真正的理想和普通人的关系是很不密切的,比如宗教理想,道德理想,学术理想,精神高度纯洁的理想,那些真可谓无菌室里的语言操作,明摆着就是不让你一个普通带菌的人接近,想接近?先消消毒再说!而消毒的过程往往是一种漫无期限的极其枯燥的非常的过程,你绝对不可以过懒散普通人的那种庸俗的生活,你必须生活在理想的清规戒律之下,如履薄冰而绝不逾矩。
我常常听到有人大谈其道德理想,当然道德这种东西人人可谈,就象白米饭人人可吃,而道德理想似乎就不好谈,因为道德理想是无菌的,它可人为地纯化了再纯化,简直永远没有止境。而谈它的人不但他自己做不到,就是他举例来说明的圣人也是勉为其难的。
西方人造了许多好听的词,如理想国,乌托邦,都成体系地具体描绘了人类生活应该如何过才是最好的,而现实生活总是这种生活相形之下的拙劣的复制品,人们应抛开他们缺乏理想的生活,而立即着手去过他们极力所宣扬的理想生活,否则,就是自甘堕落,精神幻灭,在金钱物欲的迷恋中永世不得超脱,从这一点引伸开去,整个人类都因可耻卑劣而将无可救药。
你应该有一个上帝,孩子,只有上帝的光芒能拯救你脱离尘世的苦海,只有耶和华的手心里才纂着去天堂的飞机票,相信上帝吧!孩子,用纯洁的道德理想的圣水洗礼你的灵魂,你必须日日夜夜苦苦修练自己的道德观念,不要仅仅着眼于眼前的病菌缠身的生活,而要向理想的世界努力奋斗,抛开今世,以纯洁之身去拥抱来世!
我很欣赏个别人有自己个人的纯粹的非凡的道德理想,我甚至喜欢他的信仰上帝,耽读圣经,在教堂定期做弥沙,入教。这是信仰自由,是应当尊重的,也是他个人的私事。但当某人宣称他掌握了人类社会最终级的道德理想,这一道德理想值得所有人去身体力行实践,他甚至说,不照他所宣称的理想去做就会得上种种现代病,甚至是难以治愈的绝症。我猜他的文章只是想引起别人的注意,并和他进行一些辩论罢了。这种东西对我来说简直是太熟悉了。一些半生不熟的术语,一些强拉硬扯的推论,结果似是而非,语言游戏,甚至语言游戏都算不上,只是语言迷雾,雾里什么也没有。
中国是一个有着漫长历史的道德国家,道德风尚无处不在,遍及每一寸土地,每一口呼吸的空气。大街上走来走去的每一个陌生人的每一滴血里都有道德的成分,他们根本就不缺道德,只是缺现实的道德的自觉,他们的道德是一种无意识道德,被唤起的道德,你就是叫它作灌输的道德也很严谨。
这种被动的道德观念不是被自觉的个人意识所掌握,而是被长期的宣讲宣教所麻木,变成一团僵硬的稀粥。每当我面对这种生活观察中得来的事实,我就震惊不已,由此而对那些无休止的宣教者满怀怨愤!
许多爱看抽象理论书籍的人都或多或少有思维的洁癖,在长期大量的逻辑思辩的漫漫长夜里,一批观念被突显出来,被确认,审定,纯化,怀抱着成体系或学说的渴望,它已经不可能在个人的求真的初愿里得到满足了,它开始寻求认同,广泛的认同,普遍的叫好。
它开始只想辩论,和任何有点兴趣的人辩论,接着就不辩了,因为越辩它就越自觉成熟,无懈可击,已达无可质疑的真理性的圆满,它开始满怀信心地阐述,以逻辑的鞭子在虚空中打着响,尤其在现实的污浊空气中,那声音还特别尖利,往往使人们的麻木神经不由自主的被振动起来。
在声嘶力竭的高[chao]中,你往往看不清它说什么而只看见他的个人经历,他的感情忧虑,他的精神的某种只属于他个人的东西。其实,后者才是他愿意被人们普遍议论,并大声叫好,甚至被当作是福音的东西。
为什么我们会幼稚地认为某些道德理想文章是一种清晰的,有辩论原则的,是为对真理的热情所鼓动的严肃的分析文章,而不是它真实的面目,老套的观念,并不严谨的逻辑,耸人听闻的格言警句,它不是促使我们深思,而是叠加在我们大量积存的已有的混乱观念之上,慢慢沉淀,永保麻木不仁的状态,并因此而感激他,欣赏他,崇拜他。是他使我们平淡的日子悄无声息的流逝,是他使我们的精神永远在摇篮里生长,摇篮的四周的栏竿是用他的道德理想围筑的。道德的自觉是毫无意义的,我们应跟随他这位新宗教领袖,跟着他这个大人物向前飞奔。
中国人是讲求实际,顾及现实的人,几千年来,佛教,基督教,就是土生土长的道教和儒家学说都未能真正占领中华民族这块大地盘,它们只不过是为现实政治所利用,随着朝代的更迭而时兴时落,道德理想的命运就是这样,在冷静的现实政治面前,它或者被御用,或者被踢开踩塌撕碎,读过历史的人,这种事实太不鲜见了。道德理想的命运是值得同情的,但它毫无实际的使人心理满足而麻木的一面,又使人觉得厌倦,它无法避免高蹈空洞,远离现实生活。
人生和现实生活是混乱的,它甚至还有种种的污浊,种种的罪恶,种种的令人忍无可忍的痛苦,但它还毕竟有着一种不可否认的现实秩序,有着种种欢乐,安详,美好,以及和某些阴暗的现实同时存在的活在我们心中的道德律,它就象星空一样照耀着我们的人生,使我们能感受到它的纯洁光芒,我们能自觉意识到这一切,而不要什么人来对我们喋喋不休地教。
我坚信这种每个人活的意识所掌握的道德,才是每个人所真正需要的,它驱除了理想的光环,剥脱了学术的外衣,和我们的现实生活真切地融为一体,而这又如何可能呢?这是我一生也解答不了的疑问。
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