早听说过秦始皇兵马俑，电视上、报纸上都看到过，作为世界的奇迹，可以想见那种壮观。中国人民的智慧在千年以前就那么的惊人。那时候，高粱和小米，出产不高，小米加刀枪，中国就雄立于亚洲之上。兵马俑，我心中的喜马拉牙山。

一个人看见一座雄伟的金字塔，为它的雄伟而讴歌，“天上有个太阳，地上有个塔塔”，可是走近一看，才知道是个核反应堆，让他惊出一身冷汗。

实际上，非常会读书的人，看了我国五千年辉煌的历史之后，象鲁迅，就只看出两句话，六个字，一句是“仁义道德”，另一句是：“杀人”。这话有点发神经，可是如果思想很实际的人，就觉得简直不是夸张，而是缩小。比如，看了兵马俑，如此壮观的俑兵团，你从金字塔的感想，会有可能堕落到核弹头的感觉。

因为，那是一个杀人的历史记录。

【一】

可以说，对于人类，打架和杀人似乎是天生的一种本能，在历史的打磨里，就变的很好玩。我们最喜欢看打杀的片子，喜欢幸灾乐祸，看别人死去活来而开心，自己遇到死去活来而悲痛欲绝，人就是这么种动物。

现在的小孩子，最喜欢的玩具几乎是武器一类的，坦克、飞机、大炮，模拟着战争，彼此说我要当大王，开火，倒下，啊啊。作品中和打仗有关的题材更是多不胜数，并且都美其名曰：“为了和平”，打仗的目的好象都是为了戴上那顶冠冕堂皇仅可遮凉的橄榄帽。当然，我们隔着影视看打仗，毕竟有着审美的空间距离，忘情一会也就罢了。

可是等见到兵马俑，那种感觉和鼓吹的映象就是两回事了。

美酒、咖啡、鲜花、爱情，那是现代人的生活，可是能够达到这样的生活，是多么的不简单，对于秦时明月汉时关，万里长征人未还的年代，那些脑子单纯，生活的主流就是战争的人来说，精致的恶，兵马俑记录下的，只有两个字：“可怕”。

【二】

方阵由整齐训练有素的各类兵种组成。弓弩手组成前卫，战车队和马兵队是主力部队，步兵队人也很多。如此一只浩浩荡荡的大军，可以想见当年秦始皇的威武神勇。

“听不懂音乐的耳朵，用来听军官的命令也不错”。这些士兵，被盲目的驱赶而来，那个时候的意识形态，就是打仗，就象我们曾经有过的意识形态是时刻不忘阶级斗争一样。

军官俑，神态自然，可能还是个百夫长之类的吧。对于指挥杀人，已经不足为奇，反而好象不杀人才叫奇怪似的，这些士兵的脑子好象已经被粗暴的命令清洗，只剩下打杀的思想。

这尊士兵俑，瘦而亢奋。手拿弓弩，专注地注视前方。看他的年纪，应该是谈恋爱的年纪，女人的柔情和肉体会让他懂得生命的可贵和人性的美丽，可是在这样的时候，他却拿起了枪。一直等待着目标进入射程。如果遇到将军经过，对他喊：“同志你辛苦了”，估计他会自豪的回答一句：“时刻准备着”。

哦！！哦……

我想，习惯了战争，并且对撕杀司空见惯以后，对待女人，可能就是一种习惯：“我命令你，趴下，否则，格杀勿论，哟西哟西地”。

呵呵

秦始皇的殉葬陵有一具真头骨，是秦始皇死后被杀了殉葬，到阴间给皇帝当奴隶的活人。齿臼还保留着惊恐的撕叫状，额前中了一箭，痛苦的喊叫透过皮肉传到骨头上。

我想起历史课本上曾经看到过的商代殉葬之墓。被绑缚的奴隶临死前的拼命挣扎。还有一个被刀剑腰斩的人，在挣扎死去之前用血连写了一串“惨”字，可是没有人动容，看客都在那里高兴的笑。

这使我想起莫言写的《檀香刑》，一个职业刽子手，继承了很多杀人技术并加以创造，他发明的檀香刑，象杀猪一般，令人求死不得，求生不能，他却为他的技术而自豪，没有意识到这是伤生命的，有人和他说起的时候，他理直气壮的说：“这和人杀猪杀牛有何不同，人一生谁没吃过很多动物的肉？”

唐朝的李贺写过一首诗：“男儿何比带吴钩，收取关山五十州，请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”，打仗为当官，大有当书生不打仗太窝囊的感叹。兵马俑里我看过吴钩这种武器，估计李货是挨不住一下子的。那张屁股嘴在写诗前简直不负责任。

“匣中宝剑千年冷，瓶中常愿花常放”。有一件获奖的艺术品，就是把炮弹壳当作花瓶来使用，在里面插上鲜花。

【三】

人类喜欢打仗，历史学家说：“文明不是因为人类的美好愿望出现的，而是因为欲望和恶毒造成的”。金字塔的出现不是因为促进社会发展，是因为法老想长生不老。万里长城的出现不是因为人民在做健身运动，而是因为抵御侵略。

为什么人类爱打仗，我不清楚，据说，自从有史以来，把人类生活过的时间换算成二十四小时，地球上和平的总时间还不到两个小时。

人类的智慧有一半以上是用在军事上，据说很多国家的财政收入，半数以上是用于军费开支。武器在不断更新，青铜器到铁兵器，又到现代武器，在到大规模的核武器。饿日技术也在提高，从降龙十八掌、九阴白骨抓到导弹系统、微机远程追踪，人类的打闹已经到了谁敢惹我我炸谁，一炸就让地球飞的可怕的地步。在同归于尽的前提下，对付威胁。

我常常是一个爱情主义者，为什么那么推崇爱情呢？因为真爱的确是上帝留下的一个奇迹。经历了真正的爱情的人，心里或许会滋生出慈悲，不在盲目的相信推进历史的进步和发展，需要血与火的考验之类。革命诚可贵，生命价亦高，若为文明故，二者不可抛，然后知道人类，原来博爱和文明是那么的可贵。

【四】

接下来是文官俑。

在杀气纵横的兵马前，文官的笔和书算个啥呢？说真话的傻瓜都被活埋了，剩下的还当上文官，幸运乎？灾难乎？得意乎？谦卑和恭顺已经成为面布大势，他所能做的基本功只有点头哈腰，以及对同僚不遗余力，大打出手。

仁义道德有什么用呢？或许他们所能做的，只是象鲁迅先生说的，用仁义道德当作粉末，撒在杀人的餐上而已，因为杀人还需要文杀。诸子百家的雄辩又有什么屁用呢？在这么强大的兵马下，简直就是粉刺。

还有，你看完所有的兵马俑，明白了“枪秆子里面出政权”“枪的声音才是真理”后，对一些不识时务的撒娇，还有什么心情？　

本文已被编辑[文清]于2006-5-23　14:07:42修改过　

-全文完-