城市边缘人的话题，触动了我对生活的深入思考，当然更是因为百合的善良、睿智。让我顺着思路。或者是因为我第一次出远门，且是经济发达省份广东的省会城市羊城。更兼羊城的经济环境，吸引了众多的人来，也许是最具有代表性的。

虽然写了出来，但对我自己对他们仍旧都是一个沉重的话题，是不可以回避的事情，不是政府，国家想解决就可以解决的。一句话，没有钱，政府没有钱，去做那些事情，我在另一个文档里想过，援助会助长受援者不劳动的可能性。百合虽然同意这确实是个沉重的话题，说她常在路上见到流浪的人会也会伤感。她说这和咱们国家的福利事业有关联，若是在发达的国家，出现这样的情况不多，会申请援助的。当然，也会有这样的情况，我（百合）的想法是这还是出现在咱们国家才会有，因为素质的问题。

我觉得百合将这种差异归根到素质是值得商榷的，或者说不同意这种素质的说法。台湾大学经济系教授熊秉元在“华人性格中的菊与刀”中认为华人的性格是：“小事实际、大事抽象，小处讲利害、大处论道德。”更远点说是文化心理差异。我对这个“素质”也没有信心，因为所谓素质者，无法量度啊！没有量度东西的可比性是大打折扣的。

素质我觉得就是你在背人处和面对人对事情的态度，就像那种面对电视摄像镜头说的正义良心什么的，背人时又是一套做法了。古人说的那叫当着是人，背着是鬼。入木三分。我不反对以自己的利益为中心，更同意那种君子爱财，取之有道。

在老家看着朋友中有的结婚生子，我感觉到人生就是这样一个过程，不经意间我们慢慢长大，父母也在渐渐衰老。无论如何生活都得继续啊，和阿言说及在老家的同学，转眼间已有十多年了，说起那些曾在读书时懵懵懂懂的“恋情”，让我感觉恍然如昨，却是十年前的尘封往事了。

如果说结婚就是那个红本子，那么是没有任何可以讨论的，在于那个红本或者说婚姻意味着责任。不一定要在羊城买一套房子，可是你的下一代人，别人家买一个玩具，几十元甚至上百元，你买得起么？人家的小孩子学钢琴，学绘画，你让在他在外面玩么？你不是让他输在起跑线上么？的确是你没有享受到这些文明成果和素质性的东西，你来到城市一是为自己寻找未来，更重要的是为下一代有一个比你更好的环境，一个在羊城读书和在偏远山区读书的小孩子，不能不说是没有距离的。比如说电脑吧，山区的小孩子，可能要在读初中时才能学到一点理论知识（这种情况现在可能有所改变），可城里的小孩子从小就当玩具玩的，现在那些小孩子玩电脑游戏的水平玩windows，可强多了。

有时我想人生是否意味着成家立业，如果说人生是否可以饶着走过。我想到我自己，真的很不好说，在外面是否真的做几年就要回老家了，是否青春做伴好还乡了。我可不敢在城里寻觅那个人，因为我没有办法在这个城市里负担。

作为准城市边缘人，我没有未来！终究是从那里来，回那里去。

-全文完-