星期天，百无聊赖。

奶声奶气的女儿拿着一本故事书蹦蹦跳跳地向我走来，缠着我要我讲故事。

顺手翻了几页，随便找了个故事就讲了起来，故事的名字叫做“田螺姑娘”。

这是个古老的民间故事，我小时候睡不着觉时奶奶经常靠从不同的角度演绎这个故事来哄我入睡，及到我这一辈给下一代讲起来时，还真有一种亲切感。

故事大概内容是这样的，有一只田螺修炼成了人形，变化成了一个美丽的姑娘，喜欢上了一个海边的小伙子，于是田螺姑娘白天趁他不在家时就给他做饭，晚上就悄悄地躲在螺壳里，后来小伙子找到了田螺姑娘藏身的那只螺壳，把田螺藏了起来，这样没办法了，田螺姑娘就嫁给了小伙子。

故事讲完了，女儿理所当然地来了一句，“后来呢？”我也将早就准备好的答案扔了出来，“后来他们就幸福地生活在一起了。”

本以为结束了，谁知女儿语出惊人，“真没意思，田螺姑娘再也不能藏到螺壳里和那个小伙子捉迷蒇了。一点意思也没有了！”

随着女儿稚气的惋惜，我愕然，可同时却为这个四岁孩子的话有种心痛的惊觉！

也许田螺姑娘当初就是怀着一种寻找激情的希望与冲动携着那只可以藏身的螺壳与小伙子玩闹、捉迷藏，可当她真的失去了那只藏身的螺壳嫁给了那个小伙子之后，无情的岁月、枯躁的柴米油盐洗涮着她美丽的容颜以及向往美丽的心境，生活再没了憧憬、激情与趣味，这时她会不会感到一丝的后悔与无奈呢？

不禁地又想起了少年时看过的一个故事，说的是唐朝开元年间，有一个姓崔的书生进京赶考，借宿襄阳卧佛寺。夜里，他看见一只老虎跑进寺内，蜕皮变成了一个美貌妇人，并且这个虎妇人自云愿为其妻。崔生哄她入睡后便出去寻找虎皮，并将找到的虎皮扔入井下。虎妇人醒来后找不着虎皮，变不成原形，只有随崔生而去。崔生金榜题名后，授县尉，旋升县尹。六年过去后，虎妇人育有两子。后来崔生任满携妻带子回家时又经卧佛寺，并当做笑话把当初扔虎皮的井指给虎妇人看，边说边笑。崔生心里以为虎妇人与自己相随多年，当无异心，谁知虎妇人听罢大喜，一跃入井寻回虎皮。虎皮毫无损伤，妇人披上，化为白额大虎，顾视二子，猛然回首，大吼一声，再啸山林，从此不知所踪。

当时以少年心境看时，只觉得有一种淡淡的忧伤，为崔生及二子和虎妇人的无情而伤，及至走过近三十载的红尘路，阅历了凡嚣世事后，今天回首时却发现，那时的这种感伤真是不知事呵！

佩服那虎妇人的勇气，能从千丝万缕缠绕着自己的尘世中脱身而出，绝尘而去，而不受任何世俗的牵挂与困扰，真是好胆量，好气魄，好洒脱，它于纵身一跃中找回了失去的一切，做回了自己，真是棒极了。

其实回首生活中的自己，我们又何尝不是一只田螺或是一只老虎呢？不过那与生俱来的螺壳恐怕早已遗失得不知去向了，于是我们每个人都活在那没有螺壳的日子里，承受着数不清的铅华与重负，年复一年、日复一日地挂着那张帘子脸，说着违心的话，绽开虚伪的笑，在无奈中麻木，在清醒中沉沦，在没有生机的苦海中自以为是的翩然而渡并且浑然忘我，可却活不出自己、活不出乐趣，有时，甚至活不出尊严！

这也许就是田螺姑娘为什么要极力地藏起那只螺壳的原因吧！而虎妇人于世事中的纵身一跃，更是恰恰证明了那个隐晦的答案。

每个人都不甘庸俗，可平凡的日子里却很难感受到激情，如同和平年代里产生不了真正的英雄，我们每天的庸碌与无为无疑是对失去螺壳的最好验证。

失去了那只螺壳，我们就失去了对生活的憧憬与向往，再也没有了浪漫的幻想与美丽的设想，取而代之的只能是对美好事物的心猿意马以及铁铸一样的内心里的雷打不动、刀枪不入。没有了那只螺壳，我们迷失了自己的方向，也失去了生活的意义，正如同青蛙王子与公主的倾情一吻后，再无下文，为什么没有下文，因为作者也不知道还能再写些什么了，如果写出来，那下文也是平庸的、无味的、无奈的。

怎样保存好那只属于我们自己的螺壳，保持对生活的一份信心与勇气与惊喜与快乐，也许是我们身处的时代给我们最大的思索！！

-全文完-