在我做第六个关于黑色的梦时，黑夜悄悄地来到我的面前，我隐约可以从他的神色间看出他内心的沉重，这让我纳闷，有什么可以让黑夜沉重呢？还没待我开口，黑夜就说话了，

“年轻人，今天我给你讲一个属于我自己的故事，和前两次不同的是，如果你有疑问和更好的见解可以提出，我喜欢把关于我自己的事情与你共享，你是我见到的年轻人中最有领悟力的，你有着自己对生命的最独特的眼光。”

我点了点头，并为此而有了笑脸，因为从第一次谈话至今我再没有了可以发出疑问的机会，这次却例外了，我又怎能不高兴呢？

“记得那时我还年轻，我有着所有年轻的生命都该具有的热情和高傲；同时象很多有思想的年轻者一样我也经常感觉到孤独，那种孤独好象来自于生命的诞生之初，又好象在生命的成长中从来没有缺少过。这孤独偶尔隐匿于我的内心深处，让我可以去体会短暂的群体的快乐，但更多的时候这孤独就显露出我的内心，让我时刻察觉到生命的悲凉。于是，我常常感慨，哪里才是“我”的存在？我的“我”到底在我心的哪里呢？

有时候“我”就会对我说：‘你，是可怜的人类吗？你该具有人类那最浅薄的意识吗？你该怎么去和那些可怜而卑微的人类相处呢？你会被人类所固有的虚荣和伪装的真诚迷惑吗？你会被人类所刻意表露的善良和温顺同化成一类的表里不一吗？你会依然记得你自己的本质吗？你会明白你生存的目的吗？你知道什么样的自己才是真的自己吗？’。

有时候我也会对“我”说：‘你，只是我心里故做的牧者吧，你只是拿了我给你的鞭子和我赋予你的权力，却用来驱使我的步伐的方向，你才是这个世界的罪恶，你才是所有生命的罪恶。你总是高傲地宣称自己是比所有人类都伟大的神，你总是把自己比做高于所有人类之外的神，那就是你的虚荣的罪恶啊！你睁眼看看那些生存着的人类，是谁偷偷地给了他们潘多拉的盒子？又是谁用诱惑的手法去打开它？不就是你们这些常常自诩的神吗，你们才是这个世界里最可悲的人，你甚至都让我感觉到了可怜！’。

那是我心里的两种声音，我无法平息，我无法克服，所以我只能忍受着这种非凡的折磨，他让我在行走中都感觉到我骨髓的痛斥。我知道有些东西要靠近我，他们在挣扎着用着各种各样的方式来靠近我，他们与我争吵是为了靠近我，他们与我欢笑是为了靠近我，他们与我说话是为了靠近我，甚至他们与我擦身而过的时候也在想着靠近我。他们是在贪婪着我的皮肉和血液，他们要剥去我的皮去在奔跑中迎风招展，他们要切割我的肉去让所有人体会我肉的芳香，他们要抽空我的血液去挥洒在茫茫的宇宙间，让宇宙也蒙上我血的红色。自然，我血液中的红色的热情不是他们所需要，但是我血液的腥味却大可以让他们满足，他们不是但满足于个人的，他们还要诱惑更多的生命来观赏我的血液的红色，然后告诉他们红色的就是罪恶，黑色的才是神圣。他们当我是可怜的生命，他们用赏玩的心理去展示着自己的可怜情结。

年轻人，你要知道生命之诞生之成长不是我们所能左右的，但我们至少可以左右那些属于自己的生存方式和生命形式。我们可以去选择去面对，拔出刀来，做面对面的肉搏战，见血方收；我们可以选择去逃避，夹起尾巴，隐匿在穷山恶水间，苦则苦矣，但直接承受的力度却减小到最低。这一切都取决于你对生存的态度，即你的思维和心理。但，或许当时我过于年轻吧，那时的我还不具备现在思考的理性，所以我只是一味的痛苦和烦恼，就象你的痛苦和烦恼一样，却找不到自己心理的突破口，所有的困苦与烦恼都深深的隐藏于内心，压抑、逼迫我的思维都开始有了异样的变动，它让我浮躁，让我狂暴，并且那种内在的时时刻刻想冲出的压力几乎使我疯狂了。然而，黑夜终是属于我的，它的清凉的夜风和安静的环境使我逐渐平静下来，逐渐的开始用理性的思维去思考我生命中的东西。

我不知道你有没有体会过那种感觉，那种当你拥有一颗浮躁和狂暴的心行走在闷热的空气中，你都快要爆炸了。这时候忽然有一股清凉的风嗖的侵入你的大脑，经过你身体的每条经络，然后沿着你的血管和脉行进，所到之处冰凉入骨。你的思维就会瞬间清醒，也会焕然一新。你不再有先前的执拗，你不再有先前的偏激，你会让自己坐下来，坐在一块石头上，环顾四周空旷的原野或仰望头顶深邃的夜空；你会让自己躺下来，斜斜地倚在一棵小树上，闭上眼睛，幻想那风的轻灵，幻想那树叶的呢喃，幻想自己就身处如母体一样温暖的海洋中；你会让自己睡去，就睡在辽阔的草原上，梦里的自己骑着高头大马，身后抛洒下愉悦的欢笑。年轻人，我感觉现在的你就是昨日的我，可是你能理解我的心吗？”

我定定地看着黑夜先生眼里的充满智慧充满和蔼的光，

“是的，黑夜先生，我有着和你以前一样的心态和情绪，我有着浮躁和狂暴，我找不准自己的位置，我内里的“我”也在和我做着最大的争斗。但是我害怕静心啊，我害怕让自己沉静如你那样的没有了喜怒哀乐。

我觉得人生就如大树，树要长的高大就必须入泥土更深，同样，人要变的伟大就必须入恶更深。只有对恶的经历多了，我们才能更深入的了解自己，才能弄清楚自己都具有哪些恶，才能弄明白自己应避免浸染哪些恶，才能知道自己应该极力去打击哪些恶，所谓知己知彼百战不殆就是此理。

现在我觉得我的苦恼也是我的快乐，因为我在尽力的让自己的人生更完美，我在尽力的让所有人的人生更完美。这，不是自我标榜的伟大，因为凡自我标榜的伟大者其心必虚，其性必伪，其志必短，这也正是伟大者之所以伟大的原因：那是一种内在的意志力和外在的亲和力。而我不是伟大者，但我渴望成为伟大者，纵然我粉身碎骨皮肉分离。

黑夜先生，你是我所见过的最伟大的生命。你是博大的，你是恢弘的，你是无所不在又无所不能的。可是连你也都有过生存的迷茫，可见这生对于所有的生命群体而言该是最沉重的了。可是有你般智慧可以平缓过度到平静恬淡境界的生命又有多少呢？我相信此时的我不能，因为我还在为了自己的理想而努力奋斗，不管这个理想的可实现性有多大。不过或许等我大了些也会如你这样的，因为我也曾想过什么样的生命才是真正的生命本态，或许那最大可能的就是如你这样淡泊而又心明如镜。”

黑夜静立着听完我的话语，然后思考了一会，说：

“年轻人，曾经有人说生命在于奋斗，奋斗的人生才是充满激情的人生，奋斗的人生才可以让你在回忆时感觉到自我的价值。生命漫长，而人生短暂，能让短暂的人生于漫长的生命长河中留下自己的足迹，那是每个人类的梦想，相信每个人类也都曾经为此而努力。

但是，年轻人，有一点你不明白，那就是什么才是真的争斗。争斗不在于你的喊声有多大，争斗不在于你的宝剑有多锋利，争斗不在于你的武艺有多高强，争斗也不在于你的言辞有多激烈。争斗是属于内心的，是让内心挥发出自己身体的所有潜能然后扩散成一道无形而坚韧的盾或者是矛。你要记住，心力之所聚集，然后破发的能量是无坚不摧的。

但如何聚集心力呢？那就是首先积聚你所有的意志力，用自己的思想去控制身体每个部位的意志和每个角度的感触，然后把那些血管流动的能量，把那些脉搏跳动的能量，把那些心脏泵血的能量都慢慢的收拢，都聚集在心里最中心的那一点，它就拥有了核的力量了，也就便是无坚不摧。然，这之前的聚集就需要你的静心，需要你绝对的理智，也就是你所说的我的淡泊和平静。

年轻人，你对自己的人生有了解，但是你对怎么样去对待人生却有自己的偏激。我希望你不但是只拥有年轻的激情和骄傲，更要拥有自己的冷静和理智。”

“但是，请问黑夜先生，你是如何从过度的激情过渡到如今的平静呢？”

“年轻人，平静之于内心就如波浪之于海水，那是固有的，却也是最难于控制的。我是走过了太多的路，以行走来软化我的坚硬；我是吃过太多的苦，以苦难来击破我的浅薄；我是想过太多的自己，以思考来反省我的激越；我是见过太多的人，以阅历来沉重我的浮华。

年轻人，你一定要走出去，走出自我，走出自我策划的圈，走出自我的束缚。

年轻人，去看大海吧，纵然大海底有着波浪滔天，但海面依然平静！

年轻人，去看森林吧，纵然树丛中有着枝桠交错，但表面依然蓬松！

年轻人，保持自己，然后净化自己，你就是最纯粹的你！

好了，今天就到这里吧！希望今天的谈话般的故事可以给你别样的收获。

明天呢，我继续给你讲述另外一个故事，那将不再是关于我的，再见！”黑夜如是说，然后忽的不见，而我依然沉睡。

-全文完-