生命是脆弱的，从生命诞生的那一刻起，疾病，灾祸，挫折，磨难就如影随形地伴同着它，直到虚无——死亡的来临，才告结束。人们带着欢喜的心情，去迎接一个新的生命的到来，人们的喜悦是有理由的。人们在春天歌唱，因为春天，人们知道，生命万物在临盆，在生长，在万紫千红盛开，在广阔无垠的虚无的背景中，轮回着生命的又一次胜利，又一场搏斗。谁也知道虚无是生命的限度，每一个个体的生命，都无一例外地从虚无中来，又归于虚无缥缈，仿佛生命只是一座客站，一个舞台，或一趟旅行，一场戏剧。

爱情是生命活力最热烈，最高尚的表现，同时它也是使人最痛苦，最悲伤的感情。当爱情来临的时候，最枯寂的心田里也会开出一朵火红的玫瑰，而当爱情失去的时候，极刚强的心灵也会弥漫忧伤的薄雾。人们无法忍受玫瑰的凋零，耐住漫长寂寞的时光，将人们带离生活那火热的中心。许多生命因此而选择了虚无，徘徊在死亡的崖际。

福克纳的小说《野棕榈》说的是一个男人和一个女人的故事。女人在堕胎时不幸死去，男人关进监牢里，要呆十年。有人把一片毒药带给他；可他很快打消了自杀的念头，因为他认为只要自己活着，他所爱着的女人就留在他的记忆中，没有死去。他说：“……当她不存在时，我记忆的一半也就不存在了，而假如我不再存在时，那么，所有的记忆也就不存在了。是的，在忧伤与虚无之间，我所选择的是忧伤。”

在忧伤与虚无之间，我所选择的是忧伤。是的，这句话是对生命最执着的肯定。当人想到童年的不幸，少年的失学，青年的失恋，中年的劳累，老年的凄凉，种种灰暗悲痛的缠藤爬满生命洁净的墙壁，生命会看上去毫无意义，没有活力，不值得留恋。身体是疾病啃噬的不可复原的机器，灵魂是独个私欲的赤luo迷乱，虚无则可迅速彻底地结束这一切。而当生命的记忆战胜了死亡，当爱情的忧伤使心灵深处充满过往的欢乐，青春的绚丽，无数的生活细节以不可阻挡的活力活跃在心灵之中，这样一种对虚无的抗拒，就有了充分的理由。似乎也没有别的理由，比这一理由来得更深刻，更能引起人们的共鸣。

爱也许无需理由，我爱一个人，即使这个人已死去，成了虚无，我依然爱之如故，她依然在我的生命中存在，并不因时间的流逝而消亡，从我的记忆中清除了。也许我们会说我曾爱过她，用过去的时态谈论爱，其实，这样就是说她已死了，且不说爱也消亡，其实爱也死去。若只是说爱，我爱她，无论过去现在未来，无论她或者已经死去，对我来说，她永远因我的爱而活着，仿佛她是永恒的，是世间唯一的宗教。

在忧伤与虚无之间，我所选择的是忧伤。忧伤的爱，是生命的一种爱的形式，而虚无，则泯灭了一切。生命之所以会有意义，皆因为爱的存在，大到对人类的爱，小到佛家对蚁虫的爱，这是维系生命生生不息的最基本的价值，也是生命存在的最高原则。因为爱，虚无的毁灭力量才不那么可怕，因为爱，人类的一切记忆才具有永恒的价值。

-全文完-