盐都国际恐龙灯会勾起了我那客居渝州的牟姓表叔的回乡欲。

月台上，我们叔侄相逢时热泪纵横了。

千年盐都的发祥地贡井是牟表叔的老家，他已有好多年没有踏上曾经生养过他的这块热土地了。

在我特意搞来迎接表叔的“丰田”离开秀洁的火车站，绕过壮美的恐龙雕塑穿过宽阔坦荡的关外大道和彩灯灿烂的滨江路，沿内乐路驶向贡井的途中，表叔不时发出赞美之辞。当一丛翠竹从车窗口忽闪而过时，表叔兴奋地问道：“信惠，你还记得‘过山号’吗？”

“啊！记得……”表叔的话，打开了我尘封了许久许久的记忆门扉。

“幺房出老辈子”。我的这位虽然可以说是“八竿子打不到”的但又很亲近的瓜果亲表叔只比我大十把岁吧。他是一个孤儿，二十多年前从乡下到贡井“帮人”。据母亲说，他帮的是他的在贡井干大事的表兄，也是我的远房表叔。那年虽说他才十四岁，可在我和我的小伙伴们的眼睛里，他简直是个万事通的大人。其中，最使我感兴趣的要算他吹“过山号”了。

一年除夕，也就是表叔刚刚来贡井的那一年吧。表叔从我家屋后的竹林里砍回来一根翠绿的竹子，一边摆弄，一边给我讲，做“过山号”非慈竹不可，而且要当年生的嫩竹子，一根竹子只能做成一只两尺来长的“过山号”。因为每一筒竹子只能削成“过山号”的一节，将削好的号节，由大到小，一节一节地“斗”（枘接）起来，到最后就成了只有笔杆粗细的号嘴儿——插上“马口”的地方。何为“马口”，就是将这竹子的梢头，取约一寸半的一节竹筒，在这竹筒的一头先削一刀，然后将竹筒旋转一百八十度后再削一刀，这样就成了马鞍形的“马口”，将马口的另一端，削成楔形，插进号嘴里，这样一只“过山号”就做成了。把完工后的翠绿的宝塔一样的“过山号”，放到水里浸泡一会儿后，就能吹奏出“呜嘟——呜嘟——呜嘟嘟……”雄浑、洪亮、悠远的声音来。在山这边吹，山那边都能听得见，所以叫做“过山号”。

记得，“过山号”做好的那天傍晚，我们簇拥着表叔到狮子湾——我家门前的有一条小溪潺潺流过的地方——的小山坡上去吹。他显得十分豪迈甚至有些庄严地将“过山号”举起来，举起来，当举得与肩平了的时候，他的嘴靠近了“马口”，他伸出舌头来舔了舔“马口”就两腮鼓圆了地用力吹奏起来。“过山号”打出的“呜嘟——呜嘟——呜嘟嘟……”即刻震响了河谷，并即刻引起了回应——一刹那间，湾内的几座小岗子上，都响起了“过山号”恢弘、朴拙、悠古的吟唱……

这下表叔更来劲儿了，对门山的“过山号”一口气打十个“嘟嘟”，他就打二十个；左边山上的“过山号”一口气打二十个“嘟嘟”，他就打三十个。就这样“呜嘟嘟嘟……”“呜嘟嘟嘟……”地，你追我赶地吹下去，好像广西桂林一带的对歌一样，没完没了。

看他累的样子，我就关切地说：“表叔，你‘嘟’累了，就少打两个‘嘟嘟’嘛！”

他回答：“人家能，咋子我就不能？人嘛，就是要争那么‘一口气’哟！”

没想到，二十年来，表叔的这一句朴实无华的话，竟然长萦耳际，使我在求索的道路上获益匪浅……

“信惠，家乡人还吹‘过山号’吗？”表叔的问话打断了我的思绪。

“不——哦，吹，吹……”我这虽是掩饰之词，不过，我觉得，而今，翠竹制成的“过山号”已鲜见了，然而，盐都人拼搏、竞争、不甘示弱的“过山号意识”却一天浓似一天。由此，我理直气壮地说：“表叔，明天到了灯会上，就会觉得这些年来，家乡人在建设这座历史文化名城中是‘号’声不断的。”

“啊，那真好！”

-全文完-