的。却原来，不管男女，都是受金钱支配的。本着万物皆有情的原则，男女都是有情物，自然这情，也就沦为金钱的奴隶。如前所论，金钱可以买来生死知己，金钱可以疏离家庭，当然也就完全可以置爱情于不顾。古代也有一句话足以印证这一点：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，这句话，正点出了人之本性。显然，这里的利是远在情之上的，人皆有情，这没有错，但这些情一旦与利相较，则又微不足道了。前不久爆出过某县委书记杀死情人案，恰恰为这一观点提供了佐证。“情人”，一个内含丰富，令人遐想无穷的词，该是集“情”之大成了吧？然而一旦与“利”发生冲突，便又微乎其微了。在某些人心里，情只是一时之物，利才是终身所求。于是才有朋友交恶，兄弟反目，情人成仇的格局。

那么，怎么才能做到情字为重？这怕是要做到交相利，兼相爱。听着有些拗口不是？有句俗语听起来就容易多了，叫做“官官相护”，这是交相利；还有一句新式成语，说是“移情别恋”，这是兼相爱。

当然，这样的答案也还是有些片面。毕竟，大千世界，无奇不有，怎一个“情”字了得？　

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