（一）
词者，诗之馀也。
晚唐、五代文人之词多为游戏、消遣之作，内容不出闺房春怨，风尚浮靡，格调不高，难登大雅。
词入后主之手，始有家国之叹、哀乐之思，渐入佳境。
及至两宋，世重理学、上重策论，诗文也以说理为主，说教的意味偏浓。即便欧、王、苏、黄诸大家之作也习惯于以学问相高、以议论相尚，大有拒人千里之势。
较之于诗文，词却少了些拘束，大可放肆、随意许多。于是两宋很多文人便将自己的才情转寄于词。或豪壮、或婉约、或沉郁、或清新，风格百出；内容也跳出了闺房春怨，哲理之思、怀古咏今、市井风俗、田园之景，皆入词中。以致于宋以词称，终成大器。
不论唐诗、宋词、元曲、明清之话本小说，文学一道，少拘束、多自由方有活力。
文学如此，人又何如？
（二）
不读稼轩词，不知词之美。
“袖里珍奇光十色，他年要补天西北”应酬唱和之作亦难掩其万丈豪气；“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”雄浑沉郁、壮士扼腕；“人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁”，委婉含蓄，愁肠百结；“别后两眉尖，欲说还休梦已阑”，缠绵悱恻，柔情似水；“山色虽言如画，想画时难邈”，明白如话，清新淡雅……宋词各流各派之艺术风格，在辛词中俱有展现。加之词中对社会民族矛盾的关注，忧国忧民思想、壮志难酬悲叹的体现，让辛词在思想上、艺术上都达到了宋词的顶峰。
世人或讥之其词有“掉书袋”之嫌，然稼轩用典虽多，却绝少有刻意雕琢的痕迹。“去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者”。此片通过对孔子的嘲讽，表达了自己对功名利禄的蔑视。通篇无一字出于己，三句分别借用《孟子》、《礼记》、《论语》，又严守格律，且与己意浑然一体，观后惟有“才学无出其右”之叹。
每读稼轩词，叹服欣赏其艺术成就之余，有才不展、有志难酬之痛，人生起落、世事沉浮之感却也久久郁结于心。
唉，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！（待续）
-全文完-
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