九　挪亚的后裔和巴别塔

洪水后，挪亚的三子：闪、含、雅弗在地上繁衍众多，只是他们都聚居在地中海和红海一带广阔的平原上。

含生了四个儿子，即古实、麦西、弗、迦南。自含遭受他父亲咒诅后（虽然真正咒诅是给他幼子迦南的），他却更不甘他兄弟的下风，处处表现得更是强劲壮大。含谆谆教导他的儿孙们，只有靠自己的努力和奋发图强，才不致于做他兄弟的奴仆，他要儿孙们凭自己的力量去改变那命定。

当然儿孙们在这样的教育下个个都是精明能干的人，个个把聪明才智发挥到了极致，产生了两大文明古国：埃及和巴比伦。在一个个兴起的城市里，过着锦衣玉食的生活。他们在享受着自己创造的物质财富时，便更加嘲笑起那个咒诅来。他们说，真正的祝福来于自己，他们更能改变上苍的安排。

而闪呢，在父亲的祝福下，为了免于弟弟的仇视，更是小心奕奕，谦虚谨慎。他的儿孙们同样如此，他们与世无争，也没有建立强大的邦国，只是安静地在大片大片的草原上牧放着他们的牛马羊群，成了一支谦逊有礼的游牧民族。

致于雅弗，他是农场主。他的后代子孙在肥沃的土地上耕种收获，他们无论和含族，还是闪族，都是友好来往着，送去新鲜的葡萄水果和粮食，换回牛羊和布匹用品。

含的大儿子古实之子，名叫宁录，意为“强壮者”或“反叛者”。他在示拿地是个富甲一方的人，集聚了大量的物质财富并公开自己要和神对抗的主张，很快便得到了他四围人的纷纷响应。宁录在人们的拥护中建立了他的巴比伦王国，那是一个商贸繁华的中心地带，人们为能居住在那个王国为荣。甚至以种地为生的雅弗后裔也丢下了他们的土地和庄稼，　一向与世无争的闪之后裔们也受了诱惑丢下了牛羊，前往巴比伦而去……

于是巴比伦成了人流聚集之地，同样也凝聚了所有的人力财力，虽然已愈来愈无法容下这么多人居住了，他们却彼此狂妄骄傲着说：“我们有的是力量，可以容全世界的人居住在一个城市里。”又在一起商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了，建一座塔，塔顶要通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地。”

他们开始付出全部的精力建造起这座塔来，烧砖的，拌石漆的（即沥青，）运砖的，围砌的，搭配有序的进入这项大工程中。一边造着一边又在计划此塔各方面之用处。首先它是大型供人聚集居住之地，有层层叠叠精巧各异的房间，按着它的高度朝向和华丽代表各个居住者的身份。于是在此塔还没成型之前，已有人们纷纷抢着投掷千金预定塔内的房间，几乎每个人拼尽一切向往着在塔中的居住权。

塔在这样一种力量中建造得愈来愈宏伟壮观，人们更是夸耀着自己没有办不到的事，想象着自己将要在塔中居高临下的生活，便更举头傲然。他们说：“我们要把塔无限止地造上去，让全世界的人在这里对抗神。并且一起来记念颂扬人的伟大和无所不能。”他们又在塔中造了很多的庙宇，偶像。他们又一起说：“我们可以造我们自己的神，一起来欢庆我们的成就。”

他们的所作所为尽在你的眼前，你最初创造地球之原则乃是要人遍满全地，可人现在全聚在一处熙熙攘攘着他们的欲望和成就，用他们全部的精力投入其中。塔在他们的同心协力下一天天高大起来，是一个让全世界都瞻仰举目的巨大建筑，在蓝天白云下看似无限的壮观，却充溢着乌烟瘴气。

你看着看着的心愈来愈为他们难过……他们凝聚的是一种什么样的力量啊？一样被撒但穿透了私欲，讲着一样的话语，计划着恶事如何的成就，这样的恶性循环，这样一种膨胀和影响力，恐怕没有一个人能幸免不受污染。如果任意他们如此下去，他们真的是没有作不成的事，而他们所成就的正是撒但计谋的得逞。可他们又是那么的无知，撒但只是为了掳俘他们成为对付你的工具，而你却是爱着他们的，所以你的心就一次次为他们的所作所为受伤。你给他们选择的权利，他们选择了接受撒但的诱惑，也就等于选择了死，从亚当夏娃始一直到现在。你在千千万万的受伤中也许早该放弃他们了，任他们沉沦灭亡吧，你也给过他们无数次的机会了，那场洪水就是你无以再忍受罪恶滔天的震怒，可只因你还看到挪亚一家人对你的敬爱和顺服，便得以让人继续在这世上繁衍生存下去，你以彩虹应许和人类不变的爱情。可人呢，转眼又忘了你，他们只是瞬息万变的尘埃啊，你却又是如此牵念难割舍！

这就是你的爱吧，无论是在天堂，还是尘世，既然你爱了，就爱到底。如若你和人类一样只是短暂的爱，或者就因为他们离弃你就放弃他们，这又何谓是爱？他们是那么软弱无知的一群，在撒但的迷惑和控制下不能自已！他们同样又是多么可怜！想到他们的可怜，你的爱惜之情又发动了，你决定亲自去干扰这件事，你不能任凭他们这样了。

这是你第一次亲自介入人类去做一件事。因为依然是爱。你给人自由选择的意志和权利，在伊甸园里人的失败已是注定没有力量再来选择你了，尽管他们的天良还没有泯灭，这在你看来也是最珍视的一点。他们和撒但有本质的区别，撒但是甘心沉沦并以和你作对为乐，而人的心灵深处渴望良善公义和爱，却在更多的时候被撒但紧紧缠住，使私欲恶念又在心里面占了主要地位，他们无法自拔。所以人，其实是在宇宙众生里活得最痛苦的一群。他们已无法选择他们的命运，全在撒但的操纵下一个个走向了灭亡。

人们依然聚集在塔中塔前喧嚷着，计划着，为他们的成就骄傲着。而这吵吵闹闹的声音只是让你感到一片混乱，你起初创造这个世界时一切都是次序井然的，而他们聚集在一起本身已破坏了生态之规则。他们既然混乱了这规则，就只有混乱他们的口音，才能使他们无法聚在一起商议同一件事情了。

就在霎那间，他们纷纷说起各种各样的话来了，几百种不同的语言穿于其中，使他们一下子错愕万千，猝然不及。当然因为语言的障碍让他们无法再集中精力来造这座塔了，他们只是四处寻找和相同语言的人在一起沟通，而这结果又使他们形成了几百个宗派，众说不同的意见，再也无法合在一起，更不能把那座塔继续建造下去了。

而让他们更深深彼此反省的是：因为把太多的金钱和精力投于此塔的建造中，太多的土地已经荒芜，他们将面临饥饿和死亡。人一旦离开土地，以为在自己创造的物质文明中就可以过着高高在上不可一世的生活，其实也不过是海市蜃楼，转眼成空。人还是要脚踏实地，才能维持他们子孙后代的生生不息。

当他们因语言不通无法再建此塔来满足烟云般的虚荣，他们以一个个的宗族静下心来思想以后的生活，才猛然发觉他们犯了个多么大的错误，才明白土地的珍贵，并且更深深体会到了，他们已在盲目地追逐虚浮中浪费了太多的光阴。这一明白过来，使他们不禁感慨万千，幸而语言的混乱拯救了他们，否则即使他们把此塔造得豪华无比，也无法再居住其间了，因为他们在建造中已经累死或饿死！虚荣的阶梯啊，当他们费尽劳力往上攀登的时候，其实走向的正是一个死亡的深渊！

于是他们纷纷放弃了此塔的建造，各按着自己语言的种类向全地散去。他们称那座半途而废的塔为巴别塔，意思是变乱口音的塔。而你毁坏了一个工程，却拯救了千千万万人类生命的延续。

繁华的巴别塔文明早已淹没在巴比伦厚厚的沙层里了，而分散全地的人类，因此更枝叶繁茂了。　

-全文完-