针对当今社会离婚率越来越高，婚外性与婚外情睥睨齐驱的时代发展，我觉着有必要坚定一条路：留给自己一条纯洁的人生路。　----题引

鲁迅先生曾鼓励我们开拓人生的路，留下一精辟箴言：世上本没有路，走的人多了，就有了路。我在今年江苏省命题的高考作文《人与路》公开优秀试卷里又看到一则幽默里引出的人生哲言：世上原是有路的，走的人多了，路也就没了。而我今天要说的是：人生的路有很多，但我们必须要留给自己一条纯洁的人生路。

以前，我知道条条道路通罗马。我们可以用不同的思路来解题，答案都是正确的。现在，我越来越多的感受到我对执著与唯一的钟爱，对承诺与忠诚的珍惜。我的心向少女时代回归，渴望人生的一切如懵懂时期的混沌，还是那样纯白无瑕。抱朴守拙，清新自然，我非常渴望有这样的境界，永葆心灵的洁净。

俗话说：飞鸿留声，人过留名。我越来越抱定这样的信念，人活着必建构起自己的人生哲学体系，有自己的积极思想，还要养成不间断检验行为与思维的习惯。不是想做什么就做什么，想到哪里就做到哪里，一味附庸时代。一个时代有一个时代的不幸。即使是一个平凡的人，过平凡的一生，也要留住清白的名声，洁爱的一生相传给世世代代。虽说这么做忒天真忒迂腐，历史的车轮能承载我如此愚氓的思想吗?但我仍就将坚持自己的路，向我所敬爱的前人和圣哲遗留的光辉真理追逐幸福。

正如我喜欢这样的幸福定义，是一位外国诗人说的：幸福是圣洁，是日高日远的觉悟，是不断地拷问与扬弃，是一种通过苦恼的欢欣，而不是简单的信仰。习惯是一种信仰，不知朋友们听说过没有。再就是我非常喜欢这样的一句话：坚持是成功者的习惯。

人是为幸福而生的，不是为不幸降临的，简单的信仰不能等同于幸福，因为它没有经历批判的洗练，仍会流入一种盲目与自欺。我是这样想的：仅仅对于物质享受的信仰是单纯的，是真正意义上的愚昧无知。俗话说：人不应该被物役。

我今天要批判的是这样的一种思想，越来越多的人放任于追逐时尚的潮流，选择了一种自欺而又平庸的人生观，并且自怡自足地快乐享用它。这是一种怎样的潮流呢，让我广而告之吧，其实这不是一个秘密，凡有的都可以对号入座。这就是婚外性。

我一向愚笨，拙于言辞，日夜耕耘，劳于书海。非不想写，无以备，不敢冒然慨言，今女子谈性，犹如谈虎色变。然而，晨于梦中觉醒，非说不能痛快，非言不足以表明自己坚定的立场：留给自己一条纯洁的人生路，权把它作为精神财富留给我的子子孙孙的后人。

我决不赞成婚外性的自由，这与守护对婚姻的道德并不成一回事。怎样的婚姻才算有道德的呢？这个问题我千锤百炼地搜寻资料，与友人追踪探讨。虽然我一向观点是为了给予孩子一个完整的家庭，夫妻双方必须坚决维护婚姻责任的道德。然而，我对完全失去情爱交流的婚姻家庭如果仍一劲地赞成捆绑似的坚持道德，反而成了维护不道德人性假义婚姻道德的帮凶。所以，我坚决摈弃。

性爱不可乱沦，大家总赞成这样的说法吧。我所言之的乱沦不完全是性爱的乱沦，还泛指情爱的乱沦。

一个人诸多性伴，从自然的角度上来说是不科学的。情爱也一样，放纵一次就会滔滔不绝。所以，我一向坚持情爱与性爱统一的观点，情爱与性爱唯一的观点。我并没有说：婚姻与爱情是统一的。

遗憾的事情往往就是这样的：婚姻与爱情常常是悲哀着分离。并且融于婚姻的爱情究竟是不是完全的亲情？这一点我是质疑的。因为我看到很多家庭在婚姻支解后，亲情是不复存在的，正如同没有血液或有血液关系，亲情仍以人性的道德与善良，甚至与修养来规范和树立起高尚行为准则的。

乱沦的情爱不自觉地陷入乱沦的性爱之中，成为一种单纯的物质消费和享受。

罗卜青菜各有所爱，不同的人有不同的人生观和选择人生路的权利。身体的背叛先从思想开始。如此百家争鸣，千树万树梨花盛开着的，万花筒似的世界，我仍愿意以走过的路和更为认真阅历人生的态度不断地反省自己，不断地提高判断能力与实现自我价值的标度来宣扬自己的人生观。哪怕是世人皆醉我独醒。

踏出一条笔直的人生路，我要留给自己一条纯洁的人生路，正如同鲁迅先生所言的：人必须挺直脊梁骨做人。

-全文完-