（一）

我从西安的长途汽车站赶到火车站，已是晚上9点多了。

买不着去太原的火车票，还不卖站票；出到广场上还有最后一班卧铺汽车10点发，全程近700公里128元只有加位，侃价到90元成交。

赶紧买点零食再上趟厕所，上车就出发了。

加位有两点不好，一是垫张报纸坐在过道上，既拥挤又难受；二是路过省界的风陵渡检查站，超载的这些人得换车倒短，摸黑找缺口再上原路原车。

9月16日凌晨到了太原，赶到火车站给老伴打电话，她的那趟车晚点了。趁这时隙我找到了19年未去的堂兄家，放下行装又返回火车站把老伴接回来。

有诗为证：《失灵》――旅途吟

一阵阵的

凉冷风雨，

也难冷却

心火焦急。

日夜兼程

掠过处处胜迹，

久仰的企盼

转眼已成逝去。

不停的奔波

将悸动的心悬起……

（二）

堂兄领我们吃完午饭，就去火车站附近找了辆公交车；中途也是“倒卖”转车，向东北行程约200公里就到了五台山下；再换车盘山约30余公里，买了每位90元的“进山门票”，就到了佛教中心区台怀镇。

五台山旅游区属北岳恒山山脉，东北西南狭长状周边250公里，由东南西北中五座高而平的峰顶环抱组成故名“五台”，其中北台海拔3058米是华北最高峰；滹沱河发于从五台山北部，绕西南向东注入海河。

台怀镇位于五大台顶怀抱之中故名“台怀”，当地人还习惯将台怀地区称做“台内”，将台怀以外地区称做“台外”；由于海拔1700米比长春还冷些，所以在有的佛教典籍中又被称做“清凉山”。

有诗为证：《灵台》――台怀镇晚夕赞

山高千庙显，

水远万佛灵。

红日低头媚，

金风敛尾鸣。

（三）

找好了旅店，我们把带来的衣服全穿上，出来逛逛附近景色。

“看到那两个山包了？北面修建好的那个叫黛螺顶，南面这个看似荒芜可上面还有人啊。”堂兄对此地比较了解，向我俩介绍情况：“是几年前从你们东北辽宁省来个女人，旅游到此处觉得有缘分，爬上去就开始修行不下来了。”

我疑问：“这山头就这么占了？看着也没路啊？”

“当地佛教管理部门一研究，觉得她开山还真附和佛教的什么说法，不但准许了还时常派人送去生活物品呢。”

“好像似有烟火啊？！”

有诗为证：《独创》――赞开山鼻祖女大师

谁说女子不如男？

四处云游闯大山。

顿悟菩提孤苦度，

青丝炼剑斩荒蛮。

（四）

循声踱步上山坡，我们进了个古庙，只见老戏台上正在表演。堂兄见我们听不懂这方言曲目，又见晚风吹得我打哆嗦，便提议去吃晚饭。

找到一家风味酒店，点了几种特产山野菜，又和堂兄就着几样土产莜麦面食，忆起父辈们天各一方时对莜麦面食的钟爱趣事，可到此时父辈早走了――我们也老了，不禁凄然感慨……

有诗为证：《夜空》――五台山感怀

煮酒风流滞，

冰心血脉通。

笑来生死度，

愁去得失空。

-全文完-