今天是农历五月初一。农历的月初月末天，是很多庙宇烧香拜佛的日子，州城的城隍庙也不例外。八点钟晨练结束，来到城隍庙前的摊点吃早餐的时候，就见庙前那棵古槐树，已经被浓浓的香火笼罩。在古槐下面，在城隍庙拜殿前，善男信女们，虔诚地燃上几炷香，烧上几张表，磕上三个头，然后双手合拢在胸前默默地许一个愿，便匆匆地离开，后来的善男信女们又来重复着先前的动作。

望着这些来来往往的男男女女老老少少，望着他们端庄肃穆的神情、一丝不苟的动作，望着香火滕起的冉冉烟雾，我不敢让“迷信”二字简单地在心头闪现。虽然，这种动作在过去的岁月中，曾经被以“迷信”的罪名简单粗暴的限制。但是，就像“蓠蓠原上草，一岁一枯荣”那样，一旦条件成熟，它又是那样自然的回到民间。因为这种动作、这种神情在这个大地上已经延续了几千年；因为在这袅袅上升的烟雾中，存留着烧香者个人的秘密，存留着拜佛者个人的希望，在这袅袅上升的烟雾中，寄托着他们的精神世界。他们用这种方式，期盼着虚幻中的神灵们，保佑他们的愿望在人间的现实中实现。这种精神世界、意识形态，不是用一个简单的行为就可以改变的。

记得北宋时期的元佑年间，在杭州的大街小巷，曾经有过这样的神情和香火。那是因为，曾经在杭州当过好官的苏东坡被人诬陷，在他四十岁的时候，遭受了差点让他灭顶之灾的“乌台诗案”。杭州的老百姓万般无奈，只好用这种方法，公开给苏东坡做解厄道场，祈祷着神灵，保佑象苏东坡这样的好官，不要被奸佞陷害。那样的香火，曾经让北宋的统治者们怵目惊心。

记得在秦岭深山一个山顶的破庙中见到过这种场景。三间破庙虽然在风雨中飘摇，但宝像庄严，案几洁净，香烟袅袅，庵堂幽静，一走进这个寺院，就让人心生敬畏。这里住着一个年届七旬的尼姑，她说：年轻时候的她，曾经做过一件伤害他人的事情，为了减轻自己的罪孽，为了惩罚自己的过错，她依然皈依佛门，紫衣青灯，给心中神圣添油烧香，一住庵堂四十余年。念经做课之外，开荒种地，采草挖药，给山民们行医治病，虽历尽磨难，但矢志不渝。虽然，她的这种行为可能被今天势利的人们所嘲笑，但是，在她那不断续接的香火中，我看到了坚持，看到了守望，感受到了现代人们逐渐缺失的敬畏。

人们的心目中不可以没有敬畏，人们的心目中不可以没有神圣！如果没有敬畏，“我是流氓我怕谁”，那么，这个世界将成为一个杂乱无章的无序的社会；如果没有神圣，“我行我素，舍我其谁”，那么，这个社会的一切道德将会沦丧，一切行为准则将会失去约束，人们的精神世界将会成为一个贪婪的黑洞。

作为一个文学爱好者，我想象，今天晴朗的天空中肯定游荡着很多的神灵。在这些诸多的神灵中，肯定有文学之神光临。文学大师沈从文先生称他的写作，是要建立一座希腊小庙，就是为着文学之神居住。想到此，就在烧香人间歇的时候，我也去购了一把香火，恭恭敬敬、虔虔诚诚的燃在了香炉，让这把香火，带着我胸中的敬畏，胸中希望，去朝拜我胸中的神圣。

-全文完-