“外面的人想进来，里面的人想出去”。这句话即使脱离婚姻和爱情，仿佛也是放之四海皆准的。就如我们游山玩水的闲情，恨不能去回香格里拉，然而香格里拉怎样呢，只是一地的碎石头上有些游人的尖叫，有些缺氧的呼声。

我素来认为大凡人们要看风景，就是看自己的心情。人不可能直观自面，就必须得看镜子；不能直观自心，就要看看风景去。古人叫嚷说要“不以物喜，不以己悲”，由此看来，根本是违逆人性的。风景虽是外物，终归是人心的映射，优劣美丑，其价值尺度也就自然的构建于观景人的情怀之中。如果我们能把美和自我游离出心外，世上也就没有风景了。

我看新鲜度多是人对事物做出高价值评价的催化剂。风景若离的你越远便越易挟着你的心绪游弋，便于于山水同醉，便于在生活之外发泄。好象越远的风景越能散发出诱人的气味，也有点距离产生美。难怪道，很多人总觉得自己故乡的风景虽游人络绎不绝，自己于它却是很不热衷甚至不屑的。如此人们要看风景了，就要去买长途车票了。

这些虽都是长情，可人们总要去赖托于景，无法景随心动。

大须弥山纳于一芥子中，我只立于原地，只以一颗琉璃心映照三千大千世界。话虽有点玄，其实不过是一个看待世界的问题。人们难以宏观的看世界，只活于周遭。于是无时无刻不把世界割裂于自我的内心，并把这些碎片赞为风景。所以人纵是游遍大江南北也永不能看到整个世界。更值得思考的是世界在我们每个人的内心中是否被构建过？是否有过一个自我认为的模式，不论对错，就像盖天也好浑天也好都是被先人们思考过的世界的形式。人的局限就在于沉湎在残片的风景里不能达观。对世界的认识我们是贫乏的，而这贫乏来自于我们的割裂。人们热衷旅游，热衷各色风景名胜，热衷香格里拉。都以寻找净土自诩，却从不知于心境中探视一回自己的世界。五色令人目盲，五音令人耳聋，其实无处不能看到自己的心灵，无处不能看到整个世界，只是一叶障目，人们就全不解了。

我倒不是让世人都去入一针法界，都去欣赏一粒微尘。只是世人多受自我结界的限制，受五色五音的蒙蔽，常在追逐留恋于风景之中遗忘了内心的真实情感，而隔离了自我；遗忘了世界的真实，隔离了世界。

无处不是风景，无一物不是风景，只在于心境使然。

本文已被编辑[简凌]于2006-8-7　12:55:46修改过　

-全文完-