一看题目就像是篇议论文，记忆当中我只在高中以前写过。出来厮混这么久，窃以为只有精神异端者或无所事事者才会干这种勾当。这两方面原因我兼而有之，然我在精神异端者和无所事事者之后略有所悟，写出与槛内人分享，供槛外人遗笑。
当初无意当中问我一干同学说，人为什么活着？大家立即纷纷作晕倒状，回答说，这个问题还用说吗？不就是女人（他们都是男人）和金钱嘛，可以的话有点名声更好！我说，那不是人为什么活着，而是人为了什么活着——大伙儿纷纷作呼噜状和逃跑状…
因为没人愿意听，我也就只能写了。
人为了什么活着呢？这个问题相对比较简单，虽然说人各有志，但总有共性的东西。这里就借马斯洛的“花”来献给八方的“佛”了：
首先是最基本的生理需求。主要有衣、食、住、性，比如《一个馒头引发的血案》就深刻地揭发了这个道理；不过在弗洛伊德看来馒头有点冤枉，真正的元凶应该是小男孩对小女孩的性欲，是性驱动！不过因为馒头从来就是给人吃的，冤枉它也就冤枉了吧！
然后是安全的需求。这点在现代中国各年代女性选择男人的标准中可以证明——在上世纪七十年代是小四件，八十年代是大四件，而到九十年代就是安全感了。
这点也同时佐证了mr·马的需求是逐层次提高的。那么在中世纪时一个犯了死罪的武士在遇到女王问他一个女人一辈子最大的愿望是什么的时候，回答之前的答案肯定就会被砍头或者会被钉上十字架。女王知道这个问题比较难答所以给了武士一年的时间。一年之后武士终于找到了女王心中的答案——一个永远从心底里深爱她的男人！这个问题对于男人也是一样，这就是每个人都需要的爱与归属的需求啊。
那个女王一定是个老外，因为中国故事里的女人的需求要高些——王婆首先要求西门庆有“潘、驴、邓、小、闲”的五样本事才给他支了“十面捱光计”。王婆是了解女人的女人，她让西门庆十分耐心而又充分尊重了潘金莲。其实大家还真不能就说潘金莲是水性扬花，尤其是女性同胞更要扪心自问：西门庆那样的男人是轻易能招架得住的吗？
人人需要被尊重，潘金莲也值得被尊重，因为最起码她真实、勇敢！
人的最高需求是“自我实现”。我想刘翔之所以不去香港当歌星而选择继续跨栏的原因就在于此。当然刘翔还有其他原因，比如爱国（爱国然后才能爱人民嘛），比如mr·马补充的“颠峰体验”。是呵，对于刘翔来说有什么能比得上在一群老外当中纵横驰骋一马当先而后万人欢呼的美妙体验呢？！
可是，人为什么活着呢？
这个问题我上小学的时候就问过我一直吃斋念佛的爷爷，可他不告诉我，说等我长大就知道了！后来我果然长大了，自己一个人跑去杭州六合塔下感慨一副对联——风波平地尘埃扑面总是争名竞利；忽来忽去何荣何辱天也知人深意。当时觉得有所顿悟，并差点跑去当了和尚。可我爷爷让我明白未入世就无法出世。后来我明白当时正是由色入空的状态，明白当初的感慨多半还是因为知道对联的作者是宋代才女赵师秀，所以有了与她“恨不相逢未嫁时”的遗憾吧！
佛家以为人活着是痛苦的，这点我认同，但为“轮回”活着我始终不能以为然。后来在我不断由空入色又因色而空却始终不能明了“色既是空空既是色”的境界之后；也在明了了我即没有达摩祖师自断一臂以求一心一意的决心和勇气也没有六祖惠能“本来无一物”的心灵之后，我放下了做和尚的想法。但从佛教到佛家之禅宗，我明白了人生的痛苦是真实的，可痛苦是可以产生美的。于是我想我们可以不为“痛苦”而活，但可以为“美”而活，因为美在于真实，在于简单。
美是简单，但我明白人活着没这么简单。有一天与一位失恋的朋友喝闷酒，他说你知道亚当吧？我说知道，是上帝造的。他说夏娃呢？我说是上帝用亚当的肋骨造的。他说那肋骨是干什么用的呢？我想了想，说是保护心脏用的。他感叹说，是呵，上帝从我们男人身上抽了根肋骨去造女人，使得男人的心脏变得脆弱…他让我们自己去寻找我们自己的肋骨，可我们没有他的智慧，常常找错，于是心脏就常常被刺痛…所以对于男人来说，女人没有好坏之分，也没有美丑之分，只有合适与不合适之分！对自己合适的女人，就是上帝从我们身上抽走的那一根肋骨…
那天我本是去开导他的，结果反被开导。后来我去了基督教会，并受益匪浅；在此我感恩于香港中文大学神学院的牧师对我的谆谆教诲。他让我蒙上帝和耶酥基督的感召，明白人除了“美”以外，还要为“爱”而活，为“希望”而活，为“信”而活。这其中最大的是爱——爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，爱是不张狂，不做害羞的事，不求自已的益处，不轻易发怒，不计算别人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
哥林多前书13：4-8
其实我至今尚未受洗，因为一个是我羞愧于我当初进教会的动机（筋骨）有些不纯，另外我还觉得人活着一定还有什么其它原因。
一直很喜欢凤凰卫视，并私下以为这是中国最有文化的一个电视台（绝非广告）。一次看到一位帅哥主持的一个谈话节目里来了另外一位帅哥，他让我觉得他是一个跳过了资本主义和社会主义社会一下从封建社会跳到了共产主义社会的人！他的裸奔一下子就从人的最基本的生理需求奔到了“巅峰体验”，而且让我困惑的是我之前的答案解释不了他的“人为什么活着”的玄机。不过还好他让我想起了一个人和他的一篇文章——王小波与《一头特立独行的猪》
那头猪跟那个帅哥还有些不一样，因为显然那头猪完成了猪为了什么活着的使命。首先它比其它猪们都吃得要好；并且因为它的职业是头种猪，所以它合法地“妻妾成群”，更为奇妙的是各个村寨里又有喜欢它的或者它喜欢的母猪跟它那个；然后知青们还喜欢它并尊重它，后来它还学会了汽笛的鸣叫声来完成了它最终自我实现。但这点给它带来了麻烦，它成了破坏春耕分子，因被围杀最后不得已成了一头野猪。
人有些方面其实跟猪又一样，很容易被自已或别人围在一个框框里面，没有行动、思想乃至心灵的自由，于是我脑海中突然闪现一幕美国好莱坞大片《勇敢的心》里面那位勇士的一声呐喊——freedom(自由)！于是我觉得人应该为“自由”活着，为身体的、思想的和灵魂的自由而活着！但自由又是什么呢？人如果不能背负生命之过重，又何尝能承受生命之过轻呢？
米兰昆德拉让我复有困惑，关健时刻还是同胞帮了我的忙——书画大师范曾新出了一本叫《老庄心解》的书让我突然明白了原来“众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处”。
人法地，地法天，天法道，而道法自然！而自然不恰恰就是自由的最佳解释吗？！那么自然才是人活着的最大的理由呵！
人应当自然地生，自然地死，自然地存在，自然地存在于心便是不存在！而自然地存在着便是真理，便是永恒。于是烦恼，于是爱恨，于是情仇，于是嗔痴，于是生死，于是物我，万般皆可归于一，也归于自然，归于无，归于无穷……
——庄惠激辩而鱼儿自游
-全文完-
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