今夜没有月亮。

不知是谁在推开历史陈旧的大门，吱呀作响，打破夜空的宁静？

一管洞箫悠悠忽忽地飘来，从遥不可及的时空隧道的最深处，一波三折，犹如拂过高山颠上的风，时而挟带山谷的回响，悠远、神秘、飘渺。它召唤着你，牵引着你，蛊惑着你的心。你就象被某种魔力所催眠，身不由己，随着洞箫的引领，一步一步深入到一个混沌、迷蒙的世界。那象是一片苍野，白雾弥漫。你高一脚低一脚摸索前行，没有目标，找不到方向。时空仿佛在颠倒旋转犹如过山车。你头晕目眩，但心是新奇的，没有恐惧。终于，你听到一些脚步声，慵懒、闲散，却非常沉稳，间而还有一两声女人脚腕上铃铛发出的细微却清脆的声响。依稀有一些光亮，在浓雾中太阳打出的追光里，你看见一些模糊的金色身影在晃动……那些金色的光影越来越强烈，开始耀你的眼……清越的笛声穿越浓重的迷雾，渐行渐近，渐行渐远，如泣如诉。是谁？谁——

我在这没有月光的黑夜里迷失了。四周弥漫着印度电影《阿育王》的主题曲。天气闷热潮湿。我的眼里有泪却没有落下来。有风掀动窗帘，远处似有隐隐的雷声。

女人真能改变男人吗？一段恋情能改变一个人的人生？甚而改变世界？改变历史？

当我从印度电影《阿育王》里由神秘的乐曲，唯美的景色，迷人的影星，性感的沙丽，眩目的歌舞所编织的影象中走出来时，我这样问自己。

阿育王——印度历史上在南亚次大陆建立第一个统一大帝国的统治者，曾经以谋杀兄弟姐妹九十多人的血腥代价登上王座，在一次战役中屠杀十万人的暴虐之君，后来竟幡然悔悟，皈依佛教，并将佛教发扬推广，使佛教走出印度，成为与伊斯兰教、基督教齐名的三大宗教之一。人生的善恶，历史的转折，这样的剧变只是因为一个女人？！是印度人一向缺失历史观？还是爱情在印度人的生活中占的位置太重？或许只是娱乐商业的需要？

一个普通的中国人对印度的了解是不多的。对佛教徒来说，高耸入云的珠峰身后那片神秘国土就是孙悟空大闹天宫里的西天极乐世界。对于在西藏或新疆当过兵的军人来说，那个国家没有陆军。枪声一响，印度战壕里就只听到一片木鱼声。只可惜藏南九万多平方公里肥沃的土地——那可是如同江南一样能种水稻的好地方啊！竟被印度人移民成他们的一个邦了！对于八十年代的成年人来说，印度电影《流浪者》里那句经典台词：“法官的儿子永远是法官，贼的儿子永远是贼”引发的有关：老子英雄儿好汉，老子孬种儿混蛋的讨论，开放了思维意识形态，解除了一些人的精神枷锁，标志着一个时代的结束。而对于现在的年轻人来说，印度是一个it强国，也是一个发展中国家，在能源、经济、军事等许多领域已成为中国强有力的竞争对手。但有一点认识是共同的：印度歌舞动人，印度美女悦目。而且是世界级的。

哦——改变男人、世界以及历史的不是女人！是女人的美丽！

中国人向来是注重历史的。历朝历代皇帝的吃、喝、拉、撒无不一、一记录在案，因而，美女倾国倾城就不再是传说故事，是事实。夏因妹喜而亡，商因妲己而丧。“赫赫宗周，褒姒灭之”。红颜祸水，无人不晓。甚而作为战略战术中一条屡试不爽的计谋赫然在册。可是这些美女们作为君王发泄情欲的一种道具在史实中都只留存一个模糊的背影，她们没有自己的意志，没有自己的人格，没有自己的情感，甚而眉眼也不十分清晰。就是历史上唯一的正面典型——昭君出塞，也是君王的意志决定美女的命运，民族的安宁框定美女的婚姻。没有心的碰撞，没有两情相悦，有的只是男人对美的痴迷贪婪。然而美丽是流动的，容颜易老，美女们为了生存也就只好使用三十六计、七十二变化来撩拨起君王无处不在的爱情，在那衰败的年代，演绎出一幕幕气息诡异的悲剧。

窗外的雷声越来越响，风不知什么时候停了。汗水顺着脸颊、背脊往下流。一身黏乎乎地难受。

中国有伟大的君王，有倾城的美女，却没有荡气回肠，撼人心魄，如史诗般壮美的爱情。或者更确切地说没有如《阿育王》一样的电影。世界倾覆了，倾覆不了的是刻骨的相思爱恋！

随着窗前一道刺目的闪电划过，惊天的雷声似在耳边炸响，雨挟着风如放鞭炮般噼里啪啦地下来了。

“压根儿没见最好

也省得情思萦绕

原来不熟也好

就不会这般神魂颠倒”

这是六世达赖写的情歌。谁能想得到呢？

雨声小了，淅淅沥沥，和着夏夜幽怨的笛声，溅起一江寂寞的心事。今晚的月亮去了哪里？又是谁在吹奏？只为一个擦肩而过的人，唤醒了一生一世的沧桑。

-全文完-