东逝座镇蜚云塔

城市越来越大，属于心的那块领地却愈来愈小。广场、步行街、街心花园日渐多起来，可真要找一块能让心安静下来、安宁下来的地方，还是很难！

忽然记起学生时代泅渡过来竞攀戏耍的蜚云塔，引起无限的向往和好感。想想应该是个美妙的去处。

湛湛蓝天，悠悠白云，轻轻晨风，粼粼碧水。蜚云塔傲立澧水外洲中央，禀赋着山的凝重和水的灵动，让人陡生许多感慨和惊喜。

宝塔镇河妖。蜚云塔有没有镇住千年鲤鱼精谁也说不清，道不明，不过可以肯定的有二点：塔绝不是托塔天王李靖失手摔下的那座；澧水河的鲤鱼也没有了先前多、先前肥。“要想澧州风水转，除非宝塔转到河中坎”的民谣经年流传，多少次暗中祈祷宝塔快些移到“河中坎”，一晃数十年，蜚云塔生根似地立在原地，晨瞰“关山烟树”美景，暮瞅“彭峰迭嶂”奇观，夜听“澧浦渔歌”互答。丰腴的生活积淀，沧桑的情感积累，凝重的宝塔始终扮演着思想者的清醒角色。

桨声依稀，渔火明灭。“嗨唷，嗨唷……”浑厚而凄越的澧水号子曾响彻了祖辈的白天和黑夜，从此成为绝唱。如今，似乎突然被人想记，被当作“国家非物质文化遗产”加以抢救，进行保护。其实，历史不是所有的东西都值得留存，《澧水号子》唱出了骨子里的一种坚韧，一种不屈。

八边形的塔共七层，高约三十米，全用条石砌成。塔基雕有神态迥异的八大金刚，这些侍从力士，或哀其不幸，或怒其不争，或圆睁怒目，或嬉笑仁厚，把众生相表现得惟妙惟肖，淋漓尽致。底层西南方辟有一仄门供葡伏出入。入内，漆黑一团，磕磕碰碰摸到塔内旋形石梯拾级而上，渐次有了光亮，让人很有一丝悟禅后的如释轻松。逐层登临，每层四门，可转罢四门却有一种找不着北的困顿，恍惚陷身于姜太公的玄虚八卦阵。难得有此豪情雅兴，索性爬至塔顶，极目眺望，雾蒸霞蔚，水天相接，无数山峦如万点樗蒲逶迤而去。

缓缓回过神来后，细细打量，塔顶乃攒顶式，葫芦瓶式宝顶。顶层中心有红色寿山石四棱柱一根。四方刻有文字，东方为“皇图巩固”，西方为“文运光昌”，南方为“皇清嘉庆二十二年知澧州直隶州事贵定安佩莲率阖州士民重建告成”，北方乃“皇清嘉庆十六年知澧州直隶州事成都谢攀云率阖州士民倡举重建”。

“皇图巩固”其结果自不必言，原本无可厚非。为“文运光昌”，的确煞费过数番苦心。当时还筹款就地创建了三贤祠，祀奉楚三闾大夫屈原、晋尚书车武子车胤、宋范文正公范仲淹。唯其如此，澧州这块土地才代有俊贤，英才辈出。即便今天看来，宝塔也未转到河中间，澧城却已经大变样了，早成一块风水宝地。看来，东逝座镇的蜚云塔不过是一种生活的态度，一种美好的愿景，不是具体的方式或者终极目的。

-全文完-