酒，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化象征。它是一个变化多端的精灵，炽热似火，冷酷如冰；它缠绵如梦萦，狠毒似恶魔；它柔软如锦缎，锋利似钢刀；它无所不在，力大无穷；它可敬可泣，该杀该戮；它能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；它能叫人忘却人世的痛苦、忧愁和烦恼，最后到绝对自由的时空中尽情翱翔……

在我所居住的东北地区，醉酒是男孩成为男人的一种标志，也是男人成熟必修的第一课。人们说：喝酒是文化，醉酒是艺术。不会喝酒的人不会生活，没有醉过酒的人不懂生活。尤其是男人。实际，无论男人还是女人，在与酒的亲密接触中，都会有着不同的感受。那种真实、美妙的感受是：女人“醉”美，男人“醉”潇洒。

酒是雄性的饮品。所有关于英雄、文人的传说中，酒都是必不可少的道具。男人不一定要很能喝，但一定要能醉。“醉”的本义应该说是“酒喝到不能再喝的时候”，因为“醉”中的“卒”字，在古语中是表示终结的意思。酒喝到了不能再喝的时候，往往不能终结。因为酒醉的状态，此时刚刚拉开男人“醉”潇洒的帷幕。这个帷幕一拉开，古往今来的好男人，都在“醉”中留下了千古流传的绝美诗章与“醉”潇洒的故事。

男人“醉”潇洒。晋代名士刘伶的“兀然而醉，豁然而醒，静听不闻雷霆之声，孰视不睹山岳之形。”醉酒的意境，让他在“醉“中远离了纷乱的红尘；大唐诗仙李白的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”醉酒后的狂放，岂能在意万岁的呼喊；大唐诗圣杜甫的“醉里从为客，诗成觉有神。”醉酒的神韵，在诗中淋漓尽致的体现着；宋代的苏轼的“一杯未尽诗已成，涌诗向天天亦惊的。”醉酒的潇洒，已让苍天感觉惊奇；南宋张元年的“雨后飞花知底数，醉来赢得自由身。”醉酒的超逸中，彻底放松了自己……

文人的“醉”潇洒，因酒而纵情任性，因酒而风流倜傥，便写出了一篇篇万古流芳的绝世佳作。

男人“醉”潇洒。周瑜如果没有醉过的潇洒，怎能引来《群英会》“适才间传将今营门不锁，背转身见子翼早已睡着。假意儿闭双眼和衣而卧，暗地里且看他行事如何”的蒋干盗书，大破曹军八十三万人马？武松如果没有醉过的潇洒，何来景阳岗上《武松》“手拿着棍一条，行几步路途遥。岗道崎岖路难找，耳听得声声虎啸”的打虎佳话？鲁智深如果没有醉过的潇洒，怎么能有鲁智深《醉打山门》那“罢，没缘法转眼分离乍，赤条条来去无牵挂。那里去讨烟蓑雨笠卷单行？敢辞却芒鞋破钵随缘化”的久演不衰？

英雄的“醉”潇洒，因为酒而热血沸腾，能焕发出了无限的豪情和能量，因而留下了“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”的英雄潇洒。

远古的先人都能如此“醉”潇洒，享受酒文化多年的今人，怎能无动于衷？

梁实秋在《抒情酒话》中写道：“酒实在是妙。几杯落肚之后就会觉得飘飘然、醺醺然。平素道貌岸然的人，也会绽出笑脸；一向沉默寡言的人，也会议论风生。”金庸写英雄，所以也写酒。段誉和乔峰初遇，拼酒结下兄弟，乔峰和大宋的英雄断交，也是一番畅饮，摔碎了酒碗，大打出手。所有的信服、尊敬、英雄重英雄，都在一场酣醉中。

一文一武的醉酒，醉出了酒的奥妙，醉出了酒的飘飘然、醺醺然，醉出了兄弟结拜，醉出了英雄间的相互敬重。

曹操在《短歌行》中写道：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”从古到今，沧桑几变，亘古不变的应该是男人对酒的钟爱。如今，我们这里的男人们总说这样一句话：“男人不喝酒，白在世上走。”也许这句流行的话是李白的“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”的更新换代吧？

男人们，既然对酒钟爱，就会在醉酒中徘徊，但切勿在酗酒中行走。无论你是微醉在礼节性的交往中，还是深醉在压抑的释放里，都要醉出一种心态，醒出一种境界，醉出一种豪放，醉出一种风度……

醉出如此的境界，我们都会说：男人“醉”潇洒。

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