人在这世间既是圣灵，也是俗物；他能创造上帝，也能充当撒旦；人到底在自然界存活了多少年头，我想人类自己不会知道，恐怕就是万能的主也只能闭目养神，装做不理不采，摆出不与凡人打搅的神态；其实这些神灵怎么就不明白，没有俗不可奈的人类，他们也只能是狗屁一个，连存在下去的理由都没有了。

释伽牟尼据说是个王子，后来他为什么离家出走，讲故事的人很多，但那毕竟都是故事，又有几多可信的成份呢。但是不管怎么说，后来他却成了佛祖，成了一种教义，一种让尘世中混不下去的人的寄生地。当然了，做为一种思想，它能存在几千年，能蕴出《西游记》这样的文学奇葩，肯定有它存在的理由。

佛教的宗义是“四大皆空”；人在尘世呆久了，或是尘世太伤他的心，想了了尘缘；不过人的生命就是来自于尘世，没有尘世，哪里来的生命呢？我去过不少的千年宝刹，也想从中感悟这人真的远离了尘世的滋味；但是真让我伤心，看来自己不仅不能去当释伽牟尼的弟子，就是那些当今还活着的得道高僧，看一眼他们，不知为什么，我竟替他们伤感。

人来自尘世，人本来就是尘世的产物，为什么想脱离尘世，为什么要封杀人延续生命的本能？我真的想不明白，一个完整的生命，本就是男女完美的结合；没有这世间最美妙的结合，人世间还能留下什么呢？!

也许是我太在乎生命；也许是我太在乎人生的体验；也许生命的一半就需要另外的一半进行诠释，才能让生命奏出动情的乐章。说句对佛祖不敬的话，我一生不能离开尘世；一生不能没有女人。

不知从哪个年份开始，也不知是谁发明了这样一个观点，男人想女人就不是好东西；男女之间所产生的一切都是污秽不堪入目的。我就想不明白，世界上还有什么比生命的产生过程更圣洁呢？

人不光是有情的动物，他更是懂情的动物；如果尘世间没有了男女之情，我们都能真正地远离尘世，那这世界可真成了动物世界了。

人为什么总不愿面对现实？为什么总不愿说自己的心里真实感受呢？看来人要冲破社会的桎梏，还真不是一件容易的事情；尘缘终究是人的一个梦，谁不愿把自己心中的梦变成现实呢。

我不懂世间那么多的弦妙，但我很是在乎自己心灵的感受，我不愿面对本已让人心苦的生活，去作践心灵。不知是否有人愿意和我共鸣？我真的不愿委屈了自己的心灵感受。

尘缘是什么？尘缘是一种记忆；尘缘是一种留恋；尘缘是一种爱；尘缘也许是人一生追寻的答案。放弃尘缘就等于放弃了爱，放弃了人间真情。

谁都得面对今世尘缘，莫说你已获得了真爱；莫说你已忘记了一切。细细想来，人到底能获得什么？人又能把什么忘记？人本来就是一个过程，一生都在追求，一生也在遗憾；不过我想，能捡回遗憾的人才有可能完满自己的人生。

今生也许我要与尘缘结伴而行；不过我不后悔，虽说我在疲惫时也曾被那木鱼声敲得心灵发麻，但是，走在尘世的我，说什么也了不却心中的尘缘。第一次是美妙的，第一次也是痛苦的；不过这美妙和痛苦溶合在一起，就象一位伟大的母亲在迎接生命到来时所经历的那种感受；感觉是痛苦的，心灵是甜蜜的；谁能对追求心灵甜蜜的向往无动于衷呢？

走进尘缘，人就得面对真爱；所以，人为真爱有时候也是要付出代价的。爱和责任不是一回事，当二者重合时，理想就会成为现实；当二者无法重合时，心灵就会和社会的所谓伦理法则发生冲突。走进尘缘，就得撇开世俗的偏见，就得专心去咏心灵的圣歌。

有些人把尘缘看得那么不屑一顾，觉得心无女人，心无儿女情长才是一种高尚，才是一种活人的原则；其实让我说，把人变成一种只和社会发生关系的人，从某种意义上讲，人就不再是真正意义上的人了；没有感情，不懂情感，走在尘世，自命清高，这样的人有朝一日想入尘缘，恐怕也会只留下人不是人的缺憾。

有爱，就走进尘世吧!有情，就去寻那属于自己的尘缘吧!人生不是四大皆空；人生不是来去匆匆……

-全文完-