第一轩兄：泸沟桥诗,颔联没有用对仗,是律诗变格的一种。是古已有之的。律诗规定二，三两联必对，还要用工对，这是正格。　

学习唐人诗句，常见有与之相违的地方，唐已前的古诗是不讲对仗的，唐人却把古诗法用于律诗，偶尔有在颔联中免用了对仗。例如，王维五言律，〈同崔兴宗送衡岳瑗公南归〉“言从石菌阁，新下穆陵关。独向池阳去，白云留故山。绽衣秋日里，洗钵古松间。一施传心法，唯将戒定还。”其中颔联“独向池阳去，白云留故山。”就免用了对仗。在五言律上，这种能融入古风式的律诗，在唐后已开了风气，对仗上有一定的自由。

又如：杜甫七言律，〈咏怀古迹〉。“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点至今疑。”这里杜甫在颔联“怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”用的是不对仗的句子，如果真要说是对仗，也是似对非对，宽的无边，更不要说是工对了。这样的例子在唐诗中能举出的太多，不在多举。

今有写学作诗的书籍，把律诗要求对仗处,有必对必工之说，是死律,这太有点误人,似乎不对不工，就出了律，不能算是好的诗。不知今有几人能首首都写出必工必对的诗，大概有，那是妙手偶得之。作诗是余事，是思想，情感，意趣，境界的流露与直白，来不得半点的束缚与作假。诗之格律是框架，在框架下作诗,古人往往为求得诗意的真与美，想出了许多破律变通之法，甚至有宁可牺牲必对工对而完全诗意的。古人的作法是值的学习。对于律诗必对必工之律，不要过于的胶柱鼓瑟，这是己见，还望指教。

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