当我无法忍受对她的迫切的原始的冲动时，我就结婚了，我认为这是很自然的事。无论我当时认为多么的不妙，不该如此仓促，草率，不周，去它的，人不能总为考虑而活着，该行动的时候，就应制止自己胡思乱想，想得太多有什么用呢？对爱的幻想往往阻止了爱，对爱的解析和玩味使人有由透而空的荒诞感。

我的一位朋友是教师。他就没有结婚，四十多岁，每天上班下班，总是一个人孤零零的来去。本来我和他挺要好的，喜欢和他瞎聊，尤其是聊女人。由他对女人的精辟的见解，我看了许多关于女人的书。他喜欢叔本华，这位悲观主义哲学家论女人的那篇文章，他几乎能背，他常对我说他看透了女人，他说：“女人就是小孩子，一生都只是小孩子，这是无可救药的，她们是没有精神的，也没有信念，只有迷信。”

他这样以一种不屑的口气对我说的话，我心里有一种如梦方醒的感觉，真觉得这样就看透了女人的本质真是很妙，原来在我身边走来走去的女人是这样的，是一群精神浅薄如小孩子样的人，怪不得和她们打交道会吃她们喜怒无常的亏，今后还是少沾女人为好，对小孩子要不惹不亲，敬而远之。和他交往的多，时间一长，我也冲动地发生了独身的念头，觉得不结婚很好，可以省去大量的麻烦，可以维持较高的生活水准，可以蜻蜓点水似的和女人打一生的交道，免去了毫无必要的责任，和一个小孩子绑在一起过一辈子多烦人，多没劲，这不是犯傻吗？仅仅为了随处可满足的生理冲动就结婚，去跳婚姻的陷阱，去钻自由的囚笼，那不是一个男子汉的行为，而是一个傻子的蠢举。就这样，我对女人充满了厌恶，觉得自己看透了她们，自己远远比她们要高明，要优越。

人在年轻的时候老会想一些极端的思想，做一些荒唐的事，而且转不过弯来，看事情只看一面。我那时很爱惜自己的精神，容不得俗人俗事来搅扰，每天读奎因的《从逻辑的观点来看》，对自己的现实生活总觉得恍惚，尤其对女人，自从得了老师的成见以后，惟恐避之不及，所以也就不感兴趣，漠不关心。实际上，我也没见着有什么女人，她不浅薄，不八卦，不孩子气，不鸡毛蒜皮，不罗哩罗嗦，不喜怒无常。女人的日子总是轻松得有些苍白，多情善感得有点象犯病，而这是我不可忍受的，我厌倦转瞬即逝的感觉，而试图寻求一种稳定得多的理智，而女人是专搞破坏的，女人天生就被赋予了仇恨理智的情感，所以我要远离女人。这样独身的理由看来真是可笑，理智的精神至上了，世俗生活被排斥了，女人也被自己的极端的思想赶跑了。

不管别人如何说我浅薄，我承认自己完全是由于无法抑止的原始的冲动而主动去结识女人，并结了婚，成了精神的背叛者。和一种原始的力量对抗胜利的机会很小，我甚至想过会被这种原始的力量撕成粉碎。虽然，我和她是结了婚才恋爱的，没有结婚前恋爱的那种彷徨和忧虑，而是多了些安全保障的甜蜜舒适，单纯原始的冲动被更丰富的交流和感情内涵所充实。好的婚姻是没有固定模式的，也无论是从什么缘由开始，幸福是唯一的证明。我的深刻体会是，百分之九十以上的结婚的理由是动物性的理由，即日甚一日的原始冲动驱赶着男人和女人结合，其它的理由都是虚荣的，冠冕堂皇的和自欺欺人的，尽管这些理由很有必要，人们需要装饰他们的婚礼，需要浪漫的气息，需要充足的理由和奇妙的谎言。

对爱情婚姻而言，在这世界上漫布各种说辞，偏见往往还占着主导地位，而实际上，人们对自己的意见也是不十分相信的，何况那些貌似公允的说辞和偏见。甚至那些高贵的精神也屈服那原始的冲动，并将这一冲动转化为人生的力量，何况，作为一个普通人的你我，选择的自由是很小的。

-全文完-