一

情人是什么？

<现代汉语词典>定义：“相爱中的男女一方”。

情人还有节哩。

情人节，又称“圣瓦伦丁节”。起源于古代罗马，据说是纪念一个叫圣瓦伦丁的基督教殉难者，他用反抗罗马统治者对基督教徒的迫害，被捕入狱，并在公元270年2月14日被处死刑，行刑前，圣瓦伦丁曾给典狱长的女儿写了一封信，表明了自己光明磊落的心迹和对她的一片情怀。自此以后，基督教便把2月14日定为“情人节”。

情人节，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，也在中国流行开来。

对于“情人”的定义，和“情人节”的初始意义我不持异议。

不过，我总觉得“情人”的定义与现实不符。

我们现在常说的“情人”，就是笫三者，不是正常的男女相爱那种。

所以，讲到“　情人节”，就不是想到与妻子共庆，而是与另外的“情人”偷欢了。

二

我想，情人既是定义为“相爱中的男女一方”，就给人留下许多想像的空间，给予不少解释的余地。

例如：情人，是未婚，也可是已婚；是自己的妻子或丈夫，也可以是别人的妻子或丈夫。

不信，你再看　《现代汉语词典》对“情妇”、“情夫”的定义，那就是铁律：“男女两人，一方或双方已有配偶，他们之间发生性爱的违法行为，男方是女方的情夫”，“女方是男方的情妇”。这就没有别的解释了。

这一来，就有了麻烦。你可称自己的妻子或丈夫是情人，而不可称为“情妇”或“情夫”。但是，你讲的情人，也可能是“情妇”或“情夫”了。

所以，讲到“情人”的时候，你要小心一下罗，莫搞错了对象，产生误会。

三

我现在想讲一下情人现象。　

情人现象，从古至今，从外到中，都是客观存在的。

不过，我无法引经据典的讲什么年代、什么国度、什么情况下的情人现象。我只能将记到一点线索写出来，作证明。

首先，情人是可以分类的。

外国的亚当和夏娃、罗密欧与朱丽叶，中国的牛郎与织女、白蛇与许仙、梁山伯与祝英台、刘海与胡大姐、宝玉和黛玉、张生与莺莺------那真是说不完的纯真相爱的故事。他们互为情人，这就是"相爱中的男女一方"那一类。

其次是男女偷情的一类。这就是“不是自己的妻子或丈夫”这一类的情人。

在人类生活中，这样的情人是举不胜举的。

中国多妻制的遮掩下，一个男人可以有几个女人。帝王有东宫，还有西宫。七十二妃是不是夸张，但至少他可以想谁就要谁。愿意做皇帝的情人的大有人在。宋徽宗从地道中去会妓女，都属于这一类情人。

至于西门庆与潘金莲、贾琏与ҲҲ，大概是典型的小说人物。现实生活中，并不乏其人。近代那个“副统帅”林彪、叶群与亲信黄永胜、吴法宪、李作鹏、邱会作------他们的男女情事不就是这类人物么。

再说当今那些大小贪官污吏，没情人的有几个?包二奶、养小蜜，就是养情人罗。湖南郴州市原副市长雷渊利，先后有九个“情妇”，不就是情人么?

这种情人现象，并不是中国特产。美前总统克林顿与莱温斯基，是情人关系。近传，现总统布什与赖斯也是情人关系啊！

不过，这类情人，是lu*n伦，是不道德的。

再次，还有一种情人现象，它超越于以上两种情况。这种独特现象并不少见。举几个例子，就能更好的说明这种现象的特殊性。

我老家有一个三十出头的漂亮女人，丈夫抓壮丁几年没音信，她与一个人偷情。还一个年轻女人，丈夫得病很重，一直没有性生活，但与别人偷情生了小孩，丈夫没任何干预。还有一个男人，结婚不久妻子就得严重心脏病，20来年一直招呼她，不离不弃，但他只得去一个地方找个孤身女人睡觉。对这种情人，多数人都宽容地相看，不去谴责，而给于同情。

最后，还有极个别的一类，异类：同性恋，男爱男、女恋女；忘年恋，80多岁与20多岁的男女、30多岁与60多岁的女男相恋等。　

四

情人现象，前面谈到有四类。他们的共同点是，生理上情欲的需要。但他们的本质却是不同的，对他们的态度，也就因类而异。

从伦理道德层面而言，对于笫一类情人，我们应该祝福；对于笫二类情人，我们应该反对和谴责；对于笫三类情人，我们应该默认和同情，甚至给以支持。对于四类情人，不下定论，我们暂且认定他(她)们是“天外来客”，给予一些宽容吧。

我只是认为，应为笫三类情人立一个法，严格界定之后，允许合法存在，不加追究。因为，这是最人性化的啦。简单的道理是，好比“民以食为天”一样，欲也是不可或缺的。不然，国际上那些人权斗士又说我们没有“人权”哩。

本文已被编辑[文清]于2006-6-24　19:57:31修改过　

-全文完-