“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”清明是一个感怀的日子，更是一个伤心的日子。春天万物复苏后的生气勃勃景象，与清明时节人们的悠悠哀思，形成一个鲜明的对比。每年的清明节，我像许多人一样，怀着肃穆而沉重的心情，与家人带上祭品、纸钱和鞭炮等物品上山，然后，锄干净杂草，培上新土，临别前燃放一串鞭炮才离开。因为父亲去世得早，自儿时起，扫墓，就已成为我清明节必做的重要事情。

母亲过世后，葬在离父亲墓地高出四、五十米的神农山顶上，说是顶，其实离真正的顶还有几十米，而且山的那边还有更高的山。这是个新开的坟场，地理位置居高临下，放眼望去，空旷辽阔。在此之前殡葬地是二号桥的坟场，只是那里路远山高，且已没有太多的空地，故而，越来越多的人就把目光转移到神农山上。

如今很多大、中等城市，早已全面实行火葬，而在我的家乡，现在的殡葬仍以土葬为主，这样的做法，似乎与国家的政策不合。不过，因为逝者当中，特别是男性，年轻一点的大多数因矿难而死，年长一点的又多为职业病而亡。之所有选择土葬，主要是考虑到他们曾经对国家、对家庭所作的贡献，再者就是在矿难中遇难的人，有一部份人已经尸骨不全，火葬对于他们似乎有雪上加霜的感受，所以，火葬在家乡仍然只是提倡而已。还有一个更重要的原因，煤矿不属于本地管辖，而直接属省煤厅和能源部管辖，天高皇帝远，很多事情都是鞭长莫及，再加上煤矿的人均来自全国各地，大家特别团结且齐心，所以就一直沿袭古老而悠久的土葬。

近几年回家给父母扫墓，总听到一个很奇怪的传闻，也就是在高于母亲墓地约二十米的松树林下，悄然兴起一个又一个的“活人坟”。听后觉得有些惊奇，于是，我决定去看个究竟，扫完墓后，怀着好奇的心情，独自登上了那片松林……一看的确如此，零乱堆出的一个又一个坟墓，的确处处可见，而且都是按山地的走势择优而建的。当中偶有几处是真坟，余下的大部分是空墓，有的简简单单垒了一个似坟墓一样的土堆；有的已经用石块、红砖砌成一个半圆形的围墙，并已用水泥粉刷好的；还有更高档的，除了外围已砌好，中间彻成一个长方形的如花池形状，用大理石装饰，再用两个石狮子座在围栏的两端。

“耳听为虚，眼见为实。”看到这种现象，以及“活人坟”数量的逐年递增，由开始时的几座，变得越来越多，具体数据因山高面广而无法统计。“活人坟”的兴起，其实最初让很多人也感到离奇，同时也觉得不可理解，虽然都是为年老的或患重病的人建的，但是毕竟人都还活着，就已有了坟，于常理不符。不过，随着参与者的增多，又无人干预，所以就听之任之，也就见怪不怪了。

造成大量“活人坟”，原因有两个方面。一是构建者有迷信的心理，神农山顶虽不是市区最高的山峰，但是，它与海拔最高的山脉相连，又依山傍水的，在人们的眼里，被认为是最好的风水之地。所以，在选购场地之前，通常还会请“风水先生”先采地，选择风水风向好的地方构建。二是出卖场地的辖地农村村干部，为了谋取当前利益，不惜损害后代的未来利益。

孝心固然可贵，然而资源毕竟是有限的。虽然都明白土葬对土地资源和森林环境，具有较大的破坏，也与当今倡导的保护资源环境相违背。但是青山处处埋白骨，人们沿袭着老祖宗留下的、有上千年历史的土葬，以及儿女们的眷眷孝心也是无可厚非的。所以，一直以来没有人去指责土葬有什么不对，或认为这样做就是一件大错特错的事情。在这里，也只能说说个人对此事的看法。

日渐增多的“活人坟”，令人不可思议，也曾引起了一部分人的深思和担忧。对此事，我们应该从保护土地资源的角度，从保护环境的角度来客观地看待这个问题。原本土葬就与国家的有关法律、法规相悖，而提前建造“活人坟”更加是有违保护资源的行为。

在当今人口众多的中国，有限的土地资源和良好的生存环境，于人们越来越宝贵。而大量“活人坟”的出现，导致的后果：一是对森林的破坏。森林不仅为社会提供材料和各种林产品，还具有调节气候、保持水土、涵养水源、防风固沙等多种功能。同时，森林又是陆地生态系统中的主导者，它既是绿色蓄水库，又是生物资源库，与其他资源相互依赖、相互协调。如果砍伐了森林，就等于恶化甚至于毁灭了其他资源的生存环境，使其他资源不能存在。而构建“活人坟”时，由于选地讲求方正，前方则要求空旷无障碍物。故而，“活人坟”不仅占用了土地资源，而且，提前砍伐树木，对森林植被的保护、对土地沙化的防止都是不利的。我们不能忘记98年长江流域发生的巨大洪灾，就是因为森林植被遭遇严重的破坏，给两岸人民带来的极大灾难。二是导致土地资源滥用和浪费。资源是地球给予人类的最伟大的财富，是人类得以生存、繁衍，并进化的物质基础。然而却有人错误地认为，地球上的自然资源是取之不尽用之不竭的，其实不然，自然资源中的太阳能、空气、风、降水、气候等，它们是无限的；自然资源中的土地、矿产、森林等，它们却都是有限的，而且它们的质和量都是有限制的。我们也无法忘却05年8月7日，发生在广东兴宁的特大透水事故，导致123名矿工遇难，这是贪婪者疯狂“掠夺”地球资源造成的巨大悲剧。然而“活人坟”的建造，就是以占用土地为目的，是滥用土地资源的具体表现。

当今，日益发展和进步的高科技，它能让人们的生活更舒适、更优越，但是，它始终不能创造出日渐减少的各种资源。而构筑环境的山山水水就是人类社会的重要资源，它不仅能给人类提供精神上的享受，而且能维持生态平衡，给人类提供生产资料和生活资料，使人们日益富足，生活安逸。我们必须善待环境，才能创造出更美好的生存环境，因此，我们就应当合理开发利用，避免滥用和浪费。保护资源环境，就是对人类的总资源进行的最佳利用。

自然环境是人类赖以生存的基本条件，阳光、空气、水、土壤、森林等资源，缺了哪一个条件，人类都无法生存。人与环境的关系犹如鱼和水，人类从它诞生的那一天起，就与自然环境相依为命，而森林对人类的作用更显突出，人最早的房屋就是“构木为巢”。人类不仅在实际生活中，而且在心理上对绿色环境具有极大的依赖性，绿色也因此成了生命的象征，绿色环境则的的确确能够延长人的生命。如果当我们不再拥有美丽的绿色，不再拥有美丽的大地时，人类其实也在变相地埋葬自己。

随着人类文明的不断进步，资源和环境的状况如何，已成为衡量一个国家文明程度的重要标志。1972年6月的斯德哥尔摩人类环境会议，首次把环境问题提到人类发展的议事日程上来，可见，环境问题在中国、在世界都是一个大问题。人类不能因一时的自私，而恣意开发地球上珍贵的自然资源，如果人类为了满足贪婪而继续滥用这些资源，必将自取灭亡，如果广泛地、长期地“掠夺”，必将带来严重的后果。人类社会在不断进步，而人们应该怎样珍惜有限的资源，拥有一个好的生存环境，已成为当今一个重要的话题。

环境保护的任务十分艰巨，任重而道远，需要人们不懈的努力。若要避免毁灭自己，人们必须从现在做起，遏制人为的破坏，并使其不再发生。人们越来越清楚地认识到：怎样提高环保意识，怎样提高环保道德，怎样采取一些行之有效的措施，来保护森林和土地资源，已成为全人类迫在眉睫的大事。在这里，“活人坟”仅仅只是一个点，我们以点代面，以此来引起大家的共鸣。

让绿色生命走进家庭，让人类拥有美好的生存环境，首先，我们要懂得怎样让山美水美，人类才会变得更“美”，未来的生命才会更显生机。“前人栽树，后人乘凉。”这个“前人栽树”有两重意思，一为真正的植树，为绿色环境而为之的行为；二为做一些有益于子孙万代的事，为造福人类而为之的行为。为了人类社会，为了构建人类与自然环境的全面和谐，为了实现在斯德哥尔摩人类环境会议上，人们构想的一个人类生存的美好境地：“绿水泱泱，阳光普照，城市清洁，海水明净，作物在墙角污染的土地上生长，人类在优美舒适的环境中生存。”

在人口在一天天增加，资源在一天天减少，生态环境在一天天恶化的今天，我们应该采取一些相应的措施，有效地遏制和杜绝类似于“活人坟”的事件的发生，保护森林和土地资源，造福子孙后代。树立爱护地球，珍惜资源，保护环境，功在当代，利在千秋的意识。唤醒全民对优化生态环境的责任感，人人从我做起，齐心协力，携手合作，形成一个相互制约、相互协调的机制，促进人类与环境的相对平衡。经济的发展，必须与人口、环境、资源统筹考虑。人类的可持续发展，离不开自然资源，在可持续发展已成为全世界的口号的今天，只有合理地开发自然资源，让自然资源得到持续利用，才能实现人类社会的持续稳定的发展。

-全文完-