三十年了，那个夏夜，风、流萤、以及母亲的面容还清晰如昨，湘南生我的小山村有个很大的坪，晒谷用。到夏夜，母亲就把竹床搬出来让我面朝着星空躺下，母亲就坐在我的身旁，坐在这个阔大的坪里，然后用蒲扇轻轻拍打着我的童年。星星就在我的头顶眨眼。母亲那时尚年轻，笑的唇边没有一丝皱纹。拍打中，还自她的唇边拍打出故事来：今天啊，我们可以去葡萄架下听牛郎织女说话呢。我眼一亮，坐起来：真的吗？牛郎织女？谁啊？我们村里的吗？母亲拍打的手一下子停了，一会儿，就爆发出一阵清脆的笑，穿过夜空。就是在那笑里，我听到了一个比这夜空更美的故事。人生的关于爱情，大概始于那夏夜吧，七月七的夏夜。

三十年的岁月，三十年的成长，听到的，看到的，经历的，故事堆成案头上一撂撂书，一叠叠文稿，忧伤、悲苦，快乐和笑都开出了各自的花。我更学会了在这些故事中思考。

七夕到了，电视屏幕上铺天盖地的都是情侣的牵手与情话，但我知道，生活不光只是牵手与情话，不光只是缠绵的热吻，所有的缠绵都会落于一个温柔而心甘情愿的陷阱——婚姻。而婚姻又势必是柴米油盐，儿子的教育，双方长辈的关系等的组和体。哪一方面出了问题，婚姻就会面临解体。在四面楚歌，十面埋伏中，爱情哪还会有生存的余地呢？

爱情是伊甸园，婚姻是失乐园。走不出柴米油盐，走不出这一切，那如何让爱情不死？唯有距离。

历史上我们耳熟能详的爱情哪一份不是因为距离呢？

织女被迫上了天庭，与牛郎分离。于是天上人间永隔，但幸好每年的七夕，二人就能披着彩虹，踏上鹊桥，相会。这一夜定是情话绵绵如不绝的江河。分别后又等待明年再聚。相思在一年里又会重新疯长。如果日夜厮守，七夕对他们而言，又会有什么样的美丽期待呢？他们会被平凡的生活磨皱额头，再火热的语言也会经不起日夜的烧烤，终会熄灭。天上人间的距离，让爱的神话永远如新。

玉环一尺白绫上了不归路，徒留玄宗辗转人间。一别音容两渺茫，昭阳殿里恩爱绝。不是因为战争，不是因为这份长恨，在我们的眼中，玄宗不过是lu*n伦的昏君，玉环就是淫荡的娼妇。但历史终究来了一个大转身，玉环成了为爱而献身的烈女，而玄宗则成为帝王中一代情痴，教方士排云驭气奔如电，只求玉真魂魄。但上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。玄宗也幻想着七月七日长生殿，夜半无人私语时。七夕，玉真，你能不能与我相约在老地方？但历史却再也听不见君王的倾诉了。爱情被白绫带走，故事在争战中结束。

生与死的距离，成就了一段爱情佳话。

蝴蝶翩跹，孔雀东南飞，距离永恒了爱情。美人鱼的泡沫，朱丽叶的死亡。爱情，让人倾慕也让人痛。

每个身在爱情中的人们，都有一个共同心愿：天下有情人终成眷属。真的心愿达成了，成了眷属，日夜相守了，但却缺失了一份美丽的期待与梦幻般的神秘。爱情等待的不是完全没有距离的婚姻。婚姻需要距离，虽然距离不是前面说的天上人间，不是生与死，但却是各自的生活空间，是婚姻给双方的独立性与个体性。

西蒙·波娃曾这样说过：凡是为了容忍和只求自己安静的生活而牺牲职业的女性已经过时了。两个自由的人生活在一起会增加乐趣，而是彼此在互相独立，职业有保障的环境下感到安全。那么爱情在这样的婚姻里也会感到安全吧？

恋爱，容忍双方的霸占，婚姻中，只讲“占”而不讲“放”，彼此的生活都只有对方，那么心灵深处，除开对方，就会产生一个巨大的空洞，这个空洞随着时间慢慢滋长，就会挤占对方的领地，进而把对方挤占出局，也会让外界乘虚而入。那么在“占”有对方的同时，我们还要放些空间给自己，朋友，事业，甚至是不为外人道，想来就会会心一笑的往事及往事里另一个爱过的人。这些制造了距离，不太大的距离，不足以摧毁婚姻的距离。五千年的历史告诉我们，在很长的一段时间，男人不允许女人保持距离，因为女人就是他的一寸肌肤，一缕发丝，就是他身体的一部分而已，所以即使多年过去，我们仍能从文字里听到女人的呻吟。这样的婚姻，除了痛苦，还剩什么呢？

以为现代社会里，人们会牢记教训。但事实却不然。

同学华，是个美丽的女子，年轻时离了婚，一直单身，去沿海打拼，挣了闲钱，回来欲过安静的生活，３５岁时，在牌桌上认识了一个伟岸的男子后，命运又跌入了低谷。男人有妻有子。华很痴情，所有的梳妆打扮都是为了他。拥有了就想整个拥有。先是用全部积蓄助男人创业，男人创业失败了，就卖掉了老宅，抛妻弃子，和华守在一起。华以为梦想成真。男人成天守着华，一步也不离开，偶尔外出也带着华。渐渐地，没有距离的生活让华产生了厌倦，只要华说分手，男人就以死相胁。至今，华落得个欲罢不能。电话中，和华聊天，只听得到华的哭诉。

华，你忘了，夫妻需要距离，情人更需要距离啊。

我的婚姻有距离，距离让我们少了争吵，多了宽容。

情到深处，不要忘了看花还需隔雾，望月犹需隔水。

七夕乱弹琴

-全文完-