我刚记事，从爷爷那里就知道了孔圣人，也算是第一次接受到了儒学。不过孔老夫子的命运不怎么好，在我幼小的心灵中，留下的信息全是贬义的。正本清源是近二十年的事情，当我运用大脑开始对世界进行认识的时候，才发现儒学是一门了不起的学问。

有一段时间，不对既错的政治风格，使得人们再也无从谈起学问。不过这些年，我读了不少书，总想出淤泥而不染。

儒学既能统揽中国历史几千年，我想中华民族也不是一个弱势民族，它也曾有过无比辉煌的年代，所以儒学一定有它伟大的地方。

近日身染病疾，闷在家里无事，偶得一本新儒学书籍，随意翻了几页，本无心把它读完，但读过几页，我便像是发现了新大陆。官方的哲学读久了，心里总有一种别样的滋味。儒学是一门劝人从善的学问，且不说这门学说的正确与否，单就是它良好的愿望也足以使人动心。

关于人的学说，在当今可谓不少，关于社会与人的关系，官方学说也算能给人一个满意的答案。对于儒学，我知之甚少，几乎谈不出所以然来，不过凭心灵体验，我还是发现有很多值得一吐为快的东西。我这人心里藏不住话，在如今很不时髦。不过人总该有信条，不能总随波逐流。孔老夫子为了儒学，可谓历尽艰辛，周游列国。

儒学有它很大的随意性，因而中华民族也有了这种个性，懂得文学的人都知道散文的运笔法则，形散而神不散，中华民族也恰似一个散文式的民族，古往今来，多少外来入侵者想在中华大地上渗入他们的文化，结果都被同化了。究其原因，儒家学说恐怕功不可没。

新儒学其实没有什么大的发明创造，它只是用儒学原理结合现代的社会学现象、人际关系事物发展的本质重新诠释儒学作用。中国近代发展得如此缓慢，令人吃惊，有些人把归罪为儒学的腐败无能，其实我觉得认识事物未必走极端。

新的儒学给我们展示了一个新的世界，展现了一个新的人际关系，从社会发展的态势来看，人生的许多道理都是轮回性的，这之中内蕴着一种人们不易发觉的规律。今日许多人推崇的是一种自由发展的意志，不过从社会学的角度来看，人的意志总是难免和社会发生冲突，而且这种冲突始终存在。

在中国，形式上看，儒家思想正在淡化，但是在人们的骨子里却是不可能没有的。举例来说，在不发达的地区，人们认为儒学过时了，但在发达地区人们却认为儒学能够修正行动。所以，我觉得一门学说，它的优劣不在于人们对它的评说，而在于什么人用。

新儒学半个多世纪前才流入大陆，这不能说不是中华之悲，把自己的精粹拒之门外，而去享用别人的东西，这算什么！

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