迈着疲惫的步子从医院走出来，一路上想着回家赶紧睡觉，用来缓解昨夜守在病床前一宿没睡的劳累神经。可是，回到家里却倦意全无。脑海里一直浮动着姨婆那因术后医疗事故（医院不承认是医疗事故）而带来的痛苦。便打开电脑，写下这些文字。
姨婆是爱人的姨，因阑尾炎发作而住进医院。没想到的是在手术过程中，由于医生、护士的疏忽（医生和护士在相互推卸责任），在手术缝合的时候，竟然将半卷医用纱布丢在了姨婆的腹腔内。姨婆出院回家后，发现伤口一直红肿且有浓水不时的淌出，老人经常被腹痛折腾得整夜难眠。于是，在出院后又回到医院复查，排片发现腹腔内有遗留物。于是，昨天上午再次手术，发现里面是半卷手术时遗留的医用纱布。
为此事，现在我们正在与医院交涉。至于最后能否定为医疗事故，这是后话。这件事让我感触最深的是，现在的医疗机构和医务人员，让人难以相信他们的业务水平和职业道德。当然，也并不是所有医院的医生水平和职业道德都是这样不尽人意。但就这些医中败类，让一条鱼就把这一锅好汤搅腥了。
现在的医疗事故发生的很多，在媒体上我们也经常看到。在法院审理的案例中也有无计其数身受其害的人们，在为医疗事故而打着没完没了的官司。使病人在饱受身体痛苦的同时，还与家人一起饱受着精神上的折磨和经济上不应该的支出。
2005年12月，安徽省宿州市一家医院，原本属于眼科小手术的白内障手术，因术后感染，使10名做手术的患者中有9名患者摘除了眼球。“去看白内障，结果被摘了眼球”，这件事在焦点访谈播出后，引起了起恶劣影响，更引起了全国人民的关注。
前几天也就是8月9日，焦点访谈中又播出了一个“一痛再痛奥美定”报道。奥美定是女性美容的注射隆胸术，如果效果不好的话，也可以做奥美定的抽取术。报道说“在做了七次手术后，小王来到了北京的中国医学科学院整形外科医院。从她拍的片子上看，她植入的假体有一侧已经破了，而且还有残存的奥美定。”这个手术使当事人饱受了生不如死的身体上的痛苦和精神上的折磨。
这两例医疗事故是最近全国闻名的，因为它的涉及面广，而且说就是当地的地方保护主义想瞒也瞒不住的了。但有多少类似姨婆这样的“小事”而不了了之的，自行处理后也就不上报了，所以谁没摊上，也就不感觉到怎么样了。但是，这样的“小事”，每天都在频繁地发生着。
到医院看病，本想借白衣天使那双能起死回生的妙手，为病人解除痛苦。而今天的许多医生却在拿人的生命当儿戏。试想，一个小小的手术，却能把一卷纱布遗留在病人的腹腔里，请问当时在手术台上做手术的医生和护士是在聚精会神的工作，还是脑子里在想着与工作无关的事情？当医生站在手术台前面对病人的时候，病人的生死都交给了医生。神圣的医生们，这个人的生死是由你说了算的啊！求你刀下留情啊！
医术是“至精至微之道”，医生更不是随便可以当的，人命关天，学医的人就必须要树立“博极医源，精勤不倦”和甘愿奉献的精神。要树立“普救含灵之苦”的志向。要做到“安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，纤豪勿失”。所以，要想发大财的人最好不要学医，更不要当医生，因为利欲熏心，只想钱的人，不可能当好医生。还有看病分贵贱贫富、美丑老幼，也就是“狗眼看人低”的人，也做不了合格的医生。
医生，医生，治病救人，让病人获得新生。相反，如果治疗完成之后，患者因病致贫，患者因手术致残或致死的例子，让病人对医生的水平和良心，抱有怀疑态度。这能怪谁呢？近几年来医患关系的恶化、天价医药费、和诸多医疗事故的事件中，让人们望“医”生畏。
在医疗行业市场化的洪流里，医生收红包已经是正常现象了。老话说的好：花人钱财，与人消灾。可是，神圣的医生们啊，你们收了人家的钱财，没有给人消灾，却给人添灾了，更有甚者把人送上了断头台。你们有多黑啊？既要钱又要命。这时，你的良心不受遣责吗？活得安生吗？
我国唐代著名医学家孙思邈在自著的《备急千金要方》首卷以“大医精诚”为题，精湛地论述了做医生的规则。中国科学院院士裘法祖有名言是这样说的：“心不如佛者，不可为医；术不如仙者，不可为医。”每个医生都能用这些来要求自己，那我们的医生就不会拿人命当儿戏了，人们也就不会望“医”生畏了。
说到这里，想说的是，好医生有很多，他们治病救人，发扬着白求恩“心系民众疾苦”的医德。但今天，老百姓“看病难”的消息经常有所耳闻，有人常将这归咎为医疗制度改革的“阵痛”。随之而来出现了一些医生中的败类，让医生这个神圣的职业蒙羞！
话又说回来，古语有“三百六十行，行行出状元”。从反面看，不就是“三百六十行，行行出败类”吗？很正常。
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