婚姻大事，古诗礼之家遵循“六礼”——纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。现如今丹凤普通人家的婚礼进行曲又是怎样鸣奏的呢？

“央媒”是第一步。男女双方自由恋爱也好，经媒人介绍也好，由男方央媒，向女方父母提亲是必经之程序——类似于土地登记的申请原则，以示自愿且郑重其事。

女方初肯，下一步则是亲去男方“看家”。男方适当馈赠女方衣物、现金，作为见面礼。女方看不上家或人则拒收，一般当即离去，或留下吃了饭再走，但绝对不吃长面；如收，则表示允婚，此时男方家将已准备好的长面下锅，宴请女方父母、媒人及至亲友等，当众说明订婚。吃了长面，表示婚事即订。是以订婚俗称“吃面”（意以长面将双方拴住）。

随后便是“送礼”，由男方家长、族长携礼酒、礼肉等到女方家，新婿向女方祖宗、父母行跪拜礼，女方设宴接待，双方由此正式建立亲戚关系。

“送礼”后，或月里数日，或五载三年，双方以婿亲相往。及至喜期（结婚日期）确定，男方即向女方“发媒”——送喜期，以便女方准备嫁妆。

喜期前一日，女方待客“送女”。男方此日行礼陆佰陆拾陆元（取“顺”意）并送去新娘第二天一切穿戴，做到新娘出嫁时不挂娘家一条线。吃饭时新婿坐上席——一生在丈人家只此一次。当晚男方新房之新床，是必须有多个未婚小伙帮忙压床的。经过多个未婚小伙“考验”后的床，才可做新郎新娘的婚床。

结婚当日，踩着吉时，男方到女方“迎亲”，过去抬轿，现在则多坐轿车，现时也有复古抬轿的。新郎随同接亲或在家迎亲，迎亲人数须为单数。女方准备酒席，宴请男方来人。宴毕，男方来人便按安排搬抬嫁妆出门，搬抬者只搬抬一次，不得往返。新娘的同伴则关住新娘房门，新郎不给红包是别想进门。男方执事便从门窗扔下内装数角或数元的几个红包，趁新娘的同伴抢拾红包之机，新郎在同伴的簇拥下便冲进房间。别以为这样就过关了，新娘的女伴往往会藏匿新娘新鞋、红伞等，这些也都须以红包换取的。嬉闹中，执事一声喊“起轿时辰到了”，新娘的伙伴便不再玩闹，鞋、伞现身。新郎给新娘穿上鞋，打起伞，新娘兄辈将新娘背到轿或车里，新娘有多个兄长的，中途可换背，但新娘子双脚在未到新郎家前绝不能落地粘土。男方按礼节须给背新娘的兄辈红包，里面装的就不能是元角分了，根据男方经济状况，可数十，可数百。娘家人除丈母娘外，重要亲戚可全部随行送女，迎送人数这合须为双数。

新娘一入轿、进车，燃放大炮起行，嫁妆车行最前。途经商店，嫁妆车停住，抬嫁妆的小伙子拥到彩车前，向新娘嚷嚷着要糖吃、要烟抽、要饮料喝。新娘只一个劲地笑，并不掏腰包。小伙子们便直接冲进商店里拿，店老板也不要钱只管记账。因为主家有时辰交待，男方执事往往便急了，掏钱买单了事。

不几时，新人到家，大炮相迎。有人提“五谷斗”（谷草段、核桃、栗子、枣和五谷杂粮），边撒边唱：“一撒五谷两路开，青龙白虎上会台；二撒五谷笑盈盈，穆柯寨上穆桂英；三撒五谷登科榜，辈辈广出状元郎；五谷一撒金路开，有请新人下轿（车）来。”

新郎新娘携手并肩，做百米冲刺（若能及时冲进洞房可免遭戏耍）。有好事者早就将“浓装艳抹”的戴着高帽、挂着烧火棍的“烧公”和扎着冲天羊角辫、担着醋担的“醋婆”拥撞到新娘面前，拦住去路。

“烧火”本指公公对儿媳有不伦行为，此公被称“烧公”，为人所不齿。但不知从何时起，“烧公”成为有子长成者的一种“名望”、一种“资格”——称“烧公”意味着儿子到了娶妻年龄或娶了妻子。平常只是说笑而已，儿子结婚这一天，好事者却是大耍公婆儿媳。婆婆往往只是用竹竿担两个用红纸包着的瓶子，红纸上写着大大的“醋”字，倒还罢了。最受罪的却是公公，用钢筋做成的能用锁锁住脖子的写着“烧”字的红高帽子，很沉、很摁人；有的帽子上有隔层，真的给你燃上碳火，长时间之后烧烂公公头皮也是有发生的；更有甚者，帽子上挂数只吹大的避孕套，专拥着公公往儿媳身上撞，直至避孕套被撞破完为止。此举实是有伤风化。

院场内，婚礼仪式早就安排妥当。礼宾先生高唱：“第一项：请新娘新郎交待恋爱经过。”新人往往羞涩，不好好“交待”，有年轻人便喊叫：“说，偷的亲嘴，提前洞房了没？”惹得众人哈哈大笑。

“第二项：颁发证照”，证婚人拿着新娘新郎的结婚证，宣读后交给新人，宣布新郎对新娘牌“娇”车取得驾驶资格，“准予驾驶！”

“第三项：拜天地。一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，四拜亲朋，夫妻对拜。”拜父母时公公、婆婆是要给儿媳、儿子红包的。夫妻对拜时总是有一群“损友”摁新人脑袋，使两个脑袋撞出声响来。

“第四项：烧公入会，新娘开锁。”公公是单位职工的，在儿媳给公公解开脖锁卸下高帽前，还有一个“烧公入会”仪式：一位同事当众宣读以公公名义拟写的“加入烧火协会申请书”。申请书文笔一般极佳，洋洋数百言，写尽公公为烧火替儿娶妻之种种，如写入党申请书，又比其写得情真意切。申请完毕，“领导”拿出一份红头文件——“××烧火协会文件，×××，你提交的加入烧火协会申请收悉，经×年×月×日烧火协会全体会员会议研究，决定吸收你为××烧火协会会员，希望你烧出成绩，并妥善处理好烧火与稳定之间的关系……主题词……抄报……抄送……”文件格式比普通行政公文都规范。下来由新娘给公公开帽锁。钥匙有许多，都要掏红包换取，而真的只有一个。在新娘给公公开锁时，好事者往往拥拥撞撞，非但使钥匙深不进匙孔，还常将公媳拥撞个满怀。

新娘“解放”公公后，婚礼仪式便进入最后一项——“第五项：新郎新郎入洞房。”有人开始向新人头上泼酒（取“久”意），并唱词：“天长地久，地久天长，荣华富贵，儿女满堂。天降良缘，今日成双，白头偕老，福寿安康。”有一个传说，新郎新娘谁先进洞房屁股先挨床，谁就是家中说了算的。因此除过娘家人外，新郎进洞房无人阻拦，新娘面临的则是一道门一关卡——全是年青力壮的小伙守门。娘家人便使出各种招数，帮新娘进入洞房，新郎也常在里面帮着拉新娘。待新娘进了洞房后，新时代的他们常常是手拉手肩并肩屁股同时挨床，以示平等掌权。

至此，婚礼仪式告结。

女方此日向男方回礼陆佰陆拾捌元或捌佰捌拾捌元（取“发”意）。

开席时间到，宴请亲朋，是为“谢客”。宴席里娘家人坐上席。凉菜上齐，酒过三巡，新郎新娘捧酒壶酒盅，恭恭敬敬站地席间，宾客停止猜拳饮酒，静听“客头”言到：“老外家、少外家，姑家姐家和姨家，烧香弟兄干亲家，端盘的、接碗的、等吃喜糖的小娃家，熬肉的、蒸饭的、担水烧火剥蒜的，众位亲友静一下。主东叫我，说些憨话，大家听后，不要笑话。张灯结彩，热闹非凡，香烟缭绕，喜结良缘。四方亲友，越岭翻山，左邻右舍，费时花钱。有酒无酒，自己动手，有菜无菜，自己动筷。浅房窄屋，茅庵半间，将将就就，安歇一晚。家有百客，没有百主，照顾不周，实实抱歉。新郎新娘，披红戴彩，在此相谢，一拜再拜。”新郎新娘三拜后，逐席向每位宾客敬喜酒，无论男女老少。喝者必喝双数。

宴毕，大部分亲朋即离去，对他们来说，婚礼就结束了。娘家人若离得近，当日也就回去了。

下午上灯时分，全家喝“缘法汤”——挂面汤，一意新娘与全家结“缘”，二则因调味时小姑或姐多给新娘碗中放超量辣子或盐，新娘必须忍受一点不剩的吃下，是为忍“法”。新郎新娘碗中一般各有四个合包蛋，吃饭中间，新人须换碗，经此，新郎新娘能百年好合，不嫌不弃。

当晚“耍新”。“新媳妇房中无老少”，无论长幼，均可参加“耍新”。但新郎的“恶兄难弟”、“狐朋狗友”却是“耍新”强党，他们强令新郎新娘以艳诗相对或当众作一些亲呢动作，或说一些谐语趣话。若新郎新娘不肯照办，则刑罚伺候，或拳脚棍棒，或烟头钢针……其间过于粗俗伤人的语言、行为也时有发生——曾发生过将公公抓来与儿媳共耍，并用针头扎公公屁股，条件反射下，公公屁股便往前拱，儿媳变了脸，甩手给公公一耳光，骂其“流氓”，公公愧而吊死；也有新郎亲人阻挡过分“耍新”，“耍新”者便将其绑在房外树上，结果被野兽咬死——喜事眨眼变丧事。近年来，人们不断呼唤婚风文明，这种现象有所改观。“耍新”完毕，“耍新”者离去，新郎新娘基本上是困乏地倒头就能睡。是夜灯长明，通宵不熄。

第二日一早，新媳娘家以丈母娘为首的娘家人向男方送挂面——俗称“送汤”。当日新媳须早起，第一次下灶做饭，盛与长辈和公、婆、丈夫品用。母亲担心女儿饭菜做的不可口，送来做好的挂面，算是帮女儿过了新婚第一关。此日午饭仍摆宴席，招待娘家客和帮忙的。吃饭时，新媳坐上席——公婆在世时只此一次机会。

新婚第三日“回门”。新郎带上礼品偕新妇同到娘家，住三日或十日。“回门”归时，新妇娘家给其带上一个大蒸馍，又名“按口馍”，意为按住婆家众人之口，不挑女儿的刺。俩人回家，从此静心居家过日。

如此这般，整个婚礼进行曲鸣奏结束。

-全文完-