近灯下翻书，走了神，不觉想到两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗，这景必定很美。时间在走，月光“转朱阁，低绮户”，照着麻将桌，照着歌舞厅，照着酒席宴！这个时代都是不平和的浮躁，太喧哗又太空洞。可我能干什么，既然什么都不能不如还读我的书。而现在读书却又搅和了太多功利，把书当作敲门砖，看中的是书中有“千钟粟，黄金屋，颜如玉”于是学富五车也终成江郎才尽。

现在的一些人没有好好读书，主要原因倒不是工作忙，而是心浮气躁，静不下心来读书。唐李阳冰《翰林禁经》中认为，要读好书，首先需“生神：凝神静思，不可烦躁。”当今社会，各种各样的干扰太多、诱惑太多。有的人急功近利，不愿脚踏实地，而是想走捷径，热衷于庸俗的人际关系学，结果将大部分时间用到应酬上了，还有的人是得过且过，被五颜六色的物质所刺激，被灯红酒绿所迷惑，不愿挑灯夜读，冥思苦想。

明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只有装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。心浮气躁则神不守舍，神不守舍又怎能读得好书呢？

读书本是一件赏心乐事。归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。我想，还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧。闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。书窗上的那轮明月，照古人，亦照今人。灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。明月多情，随人处处行。

一卷在手，数册相伴，看天地之正道，阅万古之华章；揽日月之光辉，听天籁之鸣响。书在面前，如无数古圣先贤排在你面前任你点唤，呼之即来，挥之即去；就如几千年历史摆在你面前任你评说，道善即善，说恶即恶；就如锦绣河山放在你面前任你游玩，好此即此，爱彼即彼。读着书，历史，世界就款款而来。孔圣人的要言妙道，莎士比亚的文才风流，达尔文的坚定执着，司马迁的万古绝唱，曹雪芹的大腕行文，鲁迅的入木三分……

想一想吧，当夜阑风轻、窗外虫筝蛙鼓，书房中孤灯一盏，书房的主人要么伏案疾书，要么持卷默诵，快意时掀髯击节，郁闷时扼腕咬牙，或沽酒自娱，或喷烟独赏。这时，月光款款入窗助兴，窗外花树斑驳一片，推案而起，身后清光铺陈，恍若梦幻，“明月不知君已去，夜深还照读书窗”。这样的生活才是活的，充满生机，趣味盎然。

书本，是静止的东西，比不上电视、电脑的直观、动感、刺激……可是，书中的许多深刻哲理和一些精彩描述并非现代声讯工具所能囊括，毕竟读者可以从中获得更多、更深的感悟一启示，“红袖添香夜读书”，这是一种享受、更是一种境界。

有书读的日子里，充实、美丽；一生读书，实在是做人之福、生命之缘。只要我们还想进步，读书便是永恒的主题。书籍，永远是我们的精神家园。

书，给了一个热爱它的人一生的福气。

由此想起六祖慧能的禅语：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，这才是读书最好的心态。

-全文完-