“问世界情为何物？直叫人生死相许。”这句歌词可能还在某些人的心中回荡。少男少女们可能还在苦苦寻觅自己人生中那美好的爱情。其实，并不是爱情真的美好，主要是我们每个人的青春只有一次，我们每个人所遇到的第一个心仪之人是弥足珍贵的，亦如你学会走第一步路，是你独立面对人生的开始；你挣的第一笔薪水，象征着你已经长大，不再是那个老是依靠父母资金过活的小孩了，这和许多的人生第一次一样，有其自身的独特的性美好性。所以，在许多人的心目中，爱情就是人生中最美好的东西。　

是这样吗？笔者想就此谈谈自己的看法。　

爱情，没有那么美丽。却借着每个人不可能再重来的青春，扮作爱的天使，对人们招摇撞骗。有两心同行，“心如金钿坚”的爱情吗？不要被古人的誓言表象迷惑。什么“山无陵，天地合，乃敢与君绝”；什么“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”前者是单相思，谁知道对方有没有这个意思？另一首诗恰好可以作为这首诗的注角：“如欲始郎时，两心望如一，理丝入残机，何吾不成匹？！”后者是对有了彼此的感情，却不能长相厮守的所有有情人的诗意安慰，让他们学做“高级阿q”。既然不能在一起，何不想想彼此间的深存于内心的感情？其实，存在于内心，若两潭深幽幽的情湖不能互相交融，那迟早也要变成死水一滩，何来久长时？　

现实生活中有许多可爱的男性同胞，天真地想让自己的恋人如古时的女性一般坚贞，也有许多痴情女郎妄想让自己的心上人如自己对对方的感情一样，来经营好双方共有的爱情。呜呼，哀哉！古时的女性，对爱情是够忠贞的，甚至忠贞到变态的地步。例如宋代词人戴复古之妻（指他第二个），姓戴的隐瞒了自己已婚的事实，骗取老岳的信任把自己如花的女儿许配给他。俩人共同生活三年后也培养了浓厚的感情。忽一日，老戴说要回家，不得已将实情告诉了岳父和妻子。他后妻劝住了自己父亲对丈夫的指责，并且贤惠地为丈夫深夜补衣，送走丈夫后，自己又投水自尽。愚不可及！　

当然，这愚不可及的事情只是发生在封建社会，大家都知道在那个时候，女性是足不出户的，父母之命，媒妁之言，既然大家都是这种生活了，我委屈也是没法子的事，就是命啊！“贾迎春误嫁中山狼”，这一情节才合情合理。那个时候女性的交际面小，一切由别人主宰的被动，决定了女性的选择。不是她们太忠贞，只是她们不得不忠贞！一生中认识的能比翼双飞的男性如干旱沙漠中的绿洲，太少了，没办法！只好嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个牌坊度春秋。亲爱的男同胞们，认识到自己的天真了吧。如果你没有经济基础，你爱情的上层建筑怎么牢固呢？不是女孩子不忠贞，是你自己没资格让她忠贞。不是女孩无情，是咱自己无能。“男怕入错行，女怕嫁错郎”，女性能不珍惜自己仅有的一次豆蔻年华吗？　

相对于男性的抱怨，痴情的女性更是显得智商低劣无比。自己对心上人痴情，就妄想让心上人对自己也一样。较之于男性，这不是一般的天真，而是超级“愚笨”！不是周笔畅，而是李玉春，是天真冠军！“自古痴情女子薄情郎”这句话这之所以能够留传下来，本身就是一个经受住时间考验的有力证明。其正确性毋庸质疑。杜石娘怒沉百宝箱，张生的始乱终弃，这久远的暂不多提。放眼我们的滚滚红尘，看看自己身边的男性。没见哪个男性非某女性不娶的。和自己的心上人由于种种客观或主观的原因玩完后，照样结婚，生子，生活照样继续。女人是感性的，男人是理性的；女人为了感情可以放弃事业，自己的亲情；男人为了事业可以放弃感情，舍弃自己的家庭。男女逻辑的差异，注定要让付出感情的女性承受这悲剧！　

笔者罗嗦这么多，无非想要说明一个结论：爱情，只是艺术家们为她披上了一件美丽的外衣。在现实生活中，原没那么美好。就让一切顺其自然。觉得一份感情自己想把握，就做。反之，也不要强求。没有永恒，永恒的只是日月星辰，而这些天体也不安分，不过不易为渺小的我们察觉罢了。没有永远，根据辨证唯物主义规律，客观世界中的一切事物，都是不断变化发展的。何况人乎？懂得这点，我们不会再为失去某人，肝畅寸断；不会再为得不到某人的爱，方寸大乱。让生命顺其自然，水到渠成吧！　

爱情，脱去你美丽的外衣！　

2006年2月12日　

-全文完-