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众所周知，乌龟和兔子的生活习性不同，物种不同，特长不同，几乎没有可比的。但人民群众喜欢，所以乌龟必须每年一次与兔崽子进行赛跑。乌龟们心里难过呀，就是多长十六只脚也跑不赢那些兔崽子，总是输，它们见到兔子走上领奖台就不得不把羞容缩进龟壳里。

龟孙子龟儿子们愁哟，兔子体态轻盈，天生就是赛跑的能手，长脚短后脚长，它们跑步是跳跃的，合着的前脚一触地又弹起来能不快吗？而乌龟不行了，四只脚扒着，怎样努力也就那点速度。

不过乌龟们有一个优点，那就是它们的嗅角非常的灵敏，能准确的辨别方向。我们见到古代皇帝官爷们最喜欢乌龟王八蛋了，他们修墓也要压住只千年灵龟；一些有宗教信仰的人也喜欢拿着最有灵性的龟壳跪在神面前祈福，他们都认为乌龟是上天派来的信使。由于乌龟是灵物，是不可煮着吃的，吃它们是对皇上对政府对神灵的不敬，这也是它们引以为傲的，更是古代政府很多小官效仿王八蛋讨好主上的一个绝招。

突然有一天，人民群众废除有神论，那会子乌龟失去神性，它们不得不成了王八蛋的样子。有些大官人为了在人民群众中表现他们不信神，捉来王八就煮来吃，四处宣传王八汤有多美！哇，领导都吃乌龟王八了，人们群众自然要和领导保持一致，四处找来王八献给长官，一时间乌龟由无人敢碰到无处开寻，龟价也大副上涨了几千倍。

形势逼龟呀，乌龟天天提胆吊心，藏得紧紧的。可人民群众放下硬话，乌龟王八蛋敢不出来参加龟兔赛跑，必将龟儿子龟孙子进行地毯式的搜查，捉一只杀一只让王八蛋绝种！没办法，人民群众的力量是天下无敌的，他们要干什么谁都不能阻止，所以各地乌龟们纷纷派出代表，在长江中游进行商谈。

大官人喜欢乌龟王八汤那是没办法改变他们口味的，人民群众要进贡王八是他们要好好活着的条件，乌龟们每年上肉桌那是必然的。问题是一年又一年的四处躲藏，那就一辈子也得不到安宁，人民群众的眼睛是雪亮的，乌龟总会被发现，倒不如每年派出一定数量的乌龟爬到大官人家中去，这样就减少了搜捕的麻烦，让大官人节省更多的人情和财产。不错，此事利国利民，这种牺牲精神的确值得提倡。只是这样做恐怕不妥当，哪只乌龟乐意自行跳进锅里给人做汤，谁不爱惜自己的生命。

对，每一个生命都是值得敬重的。有一只据说是去过大官爷家访问的，被大官的小女放出来的灵龟提议，它说大官爷有一个非常奇怪的做法，就是给他们的下手以荣誉，叫专门的文化人写文章宣传牺牲精神，所以很多官员有众多的头衔，个个都是被光环罩住的；如果能给去大官爷家的乌龟荣誉，让他们知道牺牲是为国捐躯为众龟的美好明天，它们会点头称许的。

好建议，反正做了乌龟就得受人捕杀，自己走出去面对大官老爷，多说两句好话，或许也能博得官爷的好感，官爷当然也会嘴下留情，说不定乌龟又能写入史册。

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方案商量好，乌龟的代表准备分头行动去和大官爷谈判。那一回，一位大官见家中客人送来的两只乌龟会说人话，感到好奇。真神，而且乌龟们还能说很多夸耀人的话，官爷平日最爱听这些话的了，哈哈，他本只知道那鹦鹉能学舌，哪料乌龟也能说。唉，乌龟祖辈听惯了人民群众说的好话，听得多了也就积蓄了很多奉承话儿，所以两只乌龟说得官爷心花怒放。

那官爷见有此灵龟就邀来同僚，赶明儿一起听听灵龟们的精彩表演。但乌龟们把头缩进龟壳，怎么也不愿说话。害得几位大官爷心里不痛快，以为那小子连老朋友也敢欺骗。那官爷急呀，这乌龟昨天还说得好好的，怎今天就不说了，要是失信于他们日后怎么混日子？

急坏的官爷送走客人，气冲冲的跑进屋，抓起乌龟就要砸，哪想两乌龟大声说且慢。

官爷怔了怔，掐紧了乌龟说干嘛刚才不说话？

那龟说我是为你好，那些人真是你的朋友吗？他们值得信任吗？我们不说全是为了你好呀，你想想他们会不会想方设法把我们弄去，我们又如何孝敬你老？

官爷一愣，说来理大，那几位虽然过往甚密，但只是利益上有关联，只要一出事他们就会翻脸不认人，就像当年戚火贵，今天还夸他如何廉洁奉公，明日一倒，大伙就砸了他的台子，让他永世不得翻身。他说对只是利益上的朋友，但你们不说话不是让我没面子吗？

那龟说面子真的那么重要吗？当他们知道我们会说话，他们岂不四处去把我的同类抓来，我们不绝种才怪。　

有理，官爷问你们从何处而来？

龟一说我从南海来，号称南海神龟，天庭大仙托梦给我，通知我一位官员要升官，遂前来给你报喜，你是要做他们的领导的，所以我们不和他们说，以免让你丢了面子。

龟二说我从洞庭湖来，我们那地方人民爱戴你，都说你治民有方，我是特地替人民群众告诉你一世英明。

官爷说，真的吗？我真要升官？

两龟说真的，但要答应我们的一个小小的请求才能万无一失。

官爷问什么请求，说！

两龟说给我们乌龟荣誉，并且在每年的龟兔赛跑中一定要让我们赢。

官爷一笑满口答应，要荣誉还不简单，龟兔赛跑那事也不复杂！

两龟一听，立即叫官爷把同僚们请回来。

同僚们不乐的回来了，乌龟一见他们就伸长脖子大声欢迎他们。

能说一堆好话的乌龟，博得了他们的欢颜，官爷们又听说乌龟年年自己送上门来给他们做王八汤就更开心。哇噻，可以大量节省人情和人民群众的力气。　

两龟又说它们能预言吉凶，官爷们一听八窍全通，乌龟的条件也应了下来。

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两只灵龟是官爷们最最爱的宠物和参谋，它们的话往往能影响官爷的决策，而且他们会顺势逢迎，官爷高兴它们就吹好话送软语；官爷不乐他们就把头缩进去，世上没有不是的官爷唷；它们总能找准官爷的脾性，所以官爷越发离不开他们。

由于有乌龟的吹棒，官爷们不再喜欢下级官员吹了，做事也显得公道，可是想顺着特权往上爬的小官们心里难过，怎可以错失良机呢？他们狠透了乌龟王八蛋，把他们的子孙十八代都骂全了。

乌龟当然不能只讨好领导，有一天头头倒台了，才不会被人宰杀。他们见时机成熟，就偷偷给想升官的小官传授经验，要他们学习乌龟，像乌龟一样做人，领导高兴就尽量的吹，领导不乐就做只缩头乌龟，领导有忧就身先士卒，领导有难尽量相帮，一切为领导着想，关于是否损人害己，那无所谓，只要领导没意见，升官发财大有希望。

好呀，首先学乌龟的人尝到了甜头，想升官的人纷纷向乌龟取经，学习乌龟精神。乌龟们也顺势得利，叫文人帮写了几本书，旨在宣传乌龟哲学的伟大。可喜可叹，很多想升官想疯的人就把自己降价作龟儿子龟孙子。唉唉唉，学习王八蛋的人多了，一个想堂堂正正在官场上做个好官的人就只能被挤到了角落，还是乌龟王八蛋的徒子徒孙吃香！

再说乌龟们争得了荣誉，他们有了人样，也有了脾气，很有点神气，但还有一样耻辱压在心上。那就是兔子依然跑得比他们快，裁判们是可以让乌龟们胜上几回，只怪人民群众看不过眼，兔子们又到处去喊冤，搞起了信访，多让乌龟们丢脸！

得势的乌龟们想到了立法和立规，用法规来控制那些好出风头的兔崽子们，他们一定要在公平竞赛中让兔子跑不过自己！龟言千钧，这场顶级比赛中人民群众选了一个叫公平委员会的，实质上这个“人民群众”是不存在的，公平委员会成员全是大官爷的下手。乌龟们有了请求，公平委员会自然不敢怠慢，乌龟是委员会与大官爷的中介，如果得罪了乌龟，要是乌龟在官爷面前吹风，委员会的日子也不会好过的。

这回，兔崽子们惨了，龟兔赛跑新章程出台，为了公平起见，兔子的前脚要和后脚一样长，所以兔子比赛时要戴上假肢；为了美观，让人民群众喜欢，兔子跑步不许跳跃；兔子不得前脚合拢跃下，必须像乌龟一样大张着双脚，胸膛抵着地面跑。

兔子一见，火气十足，这哪有兔子的世界。它们想把公平委员会砸了，可那是人民群众的，惹怒了人民群众就会被当作敌人，敌人是要受侮辱的。它们只能排着队去申诉，不过这叫集体信访，属于违法乱纪行为。公平委员会有规定，兔子不得大面积上访，即使受了再大的冤情也不可超过五只兔子，有法有规谁不依就可以关起来。

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从此，乌龟赛跑总是赢了兔子，每次走上领奖台趾高气扬的王八蛋风风光光，不可一世！有很多不服气的兔子，它们虽然不甘心制度的不合理，但又不能去改变制度，它们带上笨重的假肢，像乌龟一样扒在地面上，胸脯抵着地面“跑”。哈哈哈，乌龟们嘲笑兔崽子的呈能，劝兔崽子别把肚皮磨破了。没法度，龟壳之硬是不怕与地磨擦的，而兔子皮薄，一磨就流血，所以很多兔子没跑到终点就一命乌呼了。

悲哀的兔子，赛跑本是它们的特长，可是由于制度的原因，它们连乌龟也跑不赢，一天天受着乌龟和人民群众的嘲笑。有些兔子为了生存，就不得不讨好乌龟，学习王八精神。不怕大家笑话，乌龟能缩头，现在兔子们也能缩头了，唉，兔子日子难过，有些就不得不低下头卢与乌龟连姻，所以有了既像兔子又像乌龟的杂种！　

乌龟王八蛋幸福的享受着特权，人民群众也希望拥有王八蛋们的特权，兔子们为了减少羞辱仰望着特权，也等待可能的恩惠，乌龟精神成了社会的主流，真够有趣！我们知道，乌龟们是干不了事情的，他们唯一能的是猜测官爷的心思，他们要想方设法巩固他们的地位，要展示乌龟在社会中的重要性，所以每一只乌龟都是审时夺势的高手。

有些兔子不想做乌龟，就忍辱负重，寻找着时机逃出龟孙子们的天堂，他们去美利坚去地中海去澳洲去——不惜远走高飞，而不再回家。乌龟们对他们的出走满是怒气，又听到他们在外国也能成为赛跑能手，认为他们大孽不道，是他妈的卖国贼。因而他们为了控制兔子的外逃，他们向人民群众说兔崽子们怎么样在大老远的异地说人民群众的坏话，使得习惯了盲从盲信的人民群众一次次愤怒，他们越来越容不得敢出头的兔子，从前是过街老鼠人民群众喊打，今日鼠患四起，老鼠可以不打，但自以为是的兔子，他们却一定要砍尽杀绝。

亲爱的朋友们，我们或许都见过乌蛋王八蛋，那些披着人皮的王八，大概有些人还不认得。我们也见到过出类拔萃的兔子，我想很多人与乌龟相处多了，敢于四处乱窜又有点能力的兔子大家是不喜欢的了。当然了，我尊重每一个人的选择，爱乌龟也罢同情兔子也罢，这是一个人受到的文化所决定的。不过我希望大家应该相信兔子，他们跑得是快，但他们无害于人民群众，甚至能为人民群众带来利益，为何就不能容他们呢？而乌龟王八蛋呢，他们能做什么有谁不清楚吗？

本文已被编辑[文清]于2006-7-5　10:24:38修改过　

-全文完-