与众多五花八门的艺术相比较，“骂”，可算是一门特殊的艺术了，它将粗鲁融于雅致，寓真理于侮辱之中，骂者痛快，被骂者受教，真真是一门学问了。

有人便会说，得，这又是一个吃饱了撑着的主儿，闲着没事儿拿“骂”逗咳嗽，竟然给“骂”评反来了。

其实不然。

“骂”的形式是多种多样的，有文“骂”雅“骂”，有粗口脏话，有气极败坏、直接了当的“骂”，有和风细雨、绕着圈子的“骂”，从骂者主观角度看来，目的性是很直接的——用以攻击、表达愤怒，但从身处的客观实际细细分析起来，其“骂”所蕴含的实质意义之深刻，哲理之厚重，越想越是令人沉思而拍案叫绝。尤其某些千锤百炼之所谓“国骂”，俗则俗矣，但构思精致，深入浅出，大智若愚，雅俗共赏，增一字太繁，减一字太晦，妙到毫颠，可堪称万世不朽了。

当然，这是建立在物我两忘、从容分析的基础之上，否则一味地以主观对主观，就“骂”而论“骂”，心浮气躁之余，理解当然偏颇。

下面仅从一些最常见、最具代表性的“骂”例来分析一下“骂”的哲理内核。

“骂”，首先应该是一种人类潜在欲望的外在表现形式。这种欲望表现为强烈的占有欲与支配欲。如，从“x你妈”、“干你娘”、“去死吧”……等等骂词儿中就可见一斑。拿破仑曾说过，“男人的生涯，在酒杯里、在马背上、在女人的肚皮上”，另一位伟人说的名言也棒极，“男人靠征服世界来征服女人，女人靠征服男人来征服世界”。这简短的几句话，最充分的表达了人们的潜在的占有与支配的欲望。男性，向来是以占有女性的多少以及对权力、财富的渴望与追求以及对他人的支配为目标的，其中，得到数量众多的异性的垂青是每个男性梦寐以求的，女性也是一样，倾城倾国、冲冠一怒为红颜、妻随夫贵……这都表明了女人在征服男人的过程中占有男人拥有的世界的欲望。人的本性里强烈的占有与支配欲望，在流传甚广的骂词里便得到了充分的体现。如“x你妈”、“干你娘”，这就表明，要占有某人的母亲，而占有某人的母亲的直接伦理结果便是，成为了所骂人的父亲，父亲，这是一个教育甚至支配儿女的角色，骂人者，是想通过一个生造出的语境来确定一个虚拟的伦理定位，进而通过扮演这样的角色而完成想像中的占与支配。这不是潜在欲望的表达又是什么呢？而“你去死”吧等这类骂词，更是支配欲望的最直接的体现。虽然，被骂者不一定能真的听话去死，但也可看出，正是由于支配欲望在暗地里起着潜移默化的作用，才导致了这句骂词脱口而出的自如与随意。由此可见，“骂”，从本质上来讲，是深度的表情达意，体现的是人潜意识的所感所思——支配与占有的本性使然。

“骂”，也是一种对生命的崇敬，对伟大的、欣欣向荣的生命繁殖力的高山仰山。如，“你个傻x”、“三驴x”、“狗操的”等等骂词，都证明了这一点。生殖崇拜很常见，日本某地和非洲的某些部落就是将阴茎做为图腾而顶礼膜拜的。由此，将人骂做或是比做生物的生殖器官倒也不显其下作了，反倒似能表达人对生命本身的尊崇与敬意。也是的，无论是什么生物的生殖器官，从本质上来说，只要此生物适用得法、不将其做为淫乱或性侵犯它类的工具就不是肮脏的，那是使生命得以继续生存繁衍的圣物，是一种真实的存在，能最充分地表达物种对于延续生命的渴望。无论生理动词居前，还是生殖名词镇后，都是生殖崇拜的表现罢了，说这种“骂”是对生命延续的一种思考与回味也是无可厚非的。

“骂”，还是一种对存在状态的理性思索。如，“驴一样倔”、“猪一样笨”、“你个王八犊子”、“狗杂种”……这类骂词深层含意是，一定要达到社会的和谐、世界的和谐。从本源上来讲，世界上的生命都是由海洋中的单细胞动物分裂组合而来，一切生命都是同祖同宗。但人类完成高度进化以后，似乎把这个生命源头的事实给忘了，以统治者的身份旗帜鲜明地与人类以外的其他生命划分出界线，将自己与其他生命的本质充分区别开来，以显示自己血统的高贵，以表达对人类之外其它生命是多么的不屑一顾。其实，这是不应该的，世界本就应该在和谐统一中进步，以居高凌下的态势去蔑视其他物种，进而破坏这种和谐，必会招致大祸临头。滥开草原、滥砍滥伐、使劲糟践动物、遇什么吃什么……结果怎么样？水土流失、沙尘暴、臭氧层空洞、口蹄疫、狂犬病、猪琏球菌、鼠疫、非典……全来了吧？不和谐不成啊，太霸道不中啊！所以人们就后悔了，就总会在不知不觉中将破坏和谐而生的羞愧表达出来，骂某人是猪、是驴、是王八、甚至是与狗杂交而生出的混血儿“狗杂种”，这都很恰如其分地表达了这种愧悔。其实，人和猪和狗和王八甚至是杂交的“二串子”在生命本质上又有什么区别呢？别把自己拎得那么清，要时时刻刻想着地球上的生命都是同祖同源，权利平等，这个世界原本大一统，属于你、我、他、它，千万别再干一些破坏和谐的傻事了，善待自己和其它生命，好好活着吧！

“骂”，更是一种对生命原动力的探究。如，“滚犊子”、“滚一边去”、“滚球子”……等等此类骂词就是有力地佐证。地球人都知道，地球一边绕着太阳公转，一边自己完成着自转。如果公转自转都停止了，那世界末日怕是就要到来了。从这个意义上来讲，转，就是运动的一种方式，动则活，不动则死。而边转着边向远处运动，那就是滚了，由此及彼，滚也是存在的动力，不滚就死，滚了才活。既然人赖以生存的地球都来来回回地滚个不休，那从客观上来讲，只要人在这个地球上生存，你是滚也得滚，不滚也得滚。而骂什么什么“滚”，“滚犊子”“滚球子”也好、“滚远点儿”也罢，这就不单单是“骂”了，这里面体现了一种完整的哲学思考——世界要是不滚，生命将会怎样？或者也可以说，生命要是不滚，还会继续存在下去吗？就是这么个理儿！“滚”既然代表生命向前的动力，那岂有不“滚”之理？至于滚什么，怎么滚，那倒是次要的了。

窥一斑而见豹，经过上述分析，可得出如下结论：“骂”，是对生命意义的诠释，是对自然法则的崇敬，在不知不觉的“骂”中体现出来的为张扬生命自由的放纵，这又怎能不是一种伟大理想的表述呢？

不过，“骂”，虽然是理想表述的一种形式，但表述理想却不是产生“骂”的根源。这一点倒是必须要加以说明的。其实，说到底，“骂”产生的根源是因为心底的焦灼、郁闷、狂躁在做崇，而这种焦灼、郁闷、狂躁，则来源于生命存在的过程中不能充分地完成自己的不满足感。这种不满足才是让人时时切齿无名怒恨的根本原因，它是朵朵黑色的火焰，绽放在生命角落的暗处，不经意间便会触及它而被灼痛，然后借着痛骂释放苦楚。乍一看，也许目标对象性很强且单一，直指所骂者，实际上，这个对象是很空泛而广阔的，真实而虚幻，但直击生命的痛处，而自己，也是这生命中的一分子。由此，就宏观意义来讲，对象是谁反倒不重要了，只要骂了，就等同于在骂自己。而骂自己，是一种最深沉的自虐，以期在疼痛所带来的快感体验中臆想自己目标的实现。

看起来，这是多么的可耻。

可是，表象不等于本质。

雨果曾经说过，“万物中的一切并非都是合乎人性的美，丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”老子也认为，“故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”，“道通为一”。而有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，高声相和，前后相随，福祸相倚等等这些关于事物两重性的概述，由于辨证法的普及，在我们伟大的祖国也几乎成了人民顺口溜了。

由此可以看出，最粗鄙的，也许最接近某些事实的真相。所以，单从侧面体现事实真相的这个意义上讲，自虐而卑污的骂，倒不见得是件坏事了。

-全文完-