天地万物通变则久，人间万事奥妙无穷。蔡章田的《兰台情韵》可以说是大海拾贝，也可以说是在人世间寻宝。用老子的话说，就是“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其徼。”

《兰台情韵》借助了一个历史平台，不仅表述了远古天地混沌之际的状况，而且表达了人为万物之本的现代观念。遐想的时空无限，抒古叙今，古今相得益彰，韵味无穷。这其中既有天地合一的美好追求，又充分表达了人与自然的和谐。要建立和谐社会，首先要尊重人和理解人，尊重自然规律和社会客观规律。

“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。”这是老子的辩证法理念，告诫天下人美之所以美，那是由于有丑陋的存在；善之所以为善，那是因为有恶的存在。一切事物都有自己的对立面，拆掉左社会就会失去右。无论是美丑，善恶、爱憎、有无、难易、长短、上下、前后等，虽是事物存在的普遍对立形式，但又相互对立相互依存。蔡章田对老庄哲学所学深厚，其人生理念和个人修养很大一部分受其影响，其作“善若水怀若谷”就可见作者的胸襟和为人，也是作者对老庄哲学的感悟诠释。作者对孔夫子的学说更是潜心钻研，多有心得，书有所记，这里都铭记着作者为构建和谐社会营造良好的社会文化环境尽自己的绵薄之力。

也许《兰台情韵》都是作者随心所作，他作为一名公务员，在繁忙的工作之余，偶有所得，有感而发，多为随笔闲章，但字里行间倾透着作者对家乡湖北钟祥的深爱，对他自己从事的宣传工作和事业的挚爱，对乡土文学和钟祥乡土作家们的酷爱，对生活对朋友的真诚与大爱。书中“中国最美的地方”、“感悟人生”、“为人的境界”、“和谐的生活”、“寄语乡土作家”、“孔学断想”等篇章，意蕴深厚，给人以多方面的启示，那就是，不仅要用美去装点现实的生活，还要用辩证法的原则指导人们的生活，帮助人们寻找尊重自然、遵循事物发展客观规律，构建美好和谐的生活。

钟祥为中国历史文化名城，文化底蕴深厚；兰台作为楚文化的一个发祥地和楚文化的一个象征，这里更是雅文绵绵、文风鼎盛、代出名人。蔡章田钟情文学，笔恋乡土，是兰台文化的传承者，乡土文学的守望者，先进文化和科学精神的传播者，宣传思想工作的创新者。《兰台情韵》道的是繁荣乡土文学的兰台深情，流的是讴歌时代的先声雅韵。钟祥的乡土文学随着钟祥经济社会的发展也得到长足的发展，这与钟祥的乡土文化人的执着追求、勤奋耕耘、开拓进取、无私奉献是分不开的。钟祥乡土作家群成果日丰、声誉渐起，不断引起社会和媒体的关注，受到多方好评，这是一道靓丽而独特的先进文化的风景线。我想《兰台情韵》的面世无疑是兰台上盛开的清香馥郁又一簇兰草花，无疑也将成为中国乡土文学的一个新亮点。(杨道金)

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