闻 庭 语
语庭闻者众 众者闻庭语
兰幽赏时单 单时赏幽兰
朱朱一路上 上路一猪猪
烦中心思闲 闲思心中烦
陌 破 桑
顶山悬残庙 庙残悬山顶
中陌立破桑 桑破立陌中
朱朱一路上 上路一猪猪
嗵嗵复哐哐 哐哐复嗵嗵
《人生五味集》之偈语:不可造次
正面(横看) 反面(纵观)
(1)--- 不 得 亵 玩, 叙 把 满 (1)--- 不
(2)--- 可 供 欣 赏; 者 辛 纸 (2)--- 可
(3)--- 若 要 轻 言, 痴 酸 荒 (3)--- 若 //33合一
(3)--- 心 胸 自 明; 谁 泪 唐 (3)--- 心 //为“惹”
(4)--- 祸 福 随 缘, 解 皆 言 (4)--- 祸
(5)--- 啊 弥 陀 佛。 味 云 一 (5)--- 啊
(┗ 写于透明纸上,正反字字对应。 ┛)
1 2 3 4 5 ,上山莫惹虎;文中多附会,闲聊莫离谱。。。。。
酸甜苦辣咸,满纸荒唐言;食尽人间苦,方觉舌后甜。。。。。
* 正面:正向横排,四言六句,计有 24 字;
反面:逆向竖排,数一列、文三列,计有 24 字;
“1 2 3 3 4 5”依次写于“不可若心祸啊”之背面。
* “未”者,共有五笔;其中一“竖”即为“ 3 3合一”,连通
左右,纵贯古今。“若”者,“苦”穿了肠;“惹”者,苦到了头。
12345,酸甜苦辣咸,五味之中“苦”居正中,乃真(中)苦也!
* 毛主[xi]是神人,更是福星,所以他老人家敢于说“与天斗,其乐
无穷!与地斗,其乐无穷!与人斗,其乐无穷!”象咱们小老百姓如果
不自量力,就免不了“与天斗其乐无,穷!与地斗其乐无,穷!”但有
时候人善被人欺,马善被人骑,迫不得以之下倒不妨与人斗斗,如果思
虑周全,谋划得体,或许也能“其乐无穷”,而不是“其乐无,穷”。
正所谓“谋一世者,足以谋一时;顾大局者,足以顾小家”。
* 这个东东就是我与一帮子家伙斗斗时送给他们的,那么多才人,
居然没有一个看懂。我后来更直接告诉他们:遇水则“解(决)”变
“(出)师”,竟然本地真的人工降雨!最终在我给的期限前一个小时
他们同意了我的要求。某行事从不违天理,不愧良心,想想实在是苦!
《人生五味集》 总序
纪吴钱 & 杜李明
话说纪晓欢、吴解欣、钱珍缶三人与李 白、杜 甫、明光法师
一伙,两班人马,各自领命而去,分道而行,纵情山水,体察民情。
一路行来,籍二十八星宿之导引,历三十六寒暑之更替,访七十二贤
人之灵慧,经八十一磨难之洗礼,功德圆满,不日同至岐山,拜谒道
德真君。
真君问之:“天下若何?”
纪吴钱赶紧递上文书,拱手以应曰:“真君请看。”
笼而统之, 点击登陆, (网页“登陆”项目)
观而察之, 请按标题: (网页栏目中各分项)
倚楼望海, 醉眼迷离; (望海楼/明 光)
五味杂陈, 好不神奇; (五味集/纪晓欢)
天地人心, 惆怅以极; (三心圆/杜 甫)
心中少点, 来此补遗; (点心店/吴解欣)
杏呆束困, 何分左右; (杏花村/李 白)
箕南斗北, 不是东西。 (箕斗集/钱珍缶)
仰天长叹, 2 2 2者! ( 2 2 2/朱 朱)
无字丰碑, 4 1 0乎? ( 4 1 0/启 蒙)
唉! (忠信孝悌礼义廉耻 安在?)
· ( 仁 安在?)
· ( 义 安在?)
· ( 礼 安在?)
· ( 智 安在?)
· ( 信 安在?)
(只落得白茫茫一片大地真干净!)
纪吴钱 & 杜李明 ( blog 名及各栏目介绍。)
纪吴钱曰:“此次行来,共逮得硕鼠 10 只。”
真君问之:“如何处置?”
纪晓欢昂首挺胸,扬声对曰:“均已斩之!如此猖狂无耻之辈,
留其徒害众生,况天意许我取其首级,令之身首异处。真君请看,
某家之刀锋尚在滴血!”
真君问之:“尔心若何?”
纪晓欢开怀大笑:“某闻人道,天生万物以养人,人无一物以
报天;浪子为君歌一曲,劝尔切莫把泪流,世间若有不平事,纵酒
挥剑斩人头!除暴安良,民皆欣慰,一路行来,甚为畅快!”
真君不语,目视李杜明。
李白揖手以应曰:“此次下山后不久,即听说某鼠,品学兼优,
家有一姐,考上大学,却无钱就读;其不得以去抢了 30000 元以备
姐姐深造之资。我等劝解说教一番,令其退返所抢之钱财后,赠其
资费,供其读书,勉其上进,又告知乡里,此事以后不得再提。”
( 据媒体今年报道,该生已被判了几年刑,什么社会?!)
“其后抓得双头鼠 5 对,有父子同谋,有夫妻共犯,有同事联
手,有跨行作案,亦有为民请命而不合章法者,均已圈禁,令其思过。”
真君默然良久,问之:“尔心若何?”
杜甫戚然以应道:
“对于凿壁偷钱读书上进者,我怜悯其境遇,但是我无财资助,
所以不知道天心何在;”
“对于为民请命不顾章法者,我感佩其勇气,但是我无力帮助,
所以不知道地心何在;”
“对于掀墙挖角中饱私囊者,我痛恨其贪婪,但是我无能吓阻,
所以不知道人心何在。”
“思来想去,五内俱焚,只觉得天心惆、地心怅、人心惆怅矣!”
明光法师接口道:“檀越此言不妥。岂不闻:天地不仁,以万
物为刍狗。万事循理,万物随缘,自然无为,无为而无不为,何言
天惆地怅?!老衲以为:盈虚相合,有无相生,阴阳互动,黑白同
宗。天心不空,无以容日月;地心不空,无以载生灵;人心不空,
无以知真谛、明事理。见怪不怪,其怪自败,心中空空方见本性。
老衲倒窃喜于天心空、地心空、人心空空如也。”
1、在我看来,标点符号中“ , ”就象是一只大腹便便、嘴
脸都不要的老鼠,你以为呢?
2、左为阴,乃纪、吴、钱(己无钱者也)。
左侧共有 10 个“ , ”,故曰“十只硕鼠”;
10 者,头颅落地,身首异处,故曰“天意令 斩 之”;
“ ! ”者,如同“刀锋滴血”;
“忠信孝悌礼义廉耻”,刀锋为之而动;
“·····”:“仁、义、礼、智、信”,黑血因之而流。
3、右为阳,乃杜、李、明(肚里明者也)。
右侧先有一个“ , ”,也算老鼠者,“五鼠闹东京,鼠辈乎?”
后跟一个“ : ”,说教训导也。
继而五个“ ; ”,老鼠团伙也。
接着一个“ 。 ”,圈禁思过也。
最后是“ !? ”,不知何意也。
4、前有“纪吴钱”所言, 4 字 10 句;
后有“杜李明”所语, 4 字 10 句。
===== 参看下篇《 无字丰碑 4 1 0 :致全体共[chan*]党员》
5、“纪吴钱”&“杜李明”:
¤¤¤ ===== 己无钱,小姐真欢欣否?
纪吴钱 ===== 己无钱
李 白 ===== 一穷(己无钱)二“白”
杜¤甫 ===== “甫(府)”中空空
明 光 ===== 上头明明、下头光光
杜李明 ===== 肚里明/你肚明
不知古之“纪吴钱”者,今已有钱而忘本乎?
亦不知古之“杜李明”者,今已肚明而肠肥乎?
真正的无产者,团结起来!真正的同志们,联合起来!
6、阴中有阳,阳中有阴;黑中有白,白中有黑;
有人死去,轻于鸿毛;有人牺牲,重于泰山。
逝者如斯!“唉”者,不过一声叹息而已!
真君再问之:“贤人若何?”
杜李明感叹道:
贤人闲语,亦庄亦谐;宏扬文化,传播知识;
雅俗共赏,立意标新;包罗万象,涵盖古今;
世人曾道:唯楚有才?孔子常叹:逝者如斯!
庄生感慨:仁者落山,智者落水!
范公悲呼:噫,惟死人,吾谁与归?!
===== 岳阳楼记:噫,微斯人,吾谁与归。
真君三问之:“民情若何?”
吴解欣喟然以叹,赋诗以对曰:
(参看 古诗词/春思/思春 尤其是评论栏。)
道德真君仍不言语。
明光法师沉声道:“小僧近日偶有所得,不知当讲否?”
真君曰:“诺!”
明光法师遂呤诗两首,名曰“笑里乾坤”、“醉里乾坤”。
道德真君听罢,会心一笑,即于吴楚东南之灵隐寺中赐望海楼,
以供明光法师参禅修养。
其后语于李白曰:“尔行侠仗义,扶危济困,现在赐汝 八刀 ,
于太行王屋之间,劈 水 而建 杏花村。”
接着语于杜甫曰:“尔宅心仁厚,体恤乡邻,可往牡丹之乡、
凡人 所居之处择地而建 三心圆。”
又语于吴解欣曰:“尔教化众生,诲人不倦,启智开愚,用心
良苦,许汝前往秦川福地,泾渭分明之 屯 相机而建 点心店。”
然后真君语于钱珍缶曰:“尔应多往各处行走,济世真言也好,
市井民言也罢,宜上下张罗,广为搜集,作《箕斗记》以醒世人。”
最后,道德真君凝视纪晓欢,曰:“世间万物,俱皆有情,正邪
消长,俱皆有因。尔杀气太盛,刚柔不和。念汝已品尽人生五味,看
遍世间万象,可于望海楼、三心圆、点心店、杏花村之间走动。”
又谓六人:“尔等须多多联系,常常通通电话,发发e-mail·”
众皆大喜,连声拜谢,真君亦满脸带笑。
明光法师借机求道:“望海楼中瑞气呈祥,慈光普照,于纪檀越
颇多益处,请求真君允许其居于此处。我不入世谁入世,佛不渡人自
渡人,小僧愿仍为行者,恳请真君许可。”
道德真君对此全部照准。
自此以后,钱三记事,纪大著书,吴二行教,杜甫开愚,明光
仙游,李白悬壶。实可谓自在逍遥,各得其所也。
* 杜甫:河南(牡丹之乡) 巩(凡工==凡人)县人
*关于“ 屯 ”:
乌梁素海
↓
渭水 → 屯 ← 汾河
↑
黄河
* 知识源于思考,应用于实践;
知识属于全人类,造福于全人类;
如果有人能够从中有所收获,那是我的荣幸;
如果有人能够从中有所收益,请真诚地回报社会。
* 文中留一悬疑,我懒得点破,
或许若干年后自有智者捞得。
何言“捞得”?因为智者“落水”矣!
哈、哈、哈、
知我者谓我何忧,
不知我者谓我何求。
前已见古人, 哈 哈 哈
后不见来者,
念天地之悠悠,
独怆然以涕下。 哈 哈 哈
路漫漫其修远兮,
吾将上下而求索。
“求”大家啦 ===== 给根“索”儿 ===== 行行好吧
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本文已被编辑[千山我独行]于2006-7-24 8:48:12修改过
-全文完-
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