读《读〈伊索寓言〉》（四）

既然现在比古代好，现在比古代进步，那么《伊索寓言》这种“小孩子”的玩艺儿是没有多大的价值了。然而作者却说：“大可看的”。这不是赤luo裸的抖露矛盾吗？

假如你读完全文，还可以看到“不能看《伊索寓言》”的句子。

到底可看不可看？到底能看不能看？大有语无伦次之感。

大师自有自圆其说的本领：虽说那是小孩子的玩艺儿，但可以从中得到“三重安慰”，其核心是“自我炫耀”，包括“纠正”《伊索寓言》中的“浅薄”见识。后面说不能看，说是以免孩子们头脑简单化，甚至误入歧途。

置水火于一器，容矛盾为一体，化不谐成和谐。——“统一的矛盾”——“不谐”（——臧克家语）。

“骄傲”，真的值得骄傲吗？

人还是谦虚一点好，尤其是在谦虚人的面前更应该谦虚；我们知道的那点东西，实在是大海之中的一滴水，况且知识的大海远比地球的大海大得多，我们有什么理由不谦虚呢？但在那些骄傲人的面前，你也应该骄傲起来，对方两眼向上，你也就应该直起腰、挺起胸、抬起头来。如不然，你就会失去自信，老觉得低人一等。有一位哲人说过：哲学家和农夫之间的差别，远比猎犬和野狗之间的差别小得多。即使自己就是农夫，也不见得对方就是哲学家，说不定他的某些本领还不如你呢！比如种地,那是一定的!

-全文完-