“革命化春节”这几个字，现在的年轻人是不了解和无法体验的。在我十三四岁时，就亲身体验了它的滋味。现在回想起来，有一股说不出的心酸。

那是我读初中的时候，是文革中期。我在一所山村中学“学习社会主义文化课”（就是读书），每天下午放学很早，要回生产队“参加三大革命运动”（即“阶级斗争、生产斗争和科学实验”），所以那时节，我得天天回家，参加生产队的下午劳动。

那年头，社员们早上起来第一件事是在村中的晒场集合，唱《东方红》，跳“表忠舞”，升红旗。那时节，生产队实行“劳动力严格管理制度”，社员们天天在地里干活，上街要经队长批准，更不准上街卖东西。因为生产队里的一草一木、一沙一石都是“公家”的，连卖柴火都不允许，谁卖了就是搞“资本主义”。实在穷得无法买油盐时，只好卖家中的旧木板、屋上的瓦片或旧家杂什么的。大石山里的劳动工分很贱价，一天10个工分都不值一毛钱。社员们天天出工，面朝黄土背朝天，“学大寨”、“战天斗地”、“治山治水”。因为种出的粮食除了交公粮之外，时常还要交“表忠粮”和“余粮”什么的，还要储存足够的“战备粮”、“备荒粮”，所以社员的生活却没有什么改善。尽管如此，社员们却没有一个敢出怨言的，他们个个“红心向党”、“立场坚定”、“斗志昂扬”。出工到哪里，红旗就插到哪里，“革命觉悟很高”。

那年头，生产队宣布，“破旧立新，过革命化节日”。不论是“五一节”、“国庆节”还是“清明”、“端午”、“中秋”节，生产队都不放假，照样“大干、快干、拼命干”、发扬“连续作战”的精神，与“帝修反争时间、抢束度”，“以实际行动向党表忠心”。那时我还小，不去多想大人们的事情。

文革前的时代，我和山里的孩子们一样，最欢喜的是节日的到来，因为节日多少可以吃到一些肉或吃较好的饭菜。最令我们这些孩子们盼望的是春节。春节来到了，我们高兴不得了，因父母会给我们买件把新衣服，吃鸡腿，放爆竹，给几分至一毛的压岁钱。若有客人来，我们更是高兴得蹦蹦跳跳、说说笑笑，因为客人一进家门，总是给孩子们几个硬币的。有一年春节，因不断地下雨，没有客人来往，我们这些孩子们盼啊盼，到底还是没有客人来，几乎都想哭了起来。

文革中期的那些年，生产队废除了那些平常的节日。对此，我们这些孩子们还不算很扫兴，自寻些把戏玩玩就过了。不料，有一年春节将到，队长却宣布：根据上级的指示，要过“革命化春节”，要坚持出工，不休息、不放假！对此，社员们是怎样的心情和态度，我是记不清了。我只记得大年初一大人们都还在地里劳动，小孩们个个嘟着嘴，一点儿笑容也没有。那时我已经是大小孩了，我比较懂事，心中很忧伤，但不乱说话。

记得头一个“革命化春节”的除夕，放爆竹瘾头很大的我和我的弟弟，不顾大人的劝阻，凑合了我们平时一分一分积攒下来的几角“私房钱”，爬过几座山坳到街上去买爆竹。那天时已黄昏，街上人影箫条。大概是要过“革命化春节”和破“四旧”的缘故，我们俩从街头搜索到街尾，连爆竹的影子都没有，我们急得真想哭。正在万分扫兴之时，忽见一个小巷深处，有一群小孩在排长队，我们本能地向那儿奔去。只见一个售货员模样的中年男子，双手乱摆，大声嚷嚷：“排好队！排好队！插队的不给！每人只准买12颗！”我和弟弟一阵兴奋，冲到那里一看，啊！果然是卖爆竹的！我们赶紧凑上去跟着排队。

我们看到售货员手上拿着一串爆竹，正在快速地、认真地分解，一粒粒地数着卖。那些爆竹，一颗颗小巧玲珑、红红绿绿、结结实实，可爱极了。在我们眼里，它不是爆竹而是金子！能买到几颗就是天大的幸运！我们看到售货员手上的爆竹已剩之不多了，可我们前面还有几十个小孩还排队着呢。我预感到要落空了，心中十分焦急，满身大汗。忽然售货员大声说：“后面的别排了，没有了！”。话音未落，队伍顿时大乱，几十双小手乱纷纷地向那售货员乱舞。他们挤挤撞撞，我心想，这样乱肯定要有打架发生。自知肯定打不过街上的小孩，虽然心有怯意，但又不肯离开那里。随着售货员一声“完了”的声音，我们和一群买不到的小孩，个个垂头丧气、无精打采地从那儿四散开去。天快黑了，我和弟弟空着手儿，有气无力地挪向回家之路。想到明天是大年初一一声炮响都没有，心情十分沮丧。我俩彼此默无声息，低着头走向夜色迷茫的山路。

要说头一个“革命化春节”，是我们小孩卖不到爆竹的悲哀，那么第二个“革命化春节”则是大人们因贫穷而产生的深层次的悲哀。那一年的下半年，天特别的旱，人畜饮水都困难。另外那一年怪事多多，山村里显得特别的荒凉，天阴阴地沉沉，风箫箫尘扬扬。那一年山里不知来了些什么怪禽兽，不论白天黑夜，不时听到一些凄惨和恐怖的啼叫声。人们循声寻去，看又看不见，追又追不着。小孩们听了毛骨悚然，大人们听了面带惧色。村里人大多迷信鬼神，每当他们听到那种怪异的叫声，便交头接耳，喃喃地说：“这些年头革命化了，打倒迷信，逢时过节不烧香、不上供，鬼神们都饿得吵闹不宁。”这种说法毫无根据，当然不足信。怪异之声自然有它的原因，只是不明罢了。

记得那年腊月二十八的黄昏，大人们与往常一样，毫无表情地从地里收工回家。那天天空特别的阴沉，夕阳被西边的黄云遮着，山村里笼罩着昏黄的色调。人们很疲惫的样子，他们无意急着去弄那些老是玉米面加青菜的晚餐；他们大都是先在自家门坎上坐着歇一会儿之后再去办晚饭的。快要过年了，他们却看不到一丁点儿备酒备肉的热闹气氛，所以他们神情木然。我看得出，他们觉得生活很是乏味。我家隔壁的“安公”，为人历来豁达幽默。那天他不坐门坎，却搬个小凳子在他家门前的晒场上坐着望天。

正在无聊之际，突然从北山脚下传来“啊啊哑哑”的激烈的怪叫声，好象是怪物在拼斗。众人立刻脸上变色，相视无言。无疑，他们都认为又是鬼神吵闹了。正惊骇之间，“安公”忽然大叫：“过来看啊，北山脚下的“任豆树”上，有两只斑烂野兽在撕咬打架，双双从大树上掉下来了，不死即伤，谁胆大的跟我去收拾它们，过年的肉不就有了啦！”“安公”反复说了两三声，却无人响应。我奶奶低声骂道：“安公这个馋肉佬连鬼的肉都想吃了！吃什么吃，去吃影子去！”我上过学，知道鬼神是迷信之说，我也十多岁了，胆子也大了点，由于敬佩“安公”的过人气魄，便同意跟他结伴，去寻找那两坨“过年之肉”。“安公”带一把镰刀，我顺手拿了一条木棍，直奔事发地点而去。我们在那棵树下搜索了半天，除了树下有几片新落的叶子外什么也没找到。那两坨“过年之肉”，终成泡影。“安公”自嘲地说：“我们来晚了，肯定是别人先拿走了的！”

那年的春节，我们还是在锄镐的声音中度过，跟往常的日子没有什么两样。

岁月悠悠，“革命化春节”一年过去又一年。第三个“革命化春节”就不用去说它了。

随着文革的结束，“革命化春节”一去不复返了。

但愿那种毫无兴趣的春节，不要再降临我们的后代。

-全文完-