我的意思是说：谎言乃是一种不论谁在自身最重要的部分①——在最重要的利害关系上——都最不愿意接受的东西，是不论谁都最害怕它存在在那里的。
——柏拉图
昨天晚上，和女儿逛夜市。明亮的灯光，把夜市照射得犹如白昼一般，人来人往，川流不息，非常的热闹。水果商贩的叫卖声，大排挡店主热情招呼顾客的寒喧声，买者和卖者的讨价还价声……一点也显示不出夏夜的寂静，相反如同炎热的白天一样喧嚣。
路过一家歌舞厅的时候，歌舞厅门口，一位四十岁左右的先生，一只手牵着一个小姐模样的女人的手，在歌舞厅门外接电话。听不到电话的另一端在说什么，只听这位先生不耐烦地说：“我在江北大排挡和几个生意上的哥们在吃饭呢，不信你听，这里乱哄哄的。”说着，把手机伸向大排挡吵闹的地方。之后又说：“……你别来了，也别总打电话了，呆一会儿我就回去了……”说完，关了手机，笑眯眯地在小姐模样的女人的脸上亲吻了一下，搂着小姐那摇摆着的纤腰，亲昵地向歌厅屋里走去。
女儿和我对视了一下说：“星星月亮还没出来，就说谎。这是市中心，离江北十公里呢。”我笑了笑对女儿说：“说谎是正常的，也许这是善意的谎言，无可厚非。”回到家里，我一直在想这位先生的电话，也许是有一定的苦衷吧？一是出于生意场上的应酬，没有办法的说谎，不得已而为之；二是患了男人的常见病“妻管严”，家里的“老虎”惹不起；这三吗？就是自己花心未泯，在外面拈花惹草，不能让老婆知道。不论什么原因，这位先生是在光天化日之下，说出了非善意的谎言。
说到说谎，可以说所有的人都说过，而且说的频率还比较高。在所有人的人生中，人们都不止一次的说过谎。一个人从生下来到死去，不知道要说过多少谎言，但幼小的孩子是不会撒谎的。因为孩子们对自我认知水平有限，只会根据自己的感觉器官，毫不掩饰地说出自己的真实感受。
安徒生童话《皇帝的新装》，皇帝那赤身祼体的新装，成熟的成年人谁也不会去说出真相，只有无知的小孩才会实话实说，那不是新装，而是皇帝根本没穿衣服。有一天，当这个无知的孩子一天天长大了，未必还会一如他小时候一样直白了。这就说明孩子成熟了。人的成熟是与人的谎言永远成正比的，这是客观存在，也是现实的规律。
从古到今，说谎一直延续到今天。三国中的周瑜，用一封假信，引来了蒋干盗书，使曹操痛失蔡瑁、张允两员大将，最后八十三万人马惨败赤壁；宋代的杨四郎延辉，失落番邦后，改名换姓，将杨字拆木易，为的是“留得青山在，不怕没柴烧”的一条性命；陈士美那在原郡并无前妻的谎言，是为了当朝附马的荣华富贵……这一切都是以谎言为奠基石的。
上面这三个谎言的例子，演绎出了《群英会》英雄的三国争霸，流传下来了《四郎探母》忠良的杨家将，也细述了《铡美案》悲苦的秦相莲。这些谎言的目的，是为了国家大计，为了生存，为了高官厚禄。
说谎是人生的最高艺术。我不敢说历史是谎言的纪录簿，报纸是谎言的播音机。但我知道在现实生活中，说谎就是智慧，是减少家庭纷争的最好武器。所以人们说，没有谎就没有文化。抛开远古关系国家大事的谎言暂且不说，就说说时下现实生活中的谎言。
说谎有善意的和非善意之分。善意的谎言是弥之足贵的。它的出发点是为了让事态向更好的方向发展，为的是皆大欢喜。有分寸的善意的谎言，是智者启发别人智慧领悟能力的一种契机。非善意的谎言是为了达到自己的某种目的，不惜伤害自己最亲密的人的利益为筹码。非有善意分寸的谎言，是品德修养不到位的一种表现。
不知道昨晚那位先生的谎言是善意的还是非善意的？他的做法，让做为女人的我想到了他的妻子。我想，那个打电话的人，百分之九十是他的妻子。一个周末，老婆孩子都在家等你回去，而你却搂着和自己女儿年龄相仿的小姐，如此亲昵，用不善意的谎言，欺骗妻子，明明在市中心，却说在偏远的江北。明明是在歌舞厅门口牵着小姐的手，却说与生意上的哥们在喝酒。还心虚的不敢让对方过来。这位先生的举动，真的让我想起了同事说的“宁可相信世上有鬼，也不能相信男人那张破嘴”的短信，不无道理啊！
曾经听过一首温兆伦的名叫《说谎》的歌，歌中唱道：“……我无法抵挡，也无处躲藏，这幕戏如何收场……对我说的谎总和别人一样，谁欠谁还如何计算。我看看看看透了你说的谎……”到现在这首优美、动听的歌声，还会经常有人唱起，这人生中非善意的谎言，最终是很难收场的。歌是唱了，但歌词的真正含义理解了以后，应该明白，谎言是要付出代价的。
在《说谎》这首歌依然流行的今天，在说谎已成为人们生活的主要内容的现在，还是希望善良的人们多说一些善意的谎言，远离那些非善意的谎言。因为，雪里埋不住死孩子，再圆满的谎言也会有被识破的那一天。
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