菩提本无树

---云屏寒怯

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

这是曹雪芹先生留在《红楼梦》里的两句词，虽记忆力不好的我第一遍看到便深印脑海。事实我也是个红迷,从小就数读红书，曹雪芹笔下金陵女内心小家子气又不乏气质的言语无一不在感染着我，如果说我爱哭是天生的毛病，那么影响我多愁善感的就非《红》莫属了，当然不会是我“东施效颦”，第一本来意义上我不是“东施”，其二我感情丰富，较易溶入，这样一来，正负相平，本不喜愁感的我亦变为现今这副模样。

记得一篇散文中提到，人，是在自己嘹亮的啼哭中来至世界，却又在别人悲痛的哀嚎中离开世界。不要骂这句话的作者无病呻吟，我们每个人尚且皆是如此。

一句“菩提本无树”，就已把《红》整一地概括而论了，当还是一块石头时的宝玉，仅仅在陡峭的山崖下怀着一颗玉的冰清，尚对人的一生充满着好奇，却无从想过贾姓以后的欢乐悲喜，可当他在别人欢天喜地的顾盼中落下第一声鸣啼，便已为他今后几十年的人生演绎拉开了帷幕，他的富贵荣华，他的善良无知，他的年华自由，他的爱情和无力的挣扎，没有海潮似的落起声震，　却无一不在突凹之中展现得淋漓尽致。

我也一向把自己愚笑成《项链》中年轻时的马蒂尔德　，其实她这样的人物又何尝不是新类女性的代表，是什么心理使莫泊桑构思出这样集褒贬于一身的人物形象？难道仅仅是其有感于风气上的问题吗？试说凡俗之间的人有几个是超越的，还不是社会上这种风刮那种风乱，吹起的尘埃又怎会不落至身体上，自然的真切当然也会受到破坏。

一个未处世的孩子和一个大街上的混混言语心理截然不同，因为孩子接触事物少，学到的便也少了，那么在这个“文明”社会里，我们这些大人们又是何处惹来的尘埃呢？

-全文完-