人世间到底有没有真情。一对情人，如果我们在情字上多做些文章就不难发现，情字实质上是多元的东西。昨日为情还死去活来，今日仇字却深深地埋在心里。

当然，我们能举出一大堆为情殉葬的人们，但是这一切又能说明什么？一个功利的社会怎可能生长出不含功利的人类呢？把情举的高高的人，他的自然属性又能少几条？

不为友谊，只为感觉。到了不惑之年，今天我才隐隐约约地感觉到，人们不光是寄存于社会，他要为社会付出，更要从社会索取。

有了男女之情，才有了男女之间的玩异，有了男女之间的玩异，才有了人世间众多的悲欢离合。我曾以非人做过真人的梦，但是当我从梦中醒来，我发现世界上的好多看上去真的是真实的东西原来是假的。

探索人类的秘密，就不要怕揭开人类的丑恶。当一个男人扑在一个女人的身上时，请问他的大脑中还装有多少情感，请问他的心里还装有多少社会的法则。人们在人类社会中生活，难免会出现这样的悲剧，总希望把本能蕴藏起来，总希望以天使的形象留在人间，但是，人类的天使之面永远只能面对社会。马克思把人类放进社会中进行考察，得出了“人们把劳动做为生活的第一需要”的共产主义社会。弗洛伊德把人类放进生物界进行研究，便得出了“人类社会的文明程度愈高，对人的原始生命力的压抑就愈重。”我们不能说两位先哲谁对谁错，但社会的人与生物的人的确不一样。

不假，社会是人类的社会，但社会反过来制约人类的行动也是千真万确的。今日，人们总喜欢用爱把所有的一切串起来，这说明爱与情是一种虚幻，因为纷繁的世界凭一根线是串不起来的。

许多人一生为情，到头来落下空空荡荡。不假，情是为人设的，情是人才有的，情是社会的产物，它与人类的原始生命力毫不相干，如果一个人把情做为实实在在的东西想永远的占为己有，那他肯定会是一无所获。

许多文人墨客以为情是一种永恒，其实情只能在他们的笔下算作永恒，而这种永恒本身就包含着无穷无尽的变化。

世界上有许多种朋友，但没有一种朋友只为真情。一个人只要还想活下去，那么他就要求助于社会，求助本身就包含着人生的私欲。

人与人是赤luo裸的，人与人是不能分开的，男人与女人更是上帝的造化，他们的分离就意味着人类的毁灭。人不该总把情之类的的话放在嘴边，仿佛用它就可以遮挡人生许多不光彩的行动。其实人们不论是处在社会的那个阶层，他都必须得面对现实。

我常说：人不能正眼看世界，人也不能不看世界。人不能过分地依靠世界，人也不能全然不顾及世界的情绪。人最大的乐趣就是顺其自然，人最了不起的功夫就是来去听便。

把世界的所有画皮都剥去，我们再来看看，世界到底还留下些什么。如果没有黑夜，如果没有遮掩，我们再来看看世界。如果真的有那一天，世界的模样一定会让人们伤透了心，全世界的生灵都躲进非生命体中不再出来！

-全文完-