应风雅文化之约写一段关于龙与昆仑山的文字，一家之言也！

父母在不远游的孔夫子八成是死了爹娘，想在周天子的脚下有所作为，于是周游列国贩卖扼杀人格平等的仁爱，三纲五常，克己复礼，却忘了自己的名言己所不欲勿施与人。凡事先想自己要不要愿不愿意喜欢不喜欢的人只能去蒙骗孩子。恰恰是先想别人想要什么的商家吕不韦，权倾大秦朝野，治国有方。经济的强盛奠定了赢政的雄心，向天下发问龙为何物？

《论衡》说龙之为虫，一存一亡，一短一长；龙之为性也，变化斯须，輒覆非常。《庄子》说龙合而成体，散而成章，乘云气而养阴阳。《太平御览》说春盟其精青龙，阴之阳也，行云雨之悦．快哉，布云施雨何等神圣．看见真龙的人不多，回答的人不少——龙者帝之象也！也许是真的有龙，三十年代＜盛京报＞报道在鸭舌岛芦苇荡里有一条龙搁潜，百姓为之浇水，还是死了，骨架送到营口展出，配有照片，现有专家追查．总之龙是神秘的动物，是男阳之物，是男权崛起的图腾，是帝王的象征。于是秦王野心勃发，强兵一统，血染六国。凭借着千山之铁，燕国成为最后一个被灭掉的侯国。燕太子丹被追杀在当年炎舜打鱼商契越过的衍河，就是今天的辽阳太子河。始皇一统天下，起用吕不韦的食客李斯统一文化，但是，再也找不到连小甘罗都委以重任化解战争的吕不韦，修长城万里到襄平也平息不了残酷积怨的爆发，大风起兮。男天不容二主，在斗智斗勇中天下抛弃了屠城的霸王选择了善用说客劝降的刘帮，开立汉朝，改华夏族为汉族，也许他知道也许他不知道炎舜契都是古汉水的龙凤，辽河就是古汉水。汉武帝却相信姜子牙封神的传说，有宝玉长生不死药的昆仑仙山在哪儿，去吧，给朕寻找！

在西域没有找到，在击败匈奴之后有人进贡和田美玉，随便指点新疆附近的山脉赐名，依然不死心，于是旨觅八方。回报昆仑就在渤海，刚要靠近就都成了水中的倒影。《山海经》的昆仑幽都与烛龙幽冥景观是北极光，都是伊勒呼里的黑河景观，二山之人神能够来往相杀，看来龙凤出没的昆仑不是一座山，应该是千山、哈达岭、白山、小兴安、伊勒呼里、大兴安、七老图，圈脉。古族肃慎的后裔女真满州人语，称公主为固仑，固仑就是大山的一角，称昆都仑为汗，昆都仑就是崇高伟大的山脉，应该是前肃慎的东北夷商人将昆仑一词带入中原。东北夷是由大东北渐渐西迁，他们看见了北极光，而汉臣在西域没有看见北极光，东寻又没到达黑河，就拿渤海的海市蜃楼呼悠皇上．昆仑就是盘古羲和之国，附禺列烈之山就是历山，千山是也，就是龙凤起舞之地，就是用青铜匕把科斗龙文契化为汉文的发祥圣脉。也正是在寻找昆仑的过程中开辟了丝绸之路，让西方人惊讶！董仲舒知道皇上有废诸侯之心便借帝威罢黜了百家独尊儒术，从此中华文明在儒教的泥潭中挣扎，走上了磨道，强与弱，快与慢不过是套马还是套驴套牛的差别。从此神州只有帝王没有了英雄，美女都变成了红颜祸水。

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