剥削这个字眼现在不大听到了，在小学课本里销声匿迹，大凡孩子们也难知道此词的含义。我小时候经常受到这样的启迪，天下穷苦人都是受到地主资本家残酷的剥削和压迫，地主的庄园和资本家的财产都是在剥削中完成了他们的资本积累。在自己的心目中早已经定义，贫穷一定是和剥削有着密切的关联。

剥削一定是个贬义词，决不是赞美之词。在此想起了白毛女，想起了黄世仁，想起了电影《星星之火》里的悲惨的小珍子和可恶的“拿摩温”，无不都是和剥削有着联系。

剥削完成了资本的积累，造就了风靡的资本主义制度，造就了贫穷和富裕的人们，于是想起了“狐狸吃葡萄”的寓言故事：乌鸦站在树上，还有了一串葡萄，好富有；狐狸看见了，想吃这串红红的葡萄，因为葡萄太好吃了。狐狸对乌鸦说：“乌鸦，你能把这串葡萄给我也吃一点吗？”乌鸦说：“狐狸，你想吃就上来啊，丢下来葡萄会跌烂的，不是太可惜了？”狐狸回答：“不行，我爬不上来，弄不好还要摔下来，我不干！”一个要它丢下来，一个要它爬上来，乌鸦是葡萄的所有者，自然说了算，狐狸最终还是放弃了吃葡萄的念头，怏怏而去，临走的时候丢下了一句话：“这葡萄一定是酸的，我才不要吃呢！”

用这样的寓言故事来理解剥削一词的由来可能不一定很恰当，但是还是可以借喻的。试着想象一下地主，他可能的前身也不一定是个富人，可能是节俭，可能是中了大彩，可能是个意外，可能是一个创意，于是有了土地，变成了一位地主，自己种不了如此多的土地，于是有了佃农，于是有了剥削，于是榨取的剩余价值变成了地主的财富。土地集中了，有利于更好的管理和再生产，难到首先得到葡萄的人是一种罪恶？也试着想一下资本家，一开始肯定是一个勤劳的手工业者一点点用自己的智慧和才能才造就了资本的帝国，没有他们的贡献，就不会有现代社会的繁荣。闻名于世的“松下”创始人，就是电工出身。世界财富第一的盖茨，是用了三千美元起的家。“金利莱”的老板出身只是一个小小的裁缝等等。

资本主义就是这样开始的，都是第一个得到了葡萄的人造就了辉煌，万事总有个开拓者，剥削也从残酷走向了文明，政治家总在贫穷和富裕间寻找一个平衡，自己也是一位被“剥削”者，但已经没有了过去“小珍子”那样的待遇了，这就是政治家给我们的贡献。

剥削还是在延续，不管是资本主义，还是社会主义，还是新时期下的社会主义，剥削还需要延续，马克思的共产主义理论的实现，恐怕还需要很多很多时间，邓先生是共产主义者，晚年他也明白了，“让一部分人先富起来”的思维开始展现，新型的“地主”“资本家”开始在销声匿迹土地上开始了滋生。

好像过去的故事又开始了听说：老板拖欠民工的工资；个别地方在使用童工；每天干着14个小时的工作，恶厉的工作环境等等，地主和资本家又回来了吗？开始资本积累都有这样的恶习，难道我们的法律如此苍白，法律的利剑悬着，没有让那些人心寒，贫与富的差别越来越大，邓先生的“激励法”本意不应该是这样的，因为他是一名共产主义者，现在的政治家已经能感到这样的危险了，要创建一个和谐社会，要想办法让贫富缩小差距，真不知道是否会有成效，让劳动者少点剥削，也有美满的小日子好过。

剥削这个词好像在人们的思想里开始淡化，换了一个名字叫奉献，也试着去想象一下，奉献了自己的劳动，得到的就一定和自己的劳动成正比吗？当有钱人住着宽大的房子，而自己却挤在狭小的空间，这是为什么？道理很简单，自己是被剥削者，自己剩余的价值让那些人富了起来。

我不想做吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸，葡萄要靠自己寻找。

剥削是大概一种聪明；被剥削可能就是一种“愚蠢”，但更容易觉醒，这是一个新的理念。

-全文完-