世人多慕神仙好，几时身在蓬莱岛？古今以来，只有听说蓬莱之名的凡间客，难能有真正一到蓬岛的有缘人。据《史记》记载：自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，世之相传其在勃海中，去人不远；患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。秦汉时入海求蓬莱者，言蓬莱不远，而不能至者，殆不见其气。汉武帝乃遣望气佐候其气云，令言海中神山者数千人求蓬莱神人，终无有验。元封元年十二月汉武帝亲临勃海，将以望祀蓬莱之属，冀至殊廷焉。居海滨三月，求仙人，无所见而还。后人在其望仙处建造一阁，是为人间之蓬莱焉。往事越千年，今已然成为东海闹市矣。惜乎蓬莱今古但闻名，山在涛生云灭间。

今年六月半，我们乘风东去，来到了号称“人间仙境”的山东蓬莱。从烟台乘坐旅游大巴约一小时，我们在新港路口下了车，举目茫然，不知仙人将从何处来迎。这时我们在路边发现了一种在凡间被称为“拉拉秧”的野草，想不到蓬莱仙境尚有尘世杂草，原此草本生人间，被凡人带到此仙境中耶？抑或本生仙界，为仙人带入俗世中的？恐怕已经没有人能解释清了。

蓬莱仙人热情好客，拿出各色海鲜为我们接风洗尘，物美难言，尽是深海所出。饮美酒已过量，品佳肴而无味时，仙人们端上自家蒸做的馒头。我们一见，大吃一惊，人间馒头大不过拳，小如桃觳，而蓬岛馒头大如锅盖。我说：“先不要吃，我将拍照以遗尘世。”拍摄第一张，看效果平常，于是用一菜盘作为参照，又拍一张仍不理想，始终难衬其大。索性叫一同事以手托起，略显其硕大。我问道：“如此馒头，一锅能出几个？”仙人答言：“五六个吧。”我感慨地说道：“这样大的馒头在我们人间恐怕只能是一锅一个。”仙人哂曰：“市井所卖也是那样，这不过是自家吃用的而已。”

新港地处海边，房前屋后，到处都是鹅卵石，洁白如汉白玉，晶莹如翡翠玛瑙，可惜随处抛掷，无人珍惜。我们刚到此间，珍之若宝，拾取不暇，颇让蓬岛仙人们见笑，以为“要此无用之物何用？”殊不知在我们徐土的花鸟市场上，就专有摆摊叫卖这种石头的。仙家弃置之物，一落凡尘竟然被世人当作宝贝一样来珍藏，难怪要叫仙人们在一旁见笑了。

次日来到蓬莱阁下，八仙渡口，放眼所见，仙市中熙来攘往，同样也是为了“名利”两字。古诗云：尽说神仙事渺茫，谁人能脱利名缰？原以为蓬莱仙人超凡脱俗，朝骑白鹿升三岛，暮跨青鸾上九霄，哪知道在市场经济大潮的冲击下，仙人们的商业观念一点不比世人差。在蓬莱阁下一家仙人开的酒馆里，一盘土豆丝在人间不过三元钱，在这里卖到八元，番茄鸡蛋在人间不过四元钱，在仙界还是八元。仙人能点铁成金，或许不在乎这些，但是对于我们凡夫俗子来说，多少有些力不能及。真是：蓬莱仙岛柴米贵，不是神仙住不得。既然成仙不易，当上神仙后还未必能在仙界立足，不如及早回我人间，当个普通人快意今生吧。正在徘徊间，我们在沙滩上发现了一块矗立海边的赫红色巨石，上书“蓬莱仙镜”四个红字，左下一排绿字“身到蓬莱即是仙”，我欣喜若狂，既遇佳景，焉有不留影之理？当下两人相互摆姿势取照几张。正要离开时，一位女仙人蹒跚而现，直来我前，手提一木版，谓言：“取景两块！”我问道：“怎么刚才没见到这块牌子呢？”女仙人答道：“没见到并不等于没有这项规定！”我说：“多大的事，不就两张照片吗？我现在就删除它。”说完转身就想走，仙人大叫一声：“不能走！”而后一脸委屈的说：“按规定取一张景就两块钱，你们两一人照了两张，我只收你们两块钱还再不给吗？”我本来不想理会的，看到同来的蓬莱主人要为我掏钱时，我急忙抢先捐献了女仙人凡间的人民币两元，才算白摆平此事。刚才在八仙殿功德箱前没有表示，总算在殿外补了一课。如此看来，对待神仙，心不能不诚啊！民食烟火赖五谷，蓬莱仙人不脱俗。

此番来到蓬莱，成仙一事倒没有多少奢望，闻道海市蜃楼蔚然大观，如能一见，不枉平生了。据八仙渡的女导游介绍：海市一般都是在夏季大雨过后的次日下午才会出现，久居蓬莱，未必能见一二，至于我们方外驻足者，机会只能是可遇不可求了。原是仙官不染尘，飘然鹤鹿可为邻。神仙不肯分明说，误了阎浮多少人。

综观蓬莱仙岛，到处俗气熏人。或曰世上本无神仙之说，都是世人在根据自己美好的愿望虔诚地祭拜着自己心中的神仙。果如此说，身在蓬莱未必是仙，不到蓬莱未必非仙。蓬岛难久住兮，归去来！诗曰：欲学为仙说与贤，长生不死是虚传。少贪色欲身康健，心不瞒人便是仙。

-全文完-