【一】老来方俏

俗话说：朋友越老越好，老婆越小越好。年龄是友谊的保护剂，是美丽的摧残者，所以年龄可恶而又不太可恶。

这个月好象遇到了迷信里才会发生的事情，就是我的同学和好友一窝蜂的集中在此月来找我。这些朋友，有的彼此各不相干，也互相不认识，居然此去彼来，千里迢迢的来找我。“有朋自远方来，不亦乐乎”，朋友的重要，是实在没有一个朋友的时候才会感觉到的。我在那里喝五喊六的忙闹着，老婆却暗暗的不高兴，背后对我拉长了脸说：“你的朋友，在一口一口地吃掉了我的凉鞋，我的裙子，还有我看好了的那件紫色外衣”，揪打不放。我勃然大怒，悄声的骂道：“古人称老婆为贤内助，你是恶内乱，你助个屁呀，我家里的母亲，我的朋友，你都不能给我帮助，处得让我不好看，贤个啥呀？”，老婆见即将有大雨倾盆的样子，就赶紧走开了。

让我吃惊的是，以前班里的一个帅哥，经常背吉他弹唱，脸傲傲的一仰，就会有许多忧郁和潇洒掉落下来的好友，在外面混了这么多年，虽然并没有一脸沧桑，可是郁闷已经很深的写在了脸上了，我奇怪时光对人的改造如此之大，他的倜傥基本上绝迹了，眼睛变的象死去的羊眼睛一样。我问他眼睛怎么这么死气，他叹息一声说：“兄弟，生活是个雕刻家啊”。

说起婚姻生活，他说他的同事出轨的问题，婚外恋这个对我来说一直是纸上谈兵的问题，在他的周围发生了几起。说起为什么家庭容易有隙可乘，他总结似地说；“最主要是寂寞和无聊，生活死水一潭，所以想在婚外恋里激起一点生活的波澜，激起浪花更好，不至于被寂寞的湖水淹死”。

这次的邂逅，我们对婚姻谈的最多，他的老婆总是要找理由和他吵架，他无可奈何地说：“女人，很难处理的一种动物，秀才遇到兵，和男人遇到女人一个道理，无理取闹是家常便饭啊”。

呵呵，他把女人说的这么可怕，可以说是看透了女人的实质，一个女人要是真对你感兴趣，吃定你后，她就变成了母老虎，而你也就变成了甲壳虫。她时而炒你、时而煮你、时而炖你、时而又煎你，花样多多，日换一菜，而男人，就在这样的水深火热当中，象是一锅闷老的青菜，人老珠黄矣。

谁说女人温柔了，女人让你在温柔中变成了生活雕刻出来的艺术品，她仅仅用来装饰她的房间而已。

临走的时候，有个朋友告诉了我爱人一个美容的秘方，那就是女人应该多吃黄瓜，而男人应该多吃洋芋。黄瓜长漂亮，而洋芋长子弟，各有其妙用。

老婆听后如获至宝，天天吃黄瓜，并给我做了很多洋芋菜，说是我们要做一对黄瓜美女和洋芋帅哥，结果，最近我看老婆，觉得她越来越象一根

——黄瓜了。

【二】有个好的心态很重要

同学中有好事者组织发动了同学会，凡是可以联系到的朋友都聚集到一个指定的小城市里面，在那里狂歌唱通宵，杯酒敬美女。

的确，老天的神机是人所不及的，以前班里的帅哥美女，基本上混的不太好，最美的班花过早的就被人弄的心花怒放，眼波荡漾，结果提前结束了学业，直奔两人世界。而目前生计奔波，脸上有疲倦的痕迹。她开玩笑说：“早知道男人的甜言蜜语背后是骗局，我就去当尼姑好了，也比早成家要轻松快乐点”。第一名和第二名的同学，孤傲过多随和过少，所以经过生活的打磨，反而变的有些消沉。混的最好的几乎都是无名之辈。几个我们以为扶不起的阿斗，居然都是响当当的人物。以前我们班里的一大才子某君，其学习总居头三名，其容貌如月光照人，其音乐和文学才气羡慕死了一干人，而最主要的是他还很有亲和力，和老师、同学们都保持着友好的关系，外交才能殊为突出，暗恋他的女孩子种种失态动作，让我们看在眼里，只能装晕。可是混的很不好，有点应了《红搂梦》里的“才高人愈忌，过洁世同嫌”的毛病。他无奈的说，都是人帅惹的祸啊，到目前，一个领导也不用我，用的人尽出错误，也不用我。他的外交让领导反而怕他。

他的介绍还是很精彩的，其中说：“经过一些人事的变迁，我很相信天意的，社会是很不公平的，所以老天总是力图使人类公平一些，它要平人，可是又不会直接去公平，所以要假借人的手来使之相平一些。虽然我的事业黯淡无光，可是我老婆很贤惠，并且孩子聪明可爱，没有任何残疾。这已经是很大的恩惠，所以我依然感激”。

无论是混得象样子的，还是感叹多于得意的，基本上都有一种共同的感受：现在这个社会啊，太复杂了，压力也是很大的，无形的，有形的，所以，有个好的心态十分重要，比起有一包钱还要重要。心态好的人，才是会生活的人啊。

还有，一句经典的生活心得也很具意味，这里就免费提供给读者诸君共同品尝：努力和付出是为了生活和更好的生活，而不是生活是为了努力和付出。

ok！

【三】告诉你一个心理学上的新大陆

目前，人们从对外追逐名利物质，感到疲倦和迷惘之余，很多人把注意力转向了内心的世界，禅道有抬头的趋势。得禅道之精髓者，可以很好的调整好心态，用比较自信和洒脱的面目对待生活。

那么，禅是什么？道是什么？我也不清楚，总不能“以我昏昏，使你昭昭”吧，不过，关于禅道的的感悟里，也有很多蛛丝马迹和生活经验之谈，顺着一些线索侦破，我想给大家提供一些关于从禅道体验里得来的心理知识。

熟悉佛罗依德的人都知道人的潜意识。人的所有情绪和情欲都受潜意识的控制，理性是慢慢培养起来的东西，是对潜意识的一种控制，文明就是逐渐战胜潜意识的发展历史。可是潜意识却是我们所有动力和活力的来源，人要是全成了理性动物，那就和机器人也差不多，并且也是不可能战胜潜意识的。所以我们每个人表面上看起来很平静，内心却是一个巨大的熔炉，各种潜意识的心理能量象是沸腾的岩浆，无时无刻不在寻找着各自的出口，这就是一个人静不下来的总根源。

那么，宣泄就是一种必须的心理处理方式，通过劳动、事业、荣誉、社交、文艺、体育等活动，把体内的各种欲望推到体外去，能量被宣泄出去，自己也就归于宁静。然而能量时刻产生，就象人不能吃一吨饭就永远饱一样，也无法通过一次性宣泄而变得始终宁静。所以我们的内心停止不下来的心理能量，就是一直推动我们前进的根本动力。

神经病、失眠、性变态、虐待狂、残暴等性格，其实都和心理能量不能顺利宣泄有直接的关系，从心理学的角度说，真正的好人就是宣泄的好的人，因为顺利宣泄的人心理健康，神采飞扬，精神愉快，所以就轻松自如，宣泄不当的最严重后果，是对外害人，对内，以自杀方式解决能量的阻碍。

所以奥修的话也是不无道理的：“人现在的样子就是神经病的。这不是说只有少数几个人是神经病的，而是人类就是神经病的。这不是医治少数几个人的问题，这是医治这样的人类的问题。神经病是“正常”状态。你一生下来就是神经病的。这有种种的原因，要去了解这些使人类患神经病的原因。

没有一种动物是受过教化的，只有人接受教化。他必须经受训练制约（conditioning），他不被允许只是成为他是的那个样子；他必须被注入一个特定的模式。那个模式产生了神经病。

你不允许成为你自己。社会给你一个模式、一个模子。你被培育成某种形态和样式。那意味着压抑。你存在的其余部分被压抑了，只有一小部分被允许表现出来。这就产生了一个分裂，一个精神分裂。牺牲掉整个头脑，而只让一小部分得到表现，大部分得不到表现，甚至你不准它活着，它只好潜入你的存在的黑暗的角落里。

但是它仍然在那里，然后会有一个不断的冲突。社会容许的那小部分和社会不容许的那大部分处在紧张状态中，处在冲突中——不断的内心冲突。所以是你在反对你自己：这就是神经病。

没有一个人赞成他自己，每一个人都在反对自己。人是反对自己的。社会就是这样教化你、培植你、塑造你的。这种压抑有许许多多含义。你永远不得自在，因为你的大部分甚至不允许存在，甚至不准有意识。你的存在的大部分处在桎梏之中。你要记住，那小部分是决不可能自由的。整棵大树处在奴役状态中，你能使一根树枝自由吗？那小部分从根本上就是整体的一个部分，所以，即使有那小部分享受的自由也只是虚假的自由。那被压抑的部分会为了求得表现，而不断地斗争。

生命需要表现，生命就是表现。如果你不允许生命表现，就等于在制造和积聚各种爆炸力。它们会爆炸，把你炸得粉碎。在你之中的这种分裂就是精神分裂症。所以说，每个人都有精神分裂症，自己反对自己。他不可能自在，他不可能宁静，他不可能幸福。地狱总是在那儿，除非你变得完整，否则你不可能逃脱这个地狱。

所以，如果你懂了我的意思，人就他这个样子就是精神分裂的，神经病的，那么，必须做某些事来解除掉这种神经病，让你的分裂的两半尽量靠近些。得不到表现的必须得到表现，你的头脑以及意识对无意识的这个持续不断的压抑必须被解除掉。

老的静心技巧都没有考虑到这一点，因而一直难以奏效。静心技巧由来已久了，通过历史就能知道有静心技巧，但是，诸如佛陀、耶稣、摩诃毗罗等等都失败了。我不是说他们本人没有达成。他们都达成了，但他们是例外的，而例外只是证明了那些规则、规律的存在。佛陀成道了，但是他未能帮助大部分人类成道。他只是一个例外。内在的分裂依然存在，你根本没有设法去化解它。

你更能容忍你的生活，至少在表面上你会更加感到满足。但是，那些力量，那些神经病的力量会继续在你内心沸腾，随时随地都会冲破表面，那时你就会倒下去死掉了。

只是依靠谴责，什么也摧毁不了。如果你说性欲不好，你就谴责它，但是你不可能摧毁它。只是在谴责，那么这就不是摧毁。相反，它倒可能会变成一种更加危险的力量，因为受到压抑时，它可能会抗争而变得反常。压抑会使你的性欲更强，性能量会作斗争，并且会用任何方式、任何形式试着冲出来。

一切性变态，遍布全球的性变态，不论是同性恋还是性虐待狂，基本上都是所谓的宗教，特别是基督教的副产品；因为越受压抑，能量越是被迫寻找自己的出路。顺乎自然的性是美好的，变态的性欲是丑恶的。顺乎自然的性可以成就为圣洁的和神圣的，性变态则不可能成为圣洁的，因为它同本源隔了两层。

性欲存在着，不要谴责它。接纳它，不要在自己的存在中制造分裂，不要在你的存在的各个部分之间制造分裂。愤怒存在着，接纳它。贪婪存在着，接纳它。我绝不是说要你变得贪婪。正好相反，一旦你接纳了它，你就超越它，因为接纳会产生出一个统一，当你内心获得统一时，你就有能量去超越它了。

当你的内在是分裂的，那么你的能量是在跟自身作斗争，那么就不可能被用来作任何转化。所以，接受你现在的样子，不要谴责。迄今为止你一直在做的就是压抑，那一切都必须被消除。如果你能变得有意识地神经病，迟早有一天，你会达到不再神经病的一个点。

听起来这好像是悖论，但是，凡是压抑神经的人只会变得越来越是神经病的，而有意识地表达它的人倒是扔掉了它，所以，除非你变得有意识地发疯，否则你永远不可能变成神志清醒。莱恩医生是西方最敏感的人之一，他说：“允许你自己变成发疯的。”你确实是精神错乱的，所以某些事情是必须要去做的。我说要对它变得有意识，老的传统又是怎么说的呢？他们说：“克制它，不要让它发出来，否则你会发疯的。”我却说，允许它发出来，那是你朝向神志清醒的唯一道路。释放它！关在里面，它会变成有毒的东西。把它扔出来，把它从你的全身彻底地去除掉。表现就是合乎道德的。而做这个宣泄时，你必须以一种非常系统地有方法、有方式地进行，因为这是用一种方法来变成发疯、有意识地发疯。

你必须做两件事：要保持意识到你在做什么；然后不要压抑任何东西。在我们的观念中，意识意味着压抑，问题就在这里。你一旦意识到自己身上的什么东西时，你就开始压抑它们。这就是规则，它必须被学会。既是有意以的，又是压抑的，或者，是有意识的而又是表现的。

你觉得很痛苦，怎么办？你或者设法逃避以忘掉它，或者试试某种能救你脱离痛苦或者使你安静下来的东西。不论你做什么，都是一种微妙的压抑，痛苦会积聚起来，会留在你的全身。留得越多，它就变得越有毒性。留得越久，它就越毒。它不仅在你的头脑里，它也进入你的身躯、进入你的血液、进入你的骨骼、进入你的整个生理机能。它会产生许多种疾病。

至少有百分之五十的疾病是心理病，病的根子在头脑中。我给出的这个数字——百分之五十——是非常保守的。研究身心的人都知道，有百分之九十的病是思想造成的。所以，你越压抑自己的能量，你的身心两方面就越变得有病。你必须用一种很深入的转化方法走入你自己的里面。

你积累了愤怒、性欲、暴力、贪婪，每一样东西！现在这种积累就是你里面的疯狂。它存在着，在你里面。如果你从任何压抑的静心开始，例如只是坐着，那么你是在压抑这一切，你是在不允许它们释放。所以我从一个宣泄开始。首先，让这些压抑被抛到九霄云外。你能把愤怒抛到云霄之外，你就变得成熟了”。

【四】给樱花捶捶脊背

有人会指责樱花引用过长，其实不这样不能联成一个整体，你就不能知道心理学的奥妙，也就不会进行自我心理调节，达到健康，所以，樱花免费给你祖传药方，你还不谢谢我呢。快给我捶捶脊背吧。

几个朋友说我的杂文很中庸，明哲保身，没有杂文的那种重炮轰击的快感。我也不知道自己写的究竟算不算杂文，发表的时候就胡乱放在杂文一栏里。杂文也仅仅是一种宣泄方式，而且骂人容易宣泄情绪，却不容易培养平易近人的亲和力，亲和力，是一种关于爱和慈悲的能力，可以防止我们变残暴和冷酷，所以，如果杂文变成了你切割别人“豆腐心”的那把“刀子嘴”，我还是想说，慎重点吧。写杂文也不是就让人变凶狠了，可是不要为之而养成好骂的脾气。

鲁寻先生是个好玩的人，他的杂文很幽默，只是被人插上了很多旗帜，就变成匕首和手榴弹了，其实不是。他把人骂臭了，死了都还一直臭哄哄的，那是很厉害滴！只是在如今的年代，并不足取。因为鲁讯先生也在宣泄，只是骂人并非是最好的方式。

所以，恋爱的神光照到一个人身上，他为什么会美丽无比呢？就是情欲的通畅宣泄啊，恋爱里的人是最美丽的人了。

如果你以为逃避到一个地方，打坐联气功，就会成仙，那才是歧途。真正的菩提是深入到动物世界里（我们本身就是动物），恋爱、婚姻、工作、事业、艺术、交际、劳动、健身……”，而不是努力的逃避。

樱花的结尾喜欢用“诸君以为然否”的句子，刚说完，结果一个读者“然也然也”的就回答了，这次我要换种说法：“诸君以为如何？”。

-全文完-