人间真情六章

第一章缘分

我与海梦，我与关岭，缘分终于到了。

是2006年4月10日至12日贵州第十届散文诗研讨会，是“滇黔锁钥”关岭笔会，媒牵红线。

一、海梦

还是在那战火纷飞的年代，改革开放之初的中国，学术界厮杀得你死我活：麒麟兽是马还是狮？人首蛇身者是蛇还是人？散文诗是不是一种文学样式？

我们呼唤旗帜。

恩师徐成淼指挥倜傥，在茫茫诗海，让我们见到一标梦幻般的桅杆。

大海之梦——海梦。

苦苦追寻你二十多年，读你的诗悟为诗之道、为人之道、人生真谛。

二十多年后的关岭，我们终于见到一位慈祥的文化长者，一位可亲的古稀老人。

你说散文诗它不是诗也不是散文，是人民喜爱的一种美文，它讲求“情、意、灵、近”。

有真情实感。

有思想意识。

空灵跳跃。

平易近人。

这是二十多年的心血。

血染战旗红，猎猎迎风舞。

我豁然顿悟：原来麒麟兽它不是马也不是狮，它就是神兽麒麟，既是神兽又何必是其它？

人首蛇身者是人祖的图腾，何其高贵！如果它是了人或蛇它还能高贵么？

一锤定音。

一代鼻祖，两个老人，海梦与徐成淼，为我们铺就无量前程，在古老又年青的关岭，把阳光洒满了我们的身、的心。

二、关岭

（一）

你用一棵树，一棵世间绝无仅有的大树，把关岭，把贵州，把中国，唱响在全世界的耳鼓，瀑声震天。

你用一本书。

一本绝版的天书，迷倒中外学人数千年，“大者如斗小如升，陆离诡谲不可识”（清人诗句）。纪大禹治水功？殷伐鬼方刻石？诸葛武侯碑？彝文记彝古史……众说纷纭，莫衷一是。

以至于今，让关岭县府悬赏百万，竟无其解，让学术在美丽的谜里开花，让旅游在千古的红崖发达。

你用一根索。

一根慑人心魄的铁索，拴住了历史，拴住了传说。有“神手捞金钟”的美丽，也有“蚂蚁坟”与“朱道台暴肚铁索桥”（民间故事）的因果。

成一块人工的土地，让马帮摇铃，物流畅通，收拾古驿道上，连天的战火。又把花江大峡谷，壮丽成大家闺秀，美在了苍山如海的关岭，任人评说。

你用一段史。

一段地名写成的历史，把思维的意境，带进三国。罗惯中如来到关岭，一定被气得半死！为因名著《三国演义》，未写关老爷的另一个公子——大将军关索。

关岭县名由古地名“关索岭”简化而来，县境还有孔明塘、孟获屯、晒甲山（红崖天书所在地，传说因关索军晒甲而名）等等地名，这是以高原为纸写就的历史。史家的疏漏，带来文学的缺憾，罗惯中老人，谁能责怪文学呢？您就消消气吧。

（二）

你就是关岭。

历史的关岭。

美丽的关岭。

旅游的关岭。

景以文而名，文以景流播，关岭的文人和决策者，深谙此中玄机，不然就不会有此次文化盛会。

想想也是。

当代中国，竟相打造自己的品牌、城市、旅游。凡次种种，如缺了文化包装，就不会成功。花江狗肉，断桥手搓辣椒面，已成品牌，名满天下，却至今没有在该县形成产业，就是佐证。

已识文与景之理，关岭的腾飞，就可指日。

（三）

人生在世，最讲的是一个“缘”字，缘分不到时任尔朝思暮想，千户万唤，她却总是不来，一旦缘分到了，是你的，终归还是你的，不经意间，她就来了。

我感谢海梦老师，你指明了散文诗的发展方向：注重情意灵近，多元发展，培养新人。

也感谢关岭朋友，让人口福、眼福大饱，也饱了心福。

与省内外文朋诗友聚，心灵常撞出火花。于是精神焕发，

青春就永远不会老去。

人生如是，夫复何求？当个文人、诗人，别说金钱、

地位，就是给个神仙，也不换了。

第二章记忆

一

经验告诉人稳重，也能使人成为河中的圆石。

成功能给人自慰，却也能陷人入泥沼。

失败也许是成功的前奏，前奏中总会有丧气和怨恨，恨别人，怨自己。

过去的，已经过去。

如果过去是一部痛史，那么，我说：

朋友啊，快埋掉昨天的记忆！

二

堆积如山的往事。

有的发霉；有的变质。

有的却如影，一生伴着你。

心绪好时让人自慰：我们曾经拥有。

心绪坏时让人自卑：怎么搞的，今不如昔？

宇宙的光阴全部是过程。人的生命由过程组织。

命定的得意失意，仅仅是过程而已。

要使生命能完善美丽，朋友啊，前面的路还长，快埋掉昨天的记忆！

三

历史是一幅长卷，裹卷了人类形迹。

丑的遗臭万年，美的流芳百世。

美也好，丑也罢，都是人自己。

人生最大的不幸，不是遭受的痛苦太多，而是将痛苦久久地藏在心间排解不开，锁在眉头挥展不去，那才是真正的大不幸呢，无药可治。

造物主造人不容易，痛苦把人熬成了人，人的生命应当璀璨，美伦美奂。

苦与乐，全由人心舍取。

历史的脚步不会停留，人类的向前已成定律。

处在自己的时代，朋友啊，昂起你高贵的头颅开拓，快埋掉昨天的记忆！

第三章思念

一

我思念儿时的生存。

在那水秀山明的僻静小村，传承着人性的至诚。

百余户农家，清一色哲赫忍耶的子孙。靠了一部《古兰经》，凭着对真主的诚信。咬紧牙关，束紧裤带，总是不间断地“礼拜”、“斋戒”。再苦再累，也从未停息过清真寺里的诵经声音。把穆斯林的传统美德：坚持守一，吃苦耐劳；信仰与希望，真诚和纯洁。

就这样，一代代滋养我们。

二

我思念我的父亲。

在农村，他编竹具，制皮货，受尽艰辛。终于使我成为大学生，成为村里第一个在县城的工作人。

因为工作，我遵守不了回民的饮食忌禁，由此而久久地抱着负罪感，害怕思念我父亲。

可是，已经归回真主的父亲，十多年来常与我梦中频频相见，大慈大悲地转告我：

主说：顾命为天命。

为了这自私的天命，我总觉得愧对我的民族，愧对我的父亲，愧对有操守的同胞亲人。

父亲在世时，也常常携母亲到家中来坐坐，是为了他们肉丸子一样可爱的孙女。可是，连茶水都要自代，更别说一餐平凡的饭了！

为此我常于梦醒之后泪湿枕衾，在无人之时暗自悔恨：我要小家有何用，我生子女为何因！

人啊，人总是自私的，自私的人性排他。包括父母兄弟。

同时人又是难以捉摸的。这种灵长类动物，当机会伸手可及时却不重视，一旦失去又牵肠挂肚，如同我对于父亲的养育之恩。

每当无可奈何时，父亲就假歌唱家之口告戒我：

父母不图儿女……一辈子不容易，只求平平安安。

多么高尚的人性，多么伟大的父亲！

参加革命工作几十年来，我总是时时的小心谨慎，提炼人品，总怕负了父亲，为他丢人。

三

我思念我的朋友。

算平生交游，零落只遗数子。

而今的信息世界，淡化着人的感情。想念谁，打个电话就成。

以前可不是这样啊，我们书信不断，心常勾连。

科学是理智的，理智容不下感情。难以想象无情世界的存在，却科学的发展谁也阻挡不了。现存的世界和人怕是最终要被科学毁灭了。

我期待毁灭，我期待新生。

因为上世纪五十年代出生的我们，这一代人生路坎坷，处于纯情感向纯权势过渡的夹缝中，苦恼着自己的心。

要坚守传统，讲仁、讲义、讲情，现实中又常遇到小人，上当不浅。

要彻底的改革开放现代化自己，却又黑不下良心，割断往昔的深情乱整。

我们先天不足啊！

正长身体的时候，碰到六十年代的饥荒；

正长知识的时候，又遇到文化大革命“革”了文化的命；

赶上中国改革开放的新时期，英雄有了用武之地，我们人到中年，按理正好大显身手，为国家民族甩开膀子大干一场了。

可是此时，我们上有老，下有小，在西部低薪的日子里，除了为生存忙碌，我们又能干些什么呢？

唉，苦命的我们这一代，苦命的我的朋友们。

身体的苦，心灵的苦，苦着整个的人生。

四

我思念我的女人。

后来的事实，说明你们并不属于我，但我心固守：你们都是我的。

在我们桃花源般的世界，我们都不懂什么是爱，因不懂而失去了你。

年轻时不理解失去的含义，人到中年，才懂得青梅竹马的价值。

才知道生活是个怪东西。常常逼人去回味，去反思，去表白过去总未表白的，

一叶心语。

在我们风华正茂的校园，一场洁白的小雪，把世界和人生打造得无限清新。

月光下的幽游，肩与肩一旦相撞，那心哟，就会跳去几丈远。

你为我歌唱，我为你发誓，马岚山上，两心合一。

丢下一堆往事，你无端离我而去，事到如今，我还理不出头绪。

虽儿女绕膝，《爱，是不能忘记的》。

人生的第一次，有谁曾能忘记？心缘已结，身缘也并不多余。

如同那心跳的月夜，如同那多情的马岚。

马岚马岚，我怀念你。

为了我以酒浇愁的苦闷，为了穷愁潦倒的无计，你奉献了无私。

几十年来，几多欢乐，是为了儿女。

几多忧愁，是因为想你。

你离我好远好远，一去十万八千里，了无踪迹。

我的思念，便织成了网，满世界的，要去网你。

第四章等待

一

那一天晚上，酒后的心田，正需要一杯水。

作美的天公，就下起了雪。

雪地上，一行脚印，直到那幽静的小屋。

小屋的壁上，一对人影。

雪越下越大，电线不负重压，人间停电。

停电的夜，释放原初的人性。

于是，心与心的电流，相通了……

我们播种，我们爱情。值得所爱，就尽情地爱吧。

二

就在那个洁白的夜晚。

就在那块纯情的土地。

思念，便永久地，凝固人间。超越了时空拉长的距离，超越了人寿律动的堆砌。

一颗爱和被爱的心哟，就这样永远地年轻着。

从此以后，每一颗滴落在你身上的雨，都会淋湿我的心。

三

你走了，一去多年。

我把世界找遍，你的倩影不见。

痴举着人间的挚爱，久久地把你等待。

等待。

等待。

相信你终于会来。

四

匆匆的你去了，如云，飘忽无定。

从你成熟的身上，我感知了一往情深，你的真。

你知道你该怎么办，我却不知，不知道该怎么办。

在西部太古的土地，走进文章，走进责任，就走进了道德规范，而世界和人心，并不需要道德语言。

爱恨都不能，亲爱的你走了，让我心空荡荡的。

然而，无论千里万里，不管万年千年，造物主注定了如云的你，你注定了我无物的心，不管人老珠黄，无论地老天荒，我请楚国大夫《招魂》：

魂兮魂兮，归来哟。

我用思念的繁花铺满天路。

我牵红豆的长藤勾销时空。

一次再次，把你等待。

总是深信，你会回来。

第五章守候

终于明白，人类有相通的情绪。

终于相信，人间有诚挚的真情。

掷地有声的浓情，负生命的重量，诉说凄婉曲折的故事，展示生命的成熟和高贵。

不是在恋一个具像，不是在祭一段具体，而是涌动激情，为生命而激动、而歌唱。

一

守候一池涟漪，翻飞思絮。

在静静的长塘湖畔，如静静的处子。

二

人在梦中才能生存，人生就怕没有梦。

在那杯苦丁茶中，你就加一点蜜糖吧，让静静的夜无声而有形，让远远的人多情而温馨。

月华如水，飞泻大地，千里与共，情长长，如古人苏轼。

三

栽一颗红豆，并不是只为纪念自己。其实，它会熟透相思。

会牵出长长的青藤，涌出屡屡的思念，铺满簇簇的繁花。

一条天路，牢不可破。

让青鸟翻飞。

任鸿雁忙碌。

把生命的快乐，写满历史的天地。

四

多年以来，爱的路上已为你，站成一棵行道之树，任风刀霜剑，任日晒雨淋。

无怨无悔。

痴举着一树的叶，一树的花，久久地，把你等待，总是深信，你一定会来。

人说：千年的铁树都会开花。

开了花就当结果呢，即使结出来的只是一枚绿茵茵的橄榄。

终于，一如你匆匆的去，等得你轻轻的来，轻轻的为我，拉拉围巾。

够了，这真情的流露，这细心的呵护。

此生已别无他求。

人生有爱，有爱一生；爱和被爱，都同样是幸福。

依依而聚，依依而离；聚聚散散，也一样是胜利。

五

那个瞬间，已够人回味一生，幸福一生了。

我牵着你纤细的丽手，你拥着我疲惫的身心。

一圈彩虹，如峨媚山上的佛光护体，挡住了几许目光的箭，天下，唯我独尊。

一幅风流的图画。

一尊美丽的雕像。

就这样永久地，永久地留藏在心中的天地。

从那以后，人间纵有风情万种，你我也只情有独钟。

从那以后，每一颗滴落在你我身上的雨，都会淋湿彼此的心。

六

陨石的跌落，是为了存在，你我的分别，是为了等待。

审美要有距离。

相爱而能相守，只是一种追求，而不是目的。

相爱而不能相守，才能刻骨铭心。

思念的人凄凄切切，凄凄切切的情绪把凄美的形像写上蓝天，写满大地。

于是凄美，就感天动地。

于是你我，就永久地在这凄美里，永久的美丽。

七

人非草木，孰能无情。

问世间，问世人，有谁能忘生生死死那段情？

遗忘只不过是刻骨铭心的借口啊！

只有牵挂，没有嫉妒；只有呵护，没有欲求。

相思的癌病犯了又治，治了又犯。

了无尽期。

此情值与天地合德，足可下泪三峡神女！

八

杜鹃花为我而红。

鸽子花为我而放。

我是真真切切的感到了，我好想你。

我也恨你。

恨你不到我梦中，与我相爱相亲，相依相偎。

人生有限，生命苦短。

人言虽可畏，生命属自己。

该当牵手，走过成熟的日子。

我舍不得恨你，又不能身来爱你。

恨也不能，爱也不能，我还能什么呢？

别忙走吧，别忙走上那条窄窄的雨路。

人的一生，还能守侯。

人世之间，虽然最难的是守侯，可是只要有守侯，风景就会美丽，生命就有奇迹。

第六章牵手

几十年后的一天。

她伸出布满沧桑的手，让他牵着淌过人生的河。

这一牵啊，等了千年万年！

手与手碰在一起的瞬间：几十年的感动涌上心头；几十年的伤痛血泪斑斑。

几十年的思念汇聚一起；几十年的牵挂终于放下。

几十年的追慕变为具体；几十年的呵护成为现实。

几十年的影子几十年的梦；几十年的企盼几十年的等。几十年的雕像矗在眼前；几十年的风景由暗变明。

……

百感交织，杂乱无章。

乱糟糟的情绪，乱糟糟地裹在一起。

风儿的歌声停了下来。

鸟雀的啁啾停了下来。

天地的运动停了下来。

飞扬的思绪停了下来。

一切都停了下来，连同人的生命律动。

情到深处已无言。

于是，这个瞬间便以凝固的形式，在天地间凝固成永久的存在。

直叫人生死相许，问世间情为何物？

情啊，是几十年的思念、牵挂、鲜血、生命所凝成的这个瞬间。

这个瞬间所昭示的一切。

这一切的价值和永恒的寓义。

不知过了多久，他们才回到现实，真切地感到天地六合间，充斥着没有任何功利、欲求等等一切以利己为目的的因素污染过的、人与人真正哲学意义上真情的存在。

真爱抵消了时间。

他们仿佛又回到了几十年前。

心在爱和被爱里，就这样永远地年轻着。

年轻的提高着，生命的价值。

本文已被编辑[文清]于2006-8-21　16:32:52修改过　

-全文完-