写下题目，我又觉得难以下笔，因为凡属情，都是发自内心，看不见，摸不着，微妙得很，何以说得清楚呢？但四十余年以来，余感受的“情”确实不少，积压在心，有不吐不快的感觉；平时又喜欢舞文弄墨的，自诩风雅，因此不怕贻笑大方，独抒已见，算是班门弄斧吧。

我私以为，爱情是一种纯粹的感觉，一种处于物中又超然物外的情怀，然后才是真正的感受；感情是人与人之间的互相吸引，互相仰慕，一种平等的、自由的人格上的承受；亲情是一种以血缘和婚姻为纽带的责任和义务，一种甘苦与共的享受。余积四十年之经验，得出这么一个结论，似乎太简单了呢！是的，说到底，情就是一种感受，继之承受，随之享受。

但不管如何，人类的情跳不出这“三界”。自古至今，人类为情所困，演绎出多少或悲或喜的故事。

虽喜虽悲，但凡情都属于真、善、美的范畴，没有对与错，只有好与不好。这就告诉了我们对待情的态度：拒绝情的是傻瓜，滥用情的是疯子。

既然我们来到这个世上，饮食男女，难免不产生“情”。但怎样才把握一个“度”呢？这是一个难题。所谓情不自禁。情是由不得你的，一不小心就来了。

那么我们就更应该把情加以区分，分别对待。

首先我们说爱情。爱情是说不完，也说不出口的。爱情一旦说出口，就象打开瓶子的酒，时间愈久，味道愈淡。爱情只有藏在心中，那才醇，才美。所以有一首很流行的歌，叫做“爱你在心口难开”。现在要说透爱情这两个字确实“笔难下”。也许我这个人太固执。我坚持地认为爱情是一种纯粹的感觉，而且只能是纯粹的感觉。它产生于第一印象。所谓日久生情，只能说是感情。爱情是不用培养的，培养出来的是感情，与生俱来的是亲情。所以从这个意义上来说，爱情大于感情大于亲情。

既然爱情是一种纯粹的感觉，那么我们只能用一种超然的态度对待才能享受她的美好。可惜放眼世界，芸芸众生，有谁能抱着一种纯粹的态度对待爱情呢？我们爱，是因为我们要结婚；我们爱，是因为对方有钱——所谓要爱情还要面包。这哪里是爱情？这分明是一种交易，一种利益的权衡。人类堕落到这种地步，让人不得不发出由衷的感慨：“爱一个很难”。真的，人类终于不能纯粹地去爱一个人。为什么？为什么？

感情永远是一个中间派。它产生于日常的接触，是一种性格的认同，气质的认可，学识的仰慕，有同窗之情，同事之情，同学之情，同党之情……它可上升为亲情（指异性之间），但不可能产生爱情。爱情是一瞬间的冲动延伸的永恒。感情是日积月累的沉淀。人与人不生活在一起不可能产生感情，而爱情往往看一眼就产生了。爱情来得快，去得也快。感情来得慢，去得也慢，一经产生，很难磨灭。

亲情则是与生俱来的，也就是说，亲情是不用说的。说什么也是父母，说什么也是儿女，说什么也是姐妹，说什么也是兄弟，至于夫妻，一婚契约把他们订在同一个屋檐下，因此必须风雨与共，吃的是同样的饭，喝的是同样的水，睡的是同一张床，所以是一种责任，一种义务，共同把这个家建设好。换句话来说，亲情就是家的概念。家是可破不可灭的，有句话说得好，国亡家破。因此从这个意义上来说，亲情大于感情大于爱情。

也许有人会问，既然你说夫妻是亲情，又说亲情可破不可灭，但为什么有离婚的现象？我个人的理解是，离婚并不能说亲情的消亡，而是心的破碎，愿望的破灭；离婚后的亲情仍然存在，只不过人们不愿履行彼此的责任和义务罢了。这又是一个象爱情一样令人困惑的问题。

-全文完-