（一）

什么是富足？富足不是拥有锦衣绸缎，不是拥有山珍海味，不是拥有独霸一方的别墅，不是拥有宝马香车，……富足是拥有保暖的衣衫，是拥有温饱的粗茶淡饭，是拥有能遮风挡雨的茅屋，是拥有纵横天下的脚板，……什么是富足？富足不是比上不足的嫉妒，不是比下有余的穷酸，而是平平安安吃自己锅里的饭，拉自己肚子里的屎！

（二）

我们总喜欢假装正神，把自己当作正义的化身，眼里容不下一粒沙子，但当天平不按自己的意愿倾斜时，更加痛心疾首——世态炎凉啦，人心不诂啦。虽然，时间不会为我们停留一秒，但我们的一点细小改变，却会为社会的巨变积蓄爆发的能量。

（三）

你喜欢哲学，不能指责别人喜欢诗歌；你喜欢读书，不能愤怒别人不学无术；你喜欢阳春白雪，不能苛求别人喜欢下里巴人；你喜欢安静，不能激越别人疯狂追星；……

每一个生命都是独立的、不可复制的个体，走自己的路，让别人也在路上吧！

（四）

我是这个世界的第一吗？还是这世界硕果仅存的最后一个？

先辈已经悲壮地远去，后来者正前赴后继的涌来。表面看，我们每一个人都是独立的法人，但我们不可否认的是：我们必须是社会的一份子，才能在这个大染缸里立足。

（五）

“你在这里并不是要学习平庸，而是学习如何卓越！”——佩奇·皮特。

审视我们的教育，在变味的“素质教育”指挥下，表面看，是一种精英教育——追求分数成了我们迈上金字塔的最有力的武器。其实，这是一种最平庸化的像模具工人制作模型的教育：一就是一，绝不允许有人把它认成这是一根扁担。

（六）

我们每个人都会面对挫折或失败。老祖宗告戒我们：失败是成功之母！于是，我们有意、无意中会为自己经历的挫折或失败制造种种借口，将责任归咎于不可预知的因素。

（七）

我们生活中本末倒置的现象层出不穷：优秀的作家没有写作技巧，而所谓的学者却敢代言写作的秘诀；在城堡里的男女沉默寡言，温暖自己知道，而城堡外的“高手”却夸夸其谈，似乎他才是生活的真谛；有资格出考试题的老师早就名落深山，而鹦鹉学舌的导师却八方宣战：考分百分之百；……

的确，一个有自知之明的人，是用不着说多余的话的。

（八）

于坚的《争先恐后》（参阅《读者》2006年第九期）再一次触动了我的劣根性：一马当先，争分夺秒抢进度；永远争第一，开创历史的先河！

从力争上游的标准答案中游过来的人，潜意识中形成了落后就要挨打的形态。在经营城市理念的支撑下，不求最好，但求最贵的风尚根深蒂固，在双重压力下，我们渐渐丧失了基础的安全感。

（九）

只有记得住过去，才能看得到未来！

列宁教导我们说：“忘记过去，就意味着背叛！”于是，我们背负沉重的精神枷锁，迷失在过去的影子里。

该放手时就放手，过去虽然辉煌，但明天，更加灿烂！

（十）

面对死亡，我们有太多的恐惧。可环顾大自然，我们很难寻觅到一具正常死亡的野生动物的尸体——当死亡不可避免时，它们会坦然地面对死亡，找一个从未到达过的地方，平静地等待死亡的降临。

人，作为动物的一份子，却不甘心就这么不明不白地退出历史的舞台——他们要作最后的垂死挣扎，即或天命难违，他们也会用余威让后辈背上沉重的心理负担——就算与泥土融为一体，但也要显示出不与泥土同流合污的气概来！　

本文已被编辑[文清]于2006-5-14　10:36:56修改过　

-全文完-