清明扫墓是中国的传统习俗，古人发起此项仪式，其初衷在于让后人不忘记祖先的意志，不忘记父母和先人的恩德，以达到家庭合睦团结、人类亲和繁衍，社会和谐发展的目的。清明扫墓，全国各地都有这种风俗，然而各地的扫墓时间和方法是不尽相同的。当今的清明扫祭，各人的扫祭理念也是不同的。

对于扫墓的时间，各地方也不尽相同：有的是一定要在清明节那一天扫完，风雨不改；有的是一定要在清明节那一天起扫，在清明季节内完成；有的是在整个清明季节的十五天内，哪一天或哪几天都可以；有的是一定要在清明节前的所谓“寒食节”内完成。有的地方一年扫两次墓，除三月明清外，另一次是在农历的九月。

对于扫墓的方法，各地方也不尽相同：有的是在清明节前先修整墓台、铲草除棘，然后始能在清明之后正式扫祭；有的则不一定，边扫边祭。扫祭之法，大抵是按“摆供品——烧香——叩拜——放炮——插幡——烧纸收摊”的程序进行的，有的则是可以打乱这种程序。有的是只烧香放炮，不摆三牲供品；有的是只摆供品与烧香，不放炮……。凡此种种，不胜枚举。至于供品，一般都是“三牲果品、酒茶糖烟”之类。有的一定要用“五色糯米饭”，有的则一定要用粽子糍粑之类。至于烧纸钱，有的随便找些白纸烧烧即可，有的则一定要烧那种凿有钱眼的特制纸钱。

现代人又加以扩展，专门印制冥钱，街上到处有卖。这些冥钱“面值”几百万元、几千万元、几亿元不等。冥钱上还印有“玉皇大帝”、“阎罗王”头像，还有什么“冥府银行”、“地狱通用”、“玉皇大帝行长”、“阎罗王副行长”等等之类文字。还有专用于烧给死人的用纸糊制的“汽车”和“电视机”、“电冰箱”、“电脑”、“手机”等等，甚至还配有“纸司机”、“纸佣人”什么的，五花八门。有的在烧“万亿”冥币时是期望在现实社会中能得到一定比率的回报，想以廉价的纸钱换得现实中的丰厚“利润”！

再说扫墓放炮的事，人们根本不知道扫墓放炮是为了什么，只是一个劲地放。有的人一座坟墓放一箩筐的鞭炮，有的嫌不够响，盖不过人家的，就放一公斤重的大鞭炮，有的干脆放雷管。连命都不想要了，用雷管把个坟地炸得炮火连天、硝烟弥漫，几令耳朵渗血！

在高度文明的今天，出现现代迷信，真有讽刺意味。这种现象虽说是中国文化特色的一鳞半爪，但与高科技社会的今天是不谐调的。我们怎样对我们的孩子解释这些做法的意义呢，难道我们对他们说，确实存在“地府”、“地狱”，“人死变鬼”等之类的话吗？

对于扫墓理念，一般是为了纪念先人的，但当今不少人却夹带着另外的心理去做这项事情。这另外的心理各不相同，有的是为了祈福，如：求“祖宗保佑”“家庭平安”、“四季发财”、“子女考上好学校”、“早生贵子”……；有的是为了比豪斗富：说“去年他家放了三百元的鞭炮，今年我一定要放够一千元的鞭炮！看谁的恶！”……；有的是为了做给别人看，“谁说我不孝顺父母，我扫墓也是很象样的”……；有的是为了应付，不让人家议论，“再穷也要做个样子，否则人家会说我们这邦了孙真无用”；有的则认为给祖先扫墓便可升官发财，等等。

这种各怀目的和心事的扫墓形式，使古老的习俗变了味，更严重的是使后人永远也摆脱不了迷信和不健康意识的阴影。还有大量的甚至是拼比的烧香、烧纸、烧炮，造成无谓的浪费，大量消耗了地球有限的资源。这种风俗只宜收敛，不宜纵容，更不宜发扬。

我以为扫墓的形式应该日渐改革，删繁就简，不宜在形式上再行拓展和放大。我的观点肯定会有人站出来振振有词地反对。他们会说这是人权，这是宗教信仰的自由，国家保护的，你不能干涉！他们会说，我们扫墓是对祖先怀有权权之心，一片虔诚！你怎么说三道四以歪曲呢？他们会说扫墓是他花他的钱，浪费不浪费与你何干？！

是的，扫墓是中国的传统习俗，是宗教信仰的自由，是不能干涉和不容歪曲的。但是我们毕竟与古代封建社会的距离是越来越远了不是吗？我们总得在意识上有些进步吧。

再说，热衷扫墓的人和热衷于维护和发展它的人，也不见得他们对扫墓理念就十分清楚，对祖先就十分虔诚的。大多是人做我也做、人云我亦云的，大多是不能自圆其说的。试问，他完全清楚如下的问题吗？

一、　扫墓为什么要定在清明时节呢？

二、　所上供的酒肉先人能受用吗？如果你说能够，那为什么一

只鸡一瓶酒重复使用，先后供了十多个墓呢？后面的吃用前面吃剩的吗？所谓的“虔诚”是这样的吗？

三、　烧香是为了什么？如果说是为了把亡者的灵魂从天堂或地

狱招引出来，那为什么一定要到墓地去烧香呢？

四、　家中的祖先牌位与坟墓是什么关系呢？有什么不同呢？先

人那么多，你烧香是引那一位出来的呢？烧一把香与烧一箩香有什么不同呢？

五、　扫墓为什么要放炮？如果说是为了叫醒墓中沉睡的灵魂，

那为什么，连放不止，难道灵魂一直都没醒过来吗？那又怎么受用供品呢？如果说放大炮是为了壮阴人饮食之色，试问，活人尚恐避之不及，什么鬼如此大胆，能在震天的爆炸声中饮食？！

六、真实的电脑、电视机有成千上万个零件，一些零件坏了就不能工作了，纸壳壳的“电脑”、“电视机”、“手机”一个零件没有，能用吗？再说阴间的“鬼神”要参加人间工作吗？简直谎诞不经。

……

我老家村子里，有个无儿无女的穷苦的孤寡老奶，自从她丈夫死后，她逢年过节都不烧香上供，清明也不去扫墓，包括她丈夫的墓。我曾问过她：“老奶，逢年过节你为什么都不烧香呢？难道你不想让阿公（她丈夫）回来享受香火吗？”她很认真地回答说：“烧香只是为了教子孙孝顺，我无儿无女，教谁去呢？死去的人只是食香火的烟和饭菜的蒸气，我每天烧柴煮饭，多的是烟，多的是气，他饿了会自己回来食烟食气的，他生前时常在火灶边和饭桌旁盘桓，死了就不懂回来了吗？用不着我请他的！”我听着她的这段话，虽然觉得有些牵强，但尚能自圆其说。我佩服她老人家自有一番与众不同的见解。我想，如果今天的人们都有她那种似乎达观的释怀，上述的过火现象，也许就不会严重的存在了。

即使是在封建迷信浓厚的古代，也还是有人怀疑死去的人会享受香火这种理念的。你不信吗？有宋人高菊涧的诗为证：

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！

我们现代人如果无能力或不愿意去说服和鼓动人们放弃鬼神意念，但至少不应该去胡乱琢磨、去胡乱发明或扩展类似“纸制电视机”这类荒唐的东西。

-全文完-