人这一辈子要走到尽头看来也不是件容易的事情，不论你是轰轰烈烈的人生，还是平平淡淡的生活，当取掉那些社会画皮的时候，留在人心中的肯定有一种痛，而且这种痛总是难以名状，总是让人丢弃不下。

人类自己说，人类最伟大的妙处就在于他有精妙的思维，他会制造和使用工具。是的，这的确是人类同其它生物不一样的地方；但要说是一种精妙，到是让我觉得有点折杀了这个本是完美的世界。

泱泱的生命世界，到底经过了多少轮回，达尔文的一本书没说明白，几个世纪喋喋不休的争论也没能争出个所以然来。其实生命是宇宙的组成，存在于宇宙中的万般景象，我们只管去欣赏，只管去享受，用不着去刨什么根，问什么底；要我说这是人类的劣根性。

人世间的悲剧是从人类的思维开始的。面对本和人类一样的自然界，生灵们大都在适应，都在为延续生命而奔波；可人类却借着所谓思维的灵性，非要弄出点理性，弄出点思想，最终弄出个自己折磨自己的国家来。

马克思他老人家不管上一从费尔巴那里取来唯物主义，还是从黑格尔那里继承的辩证法，还是最终创立的唯物辩证法；最终他得出了人类社会发展的终极是没有国家的共产主义。

哲学世界里的许多事情我这辈子恐怕弄不明白，但国家的存在对人类的发展是有害的这一点，大概是不容质疑的。

发展是一个过程，不用说人类世界，就是宇宙世界，它们同样都是过程。当静静的夜里，流星划破天空，留下一道美丽明亮的影子，我们做人类的会有什么感想？

其实大自然中的许多事情是和我们人类社会息息相关的；恩格斯的《自然辩证法》也许就是想给我们说明点什么。

人心中的痛很多，但把这些痛一一评说，你会发现件件都有社会的印记。难怪有人要遁逃空门，面对那比社会更残酷的清规戒律，以求心灵的超升。

人要在社会中走好每一步，恐怕更多的心理压力来自于一种社会的责任。面对所谓的人生事业，人有一种对社会的责任；面对家庭的情爱，人同样有一种应对社会伦理的责任；人类也许就是在这与自然本源毫不相干的责任中度完一生。

有时候我在想，不论是苏格拉底富有思辩的嘴皮子，还是柏拉图的《理想国》；不论是海德格尔的思维困惑，还是到尼采的悲观失望；不论是孟德斯鸠的三权分立，还是马克思的阶级斗争；不论是弗洛伊德的《梦的释译》，还是马斯洛的人层次学说；他们都想试图在自己拓展的领域里给人类实实在在留点什么，可是到头来只是让人的心灵多了几分困惑，多了几分与己无关的社会责任。

我说人丢弃不下的是心痛，面对形无常性的社会，人们却在心底埋进了一种对社会的责任。把自己交给佛和上帝的人，如果他们真能远离尘世，或许还有丢弃心痛的机会；如果把心交给社会，那么人就把心痛永久地留给了自己。

人类就这样，不象自然界中的其他生灵，只有当生命受到侵害时才有撕杀；而人类的相互残害有时候竟无需理由，纯粹是一种心理上宣泄，一种由理性思维派生出来的无聊欲念。

丢弃不下心中的痛，实际上是丢弃不下心中的虚伪；人把社会看得很重，那是因为他想从社会中索取更多；就象人用意念创造诸神，反回来又愿去为它献身殉葬，想从中得到心灵彻底的解脱。我真的弄不懂，人是社会的悲剧？还是人类自己的悲剧？但我知道人一生面对这永远都是真理的社会，一定会有丢弃不下的心痛；因为人不想离开社会，他也无力离开社会。

-全文完-