学习了！：）
　　【贵州的一片云 回复】：诗兄谦虚了。 [2006-4-10 18:30:56]at:2006年04月10日 中午1:26

不知所谓，请解释一下。
　　【贵州的一片云 回复】：首句有圣人“道之不行，已知之矣”之叹。第二句叹不能如王维般优裕地隐居，而必须为柴米油盐奔忙。三四句言人生不过寄寓，有什么可以排遣过得不如意的烦恼呢。第五句言命运如天光之变化不可捉摸，第六句言只能读所藏之书，而又有皓首穷经却无用之恨，一如杨炯言“宁为百夫长，胜作一书生”。最后两句言只有在醉了以后哄女儿玩，才暂时消解了胸中的怅恨。辞不达意，如此解释，不知诗兄以为妥否？ [2006-4-10 18:30:27]
　　【ilovethisgame 回复】：看了你的解释，感觉好多了！回过头来看，心中就能感觉到你作诗时的灵光闪现，继续加油，期待你更好的作品 [2006-4-10 19:42:17]
　　【贵州的一片云 回复】：握手! [2006-4-10 23:54:30]at:2006年04月10日 中午1:33

窃以为诗歌的灵魂是情感,格律诗不过算一种重要形式,四句八句之诗,只要作者不标明是律诗,读者并无必要以律诗视之。律诗成熟以前，不能说我国没有诗。有音乐性，有押韵，能含蓄或率直并形象地表达出自己的情感，再能引发读者之共鸣，该算诗了吧。谢谢编辑，请原谅鄙人的不谦虚的真话。at:2006年04月10日 下午6:16

"谴"似当作"消遣"之"遣":李太白"耗壮心,遣馀年",金圣叹有"消遣法"。
　　【贵州的一片云 回复】：消遣无非打发，与排遣所带的宾语不同。 [2006-4-13 12:00:18]at:2006年04月12日 中午2:11