诸葛亮这样一个过去久远年代的人物，经过史书特别是罗贯中小说《三国演义》的渲染，在中国人的心目当中，几乎成了集最高智慧及最高德行的化身，真的是这样的吗？如果是，在魏、蜀、吴三国的争斗中，这个在名义上处于所谓正统的并且有诸葛亮这样的英才辅佐的蜀国，又为何最先走向穷途末路呢？诸葛亮有本事上演一出绝妙的空城计，又为何让马谡这小子把关系到蜀国生死存亡的街亭给弄丢了呢？再有就是赤壁之战中的诸葛亮的装神弄鬼的借东风，还有什么死诸葛吓退了司马懿，既然如此厉害，又为何总是打不过司马懿的部队呢？这些历史上的东东还真是让人想不通啊。

限于本文篇幅，我们就把话题限定在失街亭这件事上。

首先从用人的角度来看，诸葛亮就犯了一个大错，你诸葛亮既然知道马谡这小子是一个惯于纸上谈兵的家伙，根本就派不上用场，可你诸葛卧龙孔明先生就经受不了那小子的几句豪言壮语的进攻，还立下个什么东东的个军令状，这不是明摆着要将这小子往死路上逼吗！如果此时的诸葛卧龙孔明先生觉得只有马谡这小子才能派上用场，这不就说明此时的蜀中确实已无有什么可用的英才可用了，你作为军中主帅，如果治军有方，怎么会出现如此不堪的局面呢！可见这个诸葛卧龙孔明先生，不过是徒具虚名的靠一张油嘴混饭吃的家伙。另外，可能是他已经知道在战场上的真刀真枪的实战，自己不是司马懿的对手，于是就使了一个极其阴险的诡计，趁此将平时看起来不爽的马谡这小子除掉。总之，在这一点上，失街亭之过，应该由诸葛先生承担其主要责任。

其次，从军事部署上，诸葛先生也不见得高明多少。他先生只是固执地认定要在要塞死死守住街亭，还派了个不大中用的王平来监督马谡的行动，殊不知马谡这小子偏不这样，硬是要根据兵法死死据守在高地以便居高临下好发起强势的进攻。本人不懂军事，但我想来马谡的据守高地大概也不会有什么大错，只要诸葛先生的后援部队及后勤工作能够与前方作战的将士串通起来，想来这场战斗的胜利者就不一定是司马懿先生了。其结果是，司马懿的军队所至之处，那些诸葛先生的沿途的守军都可以用不堪一击来形容，我们也没见出诸葛先生对守卫街亭的将士有什么强而有力的增援，当然，在司马懿军纪严明的部队面前，马谡的部队肯定只有作鸟兽散，还未交战就已经是溃不成军了。从这点看，这个在我们心目中的大大的军事家的诸葛卧龙孔明先生，还真不是个在战场上凭真刀真枪能够占强的家伙，不过是马谡一类的靠纸上谈兵蒙混过关的油滑小子吧了。

第三，此时的先主刘备已经在风雨飘摇的颓势中怄死过去了好久，再加上诸葛卧龙孔明先生的好大喜功的东征西讨，本来就不大景气的蜀国被他老先生的东弄西弄，也就更加地不大能够支撑得起了，这都可以见出诸葛先生在治军及治国方面，并不是史书及小说所描述的那样英明伟大。我们可以想见，即使马谡这小子听从了诸葛先生的军事部署，也肯定是打不过司马懿士气高昂的部队的，到时候，诸葛先生肯定会凭借其他的什么理由将平常看起来不大爽的马谡治于死地；譬如，他先生对魏延的成见颇深，竟用妖道的语言将之说成长有反骨而恨不得早早地将之除掉，也就有了妖道在临死前的所谓延寿的法坛的被魏延的破坏，最终导致了妖道孔明的命终。这样的结果，这样的治国治军的庸才，居然让后来的人久久地认定是三国时代最有智慧的人物，其深层次的原因值得诸君探讨。

最后一点，从失街亭的责任的承担来看，诸葛卧龙孔明先生不但没有责任，他老先生更没有一点负罪感，竟让马谡这小子直接往他所预设的圈套里钻，那场面肯定是先叫马谡你这小子拿话来说，你这个狗日的东西不是立下了军令状吗，不过我诸葛亮是一个非常仁慈的人，不会诛灭你全家老小的，让你小子一个人受死吧，至于你的家小，本大人也会给你照顾得好好的。边说还一边掉泪呢，真是情真意切呀，好个诸葛亮，还真让马谡这小子无怨无悔地受刑而死，死时还满怀着对孔明先生的感恩之心呢。在这一点上，先生与他的主子刘备具有异曲同工之妙。

通过以上的分析，我们可以看出，这个诸葛卧龙孔明先生并不是什么历史上所说的伟大的军事家、伟大的政治家、伟大的文学家，我们不妨读一读他老先生的前后《出师表》，只要静下心来仔细研究，就会从字里行间读出随处可见的矫情来，在某种程度上算是作了一场流传千古精彩千古的政治秀，后来的大家都被他老先生秀得热血沸腾乃至于崇拜得五体投地。

诸葛卧龙孔明先生，不过是一位工于心计、善于推销自己、口才很好且文学精通的人才；平心而论，他在外交上是一把好手，可以说在这方面，其他的谋臣都远远地处于他老先生的下风。虽然是外交手段确实端的了得，但也无法在实际的军事才干上与其他如司马懿及其儿子们进行正面的交锋，就连年轻的周瑜也比他的军事才能优秀得多。我们就想不通了，在这样一个群雄逐鹿的时代，诸葛先生居然能够凭他的事迹感动中国那么久，可能还要继续地感动着我们中国下去。

我们可以从中国的政治体制来探讨这个问题，诸葛卧龙孔明先生本来应该承担失街亭的主要责任，但他没有，反而还上演了一场充分展示他雄才大略胸怀坦荡的荒唐不堪的“诸葛亮挥泪斩马谡”的戏剧。这个结局，是不是同我们时下那些政府要员们的行事具有异曲同工之妙呢，譬如什么地方的矿难、什么地方的害民扰民事件酿成的重大恶果、什么由于决策上的过失引发的极其重大的经济损失，最终的处理都不过是由更上一级的直接领导导演他一场“挥泪斩马谡”的轰轰烈烈的戏剧给普通老百姓看，最终的根子被挖掉了吗，人们不得而知，真正的责任承担者引咎辞职了吗，也不得而知。

可以看出，影响我国真正走向民主科学富强的因素里，就有诸葛卧龙孔明先生们的工于心计的玩弄权术，就有诸葛卧龙孔明先生们的处于强势的对责任的推脱，还有诸葛卧龙孔明先生们的假惺惺的用眼泪的作秀造成的被奴化得麻木了的百姓的更加麻木。不过，要清除这样一些根深蒂固的意识形态里面的东东，可不是短时期内就能完成的，需要众多的有识之士从灵魂深处对此不随喜，可能要花费数代甚至于数十代人的努力才能达到目的。

附注一：诸葛亮已经成为一种历史现象，因此本文并不是着力在对这个人物进行批判。而且本文的重心是针对现实问题的感慨，也不是非要去挖他个历史上的根；在这个问题上，我看是不会有哪个专家学者能真正搞清楚的，如果争论起来也是没有什么结果的。

本文让某些人看了，大概会瘪着个嘴来他两句国骂；也许本文观点确实有点偏颇，但这个所谓的偏颇就连本人也不知道是否是偏颇的。

对于历史上人物的评价，特别是诸葛亮这样一个三国时代的风云人物的功过，其实早有定论，在这儿用不着本人或者其他哪个来绕舌；不过，有时候觉得，对于一些现象的思考与反省还是有一定的必要的，且莫去管他的枝节问题；如果将之与现实生活联系在一起，是会有不同的判断的。

每个人站在不同的角度，都会得出不同的结论，当然你不可能将你的结论强加在别人的身上，本文亦如此，只是给那些屈尊下顾的先生提供一点笑料，或许会让某些先生笑骂为无知的虚妄之谈。

罢了，罢了！在此，祝愿诸葛卧龙孔明先生的英灵平安。　

附注二：其实关于诸葛亮或者本文所说的诸葛亮，都只是囿于小说《三国演义》中的诸葛亮，本文也只是批判小说中的诸葛亮，非历史上真实的诸葛亮；如果真正地还原历史，诸葛亮确实是一位大大的悲剧英雄，值得后人敬仰。

不过本文及本人只图一时的痛快，竟将自己心目中的偶像也洗涮得如此地不堪，这结果倒还真出乎我的意料。

话说回来，文章归文章，历史归历史，诸葛先生的英名自然如高山如大海，是无法撼动的。

阿弥陀佛！　



-全文完-