中国是个非常矛盾的国家，这个矛盾主要反映在在不同的时间，不同的环境，针对不同的对象，所说的话，所做的事是不一致的，甚至是完全相反的。最明显的莫过于大家都烂熟于胸的矛与盾的故事：说是一个卖兵器的商人，先是手拿着矛向人们夸耀说“我的矛是世界上最尖锐的，任何坚硬我的矛东西一戳就穿！”看到没有人要他的矛，这可爱的商人又举起了盾叫喊了起来：“快来买呀，我这盾是人世间最坚硬的，无论世界上多尖锐的兵器都无法戳穿它！”就有一个不太懂事的对这商人说：“先生，你用你的矛戳一下你手里的盾看一下是怎么一种情况呢？”这位商人尽管舌巧如簧，也只有满面通红，无言以对了。尖锐？盾坚硬？撇开另一个对立的方面来说，那是没话可说的了；可两个相反对立的东西要放在一起同时来说，那可就不好说或不能够自圆其说了，商人的难堪与尴尬也就在于此！不用说是那个商人，换作是我们现在的人，只有他的思维是正常的，同人交往是平等的，非暴力的，也无法体面下台的－－－当然如果是“秀才遇着了兵”那就什么问题都不存在了：“兵”能够同你讲道理？他的道理就是手中的武器，要么你留下银子走人，要么你留下你的命，就什么都归我啦

这一观念影响着我们每一个人！

就说“信”吧，从字的结构来看，从“人”从“言”说明人要在社会上立足立身，必须要“言必行，行必果”，做到言而有信。可见，“信”是做人的一个最基本最起码的要求，如果连这最基本最起码都做不到的话，就只能用“言而无信，小人也”来称呼他了。一个人如果被冠之于小人的称谓，那不仅你今后很难在社会中立身扬名，而且你是无法在社会中混日子了。

再说一个故事吧。

孔夫子一个徒弟叫曾子,一天,他的夫人为了不让孩子缠住自己,就对孩子说"乖哈,等一下我回来杀猪给吃",说者无意,可听者有心呀·待回到家里一瞧,呵,丈夫还真的把猪给杀了,就直骂丈夫是二百五,一句诳语你竟还当了真!典型的呆子!可人家曾同志不这样认为,说话就得算数嘛,不然，你现在骗了他，他是小孩还不能够与你计较，可待他长大后，他也会骗你没商量。道理一阐明，曾同志的夫人也觉得丈夫做得非常好。

可在此同时，我们的老祖宗也提出了与此相悖的理论来，所谓“兵不厌诈”就是这种理论的最好注脚。对敌对的方面来说，就是要来虚的，战场上，可以“虚晃一枪，回头便走”是卖关子，引敌人上当，然后置对方于死地；为了迷惑敌人，可以采取减灶的方法让敌人产生对方已经大败的错觉，以达到消灭敌人之目的。相反，如果对敌人太诚实了，反而被骂为蠢猪．当年宋襄公就犯了这样的错误：当敌人还没有过河时，有对领袖忠心耿耿的部下提醒说，这正是打败敌人的最佳时机。可领袖却说，不行，怎么　能够趁人之危呢？敌人过了河但还没有整好队列，有忠义之士又建议说，可以攻击了，同样可以打败敌人。可宋领导说这样陷人于不义，不是君子所为。宋襄公的结局是可想而知的。他的愚蠢就表现在对敌人也要讲究仁义，讲究诚信！这恰好犯了作为一个政治家所犯的致命错误——对敌人的仁慈就是对＊＊的犯罪！

现在警察办案，也讲究与犯罪分子斗智斗勇的策略，这斗智斗勇，说穿了，就是对他们不能够讲真话，就是要引诱他们上当，最后将他们绳之以法。

对敌对方或罪犯可以采取这种方法，但对待自己人，对待人民，就应该采取“信”了。远的不说，我们的政府也多次强调要“诚信明礼”最近胡锦涛又提出了“八荣八耻”这八荣中也有“诚信”在里面。可强调了强调。不知道是些什么原因，信誉问题始终是个老大难问题，个人不讲信用的太多了，比如一般的外国人与我们国人打交道，说了半天，总不知道我们要表明的是什么意思，因为我们国人说话爱逗圈子，这说好听些是讲究策略。不好听就是不太实诚，有违“信”信誉度差。作为个人来说，后果一般还不是很严重的，大不了我今后不于你或少与你打交道就是了，至多我今后的生活不是那么顺意罢了。但是如果作为政府机关要是缺乏诚信，那后果就不堪设想了。说是一级政府当初要求所在地的学校教师集资修宿舍楼，采取的是住户个人集资１００００，再向老师借１００００，，借的一万三年后连本带利付还，利息按银行同期利息计算应该说初衷还是非常好的，改善教师的居住条件嘛，同时大家的经济压力也很小，并且还与学校订了赏还合同。这下大家都觉得政府的的确确是在为老师门办实事！可三年一过，政府领导是你方唱罢我登台，新任领导笑盈盈地对教师们发话了：你们的校长拿着合同拍着上面的灰尘来找我还钱，我就对他说，钱现在没有，认帐；如果实在要还，就叫老师们按当初的造价把房屋买了这不就解决问题了。有人说完全可以拿起法律的武器来维护自己的合法权益呀！一个普通的在他治下混饭吃的教师，你敢吗？除非你能够跳出如来佛的手掌心，否则，鱼与熊掌，你会要区区的鱼而舍弃熊掌？言而无信就言而无信吧，谁叫自己是个小老百姓呢？

不仅如此，第一部《九年义务教育法》《教师法》不是早已规定教师的”平均工资应该不低于或高于当地公务员的平均工资“吗？可法律自颁发到现在已有２０余年，情况又怎样呢？人民政府颁布的法律法令，就是”言“，可政府实施执行了吗？试问今天哪个老师的工资收入敢于公务员相提并论呢？过去教师为老九，可现在已经”提高“到１１位啦。这政府”信“了吗？可谁又敢用法律的武器维护自己的合法权益，与政府对薄公堂呢？你敢把中央人民政府也告上法庭，让它成为被告？

这就让人糊涂了，对敌人，我们可以他们讲究智和勇，可对人民，对老百姓，对教师也用得着吗？

看来，言而有信还是无信，国人都没有标准了！

-全文完-